老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
個人資料
  • 博客訪問:
歸檔
正文

《歌德堡變奏曲1108》

(2021-09-09 17:13:56) 下一個

《歌德堡變奏曲1108

 

微子去之箕子奴

比幹諫死孔子曰:

吾知殷有三仁焉

士師三黜柳下惠

人曰子未可去乎?

對曰直道而事人

焉能往而不三黜?

若夫枉道而事人

其何必去父母邦?

 

齊景公待孔子曰:

若夫季氏吾不能

乃以季孟間待之

歎曰老矣不能用

孔子乃離景公行

 

齊人歸魯女樂師

季桓子受而享之

三日不朝孔子行

楚狂接輿歌子曰:

鳳兮鳳兮何德衰?

往者不諫來可追

已而今之從政者!

孔子下車欲與言

趨而避之不得見

 

長沮桀溺耦而耕

子過使由問津焉

長沮問於子路曰:

夫執輿者是為誰?

子路對曰為孔丘

曰是魯國孔丘與?

子路對曰正是也

長沮曰是知津矣

子路轉而問桀溺

桀溺問曰子為誰?

子路對曰為仲由

問是孔丘之徒與?

對曰然也桀溺曰:

滔滔天下皆是也

而夫誰堪以易之?

與從避人之士也

寧從避世之士哉?

耰而不輟不複言

 

子路行告子憮然:

鳥獸不可與同群

吾非世人而誰與?

天下有道無與易

 

子路從後遇丈人

以杖荷蓧子路問:

子見夫子丈人曰:

四體不勤不稼穡

五穀不分孰夫子?

植其杖芸由拱立

丈子乃止子路宿

殺雞為黍而食之

使由見其二子焉

明日子路行以告

孔子曰其隱者也

乃使子路反見之

至則行矣子路曰:

不仕無義不丈夫

長幼之節不可廢

君臣之義如何廢

欲潔其身亂大倫

君子之仕行其義

道之不行已知矣

 

逸民伯夷與叔齊

虞仲夷逸及朱張

乃至少連柳下惠

孔子言之如是曰:

不降其誌不辱身

我謂伯夷叔齊與!

少連降誌辱身矣

言中倫而行中慮

同柳下惠而已矣

虞仲夷逸隱放言

身中清而廢中權

我則中庸異於是

行道無可無不可

 

太師摯者適於齊

亞飯幹者適於楚

三飯繚者適於蔡

四飯缺者適於秦

鼓方叔者入於河

播鞀武者入於漢

少師陽襄入於海

 

周公謂於魯公曰:

君子不施其親族

不使大臣怨不以

無大過則不棄故

無求責備於一人

 

周有八士乃伯達

伯適仲突及仲忽

叔夜叔夏及季隨

以及季騧稱八士

《論語:微子篇》

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.