《歌德堡變奏曲1134》

《歌德堡變奏曲1134》

維摩詰所說經
 
姚秦三藏 鳩摩羅什譯
方便品第二
 
時毗耶離大城中
有長者名維摩詰
已曾供養無量佛
深植善本無生忍
辯才無礙具神通
逮諸總持無所畏
降魔勞怨深法門
通達方便善智度
大願成就度眾生

明了眾生心所趣
諸根利鈍能分別
久於佛道心純淑
決定大乘即如來

諸有所作善思量
住佛威儀心如海
諸佛谘嗟及弟子
釋梵世主所尊敬

欲度人故以方便
居毗耶離大城中
資財無量攝貧民
奉戒清淨攝毀禁
以忍調行攝恚怒
以大精進攝懈怠
一心禪寂攝亂意
以決定慧攝無智

雖為白衣維摩詰
奉持沙門清淨律
不著三界處居家
示有妻子修梵行
現有眷屬常樂離
雖服寶飾相嚴身
雖複飲食味禪悅

博奕戲處輒度人
受諸異道不毀信
雖明世典樂佛法
一切見敬供養最

執持正法攝長幼
一切治生善諧偶
雖獲俗利不以悅
遊諸四衢益眾生

入治政法護一切
入講論處導大乘
入諸學堂開童蒙
入諸淫舍示欲過
入諸酒肆立其誌

若在長者長者尊
即為長者說勝法
若在居士居士尊
即助居士斷貪著

若在刹利及尊者
教諸刹利以忍辱
在婆羅門及尊者
助其修行除我慢

若在大臣及尊者
教以正法入佛道
若在王子及長尊
示以忠孝及仁慈

若在內官及中尊
化正宮女示禮儀
若在庶民及尊者
令興福力得豐收

若在梵天梵天尊
誨以勝慧播祥瑞
若在帝釋帝釋尊
示現無常相無住

若在護世護世尊
護諸眾生享福德
如是長者維摩詰
以如是等神通力
無量方便益眾生
 
其以方便現身疾
是故國王及大臣
長者居士婆羅門
及諸王子並餘官
無數千人往問疾

維摩詰因以身疾
廣為往者說佛法：
是身無常諸仁者！
無強無力複無堅
速朽之法不可信！

為苦為惱眾病集
如此肉身諸仁者！
明智之人所不怙
身如聚沫難撮摩
是身如泡不久立
是身如焰渴愛生
身如芭蕉無中堅

從顛倒起身如幻
為虛妄見身如夢
從業緣現身如影
屬諸因緣身如響

身如浮雲須臾滅
是身如電念不住
是身無主為如地
是身無我為如火
是身無壽為如風
是身無人為如水

四大為家身不實
離我我所身為空
是身無知如草木
是身無作風力轉

是身不淨滿穢惡
雖假澡浴及衣食
是身虛偽歸磨滅
是身為災百病惱

為老所逼身如井
為要當死身無定
身如毒蛇如怨賊
陰界諸入共合成
 
此可患厭諸仁者！
當樂佛身何者故？
佛身者即法身也
無量功德智慧生

從戒定慧及解脫
解脫知見生佛身
慈悲喜舍生佛身
布施持戒及忍辱
柔和勤行及精進
禪定解脫及三昧
多聞智慧波羅蜜
從方便生六通生
從三明生從止觀
從三十七道品生
從十力及四無畏
十八不共法生身

斷不善法善法集
從真實生不放逸
如是無量清淨法
生如來身生佛身

欲得佛身諸仁者！
欲斷一切眾生病
阿耨多羅當發心
正覺三藐三菩提
 
如是長者維摩詰
為問病者應說法
無數千人皆發心
阿耨多羅無上道
正覺三藐三菩提