老成詩文集
老成，寫生派詩歌創始人。寫生詩歌流派，又名寫生法門、寫生門。
寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。
寫生門又是現代禪門。
序 言
老成，詩人，寫生詩歌門派創始人，高級計算機軟件應用係統設計、開發工程師。
寫生詩歌門派，簡稱寫生門。是一種詩歌、文字寫作、寫生、創新流派。
寫生門，顧名思義，該門派專注、著重於現實社會、真實人生，乃至大千世界、萬事萬物的描繪、陳述、提煉、升華的文學、藝術創作。
獲益於文學、藝術學習和創作的本有特性，寫生門同時也是一套心性修煉、改造、提升途徑，乃是主要從語言、文字上尋求自我思想提升和靈性修行和救贖的全新門派。
寫生門又是一種現代禪門。是一種直接在話語和文字上所進行的人生修行和參悟。追求從語言、詩歌、文字上實現對各種事物及整個世界的歸納和總結、感知和認識，並實現精確、高效的表達和信息傳遞。
寫生門詩歌、藝術創作是一種堅持從個人思想內部，借助語言、文字所進行的靈性參悟、推理、提純、提高的過程。
自1988年開始詩歌創作以來，老成三十多年筆耕不綴，才思不斷，詩歌作品日臻成熟、完善，寫下了一千多首體裁多樣、質量上乘的詩歌作品。
多年來老成潛心於古今中外經典文獻，先後把《道德經》，《金剛經》，《莊子》等古典文獻艱苦翻譯成七言古體詩歌。本書僅僅收集了王羲之《蘭亭集序》及《醉翁亭記》兩篇文章的七言古體詩歌翻譯，讀者可以從中領略到一種古樸、典雅的獨特韻味。以後我們將以專輯的形式全麵出版，以飧讀者。感興趣的朋友可以到老成的博客先睹為快。
老成代表作長篇組詩《歌德堡變奏曲》已逾千首。
《歌德堡變奏曲》一開始是老成在2011年底開始創作的一組獻給加拿大著名鋼琴家格林·古爾德的獻詩。
鋼琴家格林·古爾德，1932年出生於加拿大，一生演繹了幾乎所有巴赫鋼琴曲目，對於像老成這樣熱愛古典音樂的愛好者來說，格林·古爾德是神一般存在的天才鋼琴大師。
格林·古爾德天賦奇才，少年成名，以巴赫《歌德堡變奏曲》鋼琴組曲出道，一舉聞名天下。一生以詮釋、再現古典音樂尤其是巴赫作品為己任，至1982年去世前再次演繹此曲，以兩種截然不同的風格，向我們完美展現了古典音樂如同人類內心世界一樣博大精深的內涵。
這部詩歌版《歌德堡變奏曲》曆時十年，並且仍然在繼續。隨著時間的推移，老成把獻詩之後所有的詩歌作品放入該組詩。該組詩實際上已經成為老成的個人作品集。借此向古典大師們致以最真誠的感謝和崇敬。
由於篇幅有限，本書正是從這些已經是上乘之作的一千多首詩歌中再次精心挑選出來的精品中的精品。
老成作品內容涉獵廣泛，題材、體裁變幻多樣。涉及個人日常生活的方方麵麵，一景一物，乃至道教、佛教，以及其它宗教故事題材。
作為畢業於上世紀九十 年代初的計算機軟件專業人士，老成幾十年來主要從事於計算機軟件信息係統的設計和編程。但是對於心念所係、魂牽夢繞的文化藝術以及漢語詩歌創作事業，老成幾十年如一日，時久彌堅，進行著艱苦卓絕而又滿懷情趣和信心的學習、嚐試和持續不斷的探索和追求。
由於時間有限，雖然反複審核、校對、潤色，不足之處在所難免，希望廣大詩歌愛好者批評指正。
老成
2021年2月
1.
宛如一個人接觸了音樂
音樂成為他幸運一生的開始
讓他轉換了語言和手勢
不再在意義之中糾纏
於是獲得自由
哦少年人，成名須慎重
你可確定自己擔當得了聲名之累？
然而於音樂，我勸你放心大膽地聆聽
音樂超越了意義
喊你從勞累中歸來
2.
聽他放緩了節奏，敲擊同一段樂譜
怎麽他不再是少年？鬢角改變了顏色
你可知他曾經風靡了一個星球？
兩個敵對的世界為他放下仇恨
甘願聽他用手指和琴鍵演說
我為你心醉，我為你哀傷
由於我現在已經讀懂了你
誰都不能說我活著沒有成就
生命就是一次又一次彈奏
為了你生而具有的技藝
我願把一生的情緒
交付你演繹
生命詠歎調
誰堪鎮定自若？
輕擊著似曾相識的音符
他為我們重複心的夢幻
在行將離世之前
他的美發已如秋林
看得見生命的泥土與智慧
他又一次陶醉在時間當中
不再要證明，不再想虛榮
似把短暫非凡的一生回憶
3.
你肯定仍然幸福歡樂
即使確信自己命不久長
難道這就是天才？
他們要克服的是人的錯覺
請看他克服了，戰勝了
借助一架鋼琴
他向後來人的耳朵交代
於是他的手指加大力度
在秋天的土地上耕耘
他是他自己的牛，警醒著
完成上帝指令的每一顆音符
他是自主的、自願的、自覺的
現在他與上帝的意誌合二為一
創造著音樂：語言的律動
農夫是上帝在土地上的書寫
你是上帝對人的教誨和恩賜
你是他的口，直接替他說話
給不自信的人以指導和安慰
4.
於是我的心就安穩
原來我也會舞蹈、會唱歌
一個男人的手指竟然能如此輕柔
它擦拭著人們精神和思想的淚滴
當一隻手越過另一隻手
去輕按下一個低音輕語
聆聽者就跨越了
肉體的局限性
原來如此簡單
好像別人本來
就是我們自己
我們不必焦慮，不必急切
你的演示難道不是意在如此？
雙手的一次次追逐不是競爭
隻是遊戲，是檢驗與合作
為了成長和即將到來的甜蜜
請看手指的舞蹈，一人化身十人
肉體的移動太過勞累
不如換成手指的歌唱
不如讓精神卸甲歸田
5.
偉大藝人的雙手是一對戀人
它們時分時合，有心靈感應
當男人在低窪處舞動農具
陽光下他樂意讓女人獲得清閑
他樂意看著女人著輕紗跳舞
如果聽不見彼此
他們就揮動雙手
如果可以吟唱並聽見
那將是多大的幸運和美滿？
女人就是飄逸
擅長快速旋轉並踩住鼓點
男人是女人的鼓點
是她的重心和肯定
男人是她的心上人和欣賞者
他是自信的，低低地敲打著節奏
他們現在還處於兩個維度
不急於走向彼此
長久地傾慕、吸引和試探
構成了旋律
如果太過著急
就破壞了美妙的儀式
我長久傾慕的音樂家
你是聲聞王國的王者
你把自己的雙手關注並訓練
讓它們擁有自己的事業和愛情
音樂是勞動和休息，運動中的睡眠
連你也陶醉了，不是嗎？
你隨著琴鍵的起伏哼唱
它們能不能感知有一個你在編排？
你可曾經過刻苦的練習？
為什麽你早生白發
透過藝術天才的眼睛
你能看到什麽？
你肯定比我看到更多
韻律的婉轉如同人們的歎息與呼叫
如呻吟和哭泣
但是由於你把握住了時辰和時刻
我們就不會癡迷
然而你自己是永遠的孤獨
縱有千萬人將你愛慕，為你鼓掌
你仍然是孤單單的呈現
千萬人構成的熱烈知音和聽眾
能不能解脫你人生最後時光寂寞的心情？
6.
耳朵觸摸到你聲音裏的喜悅
人們翩然起舞了
猶如春天已經來到
男人與女人可以靠近
可以傾慕，可以交談
可以贈送彼此的眼神
甚至可以擁抱
在幾千年的禁錮之後
我們獲得自由，想愛就去愛
時間不等人啊，時間就是生命
時間還構成音樂中的一個尺度
時間是維持人生一切維度的維度
7.
他以某種頻率調度著雙手
更加靠近音響的湖麵，由於愛
他躬身哼唱，如同抱起自己的嬰孩
自己的生命牽引著另外一些生命
願意無償交付和奉獻
朋友，當你在懵懵懂懂的少年
你可知有人在把你彈奏？
你可知有人在將你檢驗？
你們是屬於你們自己的
這要等你能夠將自己獨自承擔
什麽人在給你施加壓力
什麽人在給你增添負擔
他的負擔更大，隻是因為他技高一籌
我們就覺得他很輕鬆悠閑
肯定有一個人坐於音符之外
肯定有一個人為此付出一生
聽他自由地揮灑不同的音符
如同畢加索解放了畫筆
如畢加索的鴿子和畫布
沒有人懷疑它們會飛翔
一個是聲音一個是圖畫
它們肯定出自同一種創造力
有一種創造來自於畫麵之外
讓我們錯誤地以為
自己是主角
8.
一個個高音從高處飄落
如雪山之水來將我們澆灌
它們願意融入我們的生活
原來隻要我們願意吸收
就有精神的滋養和傾注
為什麽他有如此巨大的耐心
為我們做一次次的演示？
當我們一次次抱怨
他就一次次錘煉技藝
我的耳朵原來如此遲鈍
在你到來之前
它們將美妙的聲音長久冷落
一個個和弦在和諧中誕生
聲音裏有無窮盡的變化和生機
我們怎麽看不見、感不到、抓不住？
難道是上帝在你到來之前將它們隱藏？
難道我們都是藝術王國的新娘
隻等誰來揭去蒙住眼睛的麵紗？
由於長久的挫折而失去耐心
我感覺著自己的痛苦和沉悶
我如果誠實，我就承認有時懷有敵意
獨自積攢著在塵世奮鬥的有限力量
指望它能幫助我度過難關
但你有更高明的手段
在冥河的兩岸穿梭
為了把人們的靈魂運送
每一個人都聽懂了
你這是在呼喚
你的雙手展現了韻律
展現了耳朵裏的舞姿
你的辛苦和忙碌是必然的
你是醫治靈魂的理療師
為了我們的康複和喜悅
你端出優美、獨特的佳肴
9.
你的手指一次次地飛舞
誰有幸聽見，誰就會幸運地醒來
時候到了，舞蹈是你唯一的魔法
用一個維度把另一個維度編織
用一個人的精力把千萬人指引
你可有閑暇欣賞、讚揚自己？
朋友啊，當你幸有一刻悠閑
你一定要試著去傾聽
當你願意傾聽
你就聽到呼喚
他不再有局限不再有顧忌
他估計自己的時間不多了
雙手在彼此之間快速交叉盤旋
他要在有限的時間裏演繹無限
要在無寓意的音符裏
幫助人們把生命升華
一個人為所有人，生命的伴奏
一個音符等待著另外一些音符
構成和弦，構成美妙的方程式
他在暗示：你不要焦慮
你可以在任何時候醒來
你可以用一個眼神
表明自己終於抵達
10.
他用一個琴鍵的長按
展示一個人長久的追求
用一組和弦的遞減或遞升模式
顯現一個悟道人自高山的歸來
原來上帝創造的人可以如此灑脫
我們為什麽總要為一日三餐愁苦？
當我們擺脫粘滯迫切的語言
竟然可以重新獲得
柔美華麗的身段
他躬身伺候
如同走在深冬的一次赴約
他和巴赫有一個約會
相隔兩百年的距離
如果你領悟
你就不會抱怨
如果你真正付出
你就不再有擔憂
一切由自己決定
正如此刻他最後的演奏
他堅信有人能懂
不再在意他是誰
11.
你可知道最後一個季節的名字？
樹木的語言到此時變得簡潔
良辰美景沒有離開
我們的眼睛成熟了
適合更大的挑戰
誰在布置舞台?
誰把一切收拾？
道路更加寬廣
天空是誰的旅途
冰天雪地適合高明的舞蹈家
夏天裏揮灑汗水，贏得清涼
冬天正好展現韻律和身材
此刻我才知道文字是如此的虛弱
完全不擅長將聲音裏的圖像呈現
溝壑和山穀更加神秘
你都能輕鬆自如地穿越
我領略過真正的山水名勝
是為了現在來領略你手指間的風景
造化是如此偉大，應把生命看作是一種點綴
糊塗的人往腦海裏添加了過多的情感和情緒
他們長久地痛苦，日複一日地失意
好比是向山水畫卷裏
塗抹了太多墨汁
12.
你是如此英俊
智慧鐫刻在你的眉頭
我從你寂寞的暮年感覺到一種憂傷
詢問你，你是誰的孩子
曾是誰的心肝寶貝
你的母親，你對疾病的畏懼
你的悲歡離合，你的背叛和悔恨
你肯定已經走過了一切心靈
才能生動地表達我們的心境
如劍客走出好勝心
你放下了劍，開始緩慢演示步伐
你哪裏有對手？似乎也不關心我們
隻是因為人們渴望勝負
你才把巨大的樂器彈奏
13.
上帝慈悲，他用渴望和羨慕維持秩序
於是上帝選擇一個人
讓他獨步音樂的叢林
我們體內的野獸於是停歇
帶著耳朵向他靠攏
我們誠然擅長爭鬥
但這不是我們個體的過錯
我們要為自己和兒女負責
你為我們負責，你的音符
為我們開辟了另外一條路
如仙人邊舞邊閃入森林
原來那是我們
原來的家園
音樂的美妙還在於不存在絲毫負擔
請聽一個個音符出現又消逝
不要雇傭清潔工來打掃
我們有如此多的寶藏
用完了又出現
出現了又隱藏
我們哪有什麽能力？除了一點感受力
我們隻擅長於遺忘、跌倒，和痊愈
14.
如果一個人學會
肯定自信地行走
那他就已經很成熟了
他沒有失去，也沒有獲得
他隻是演繹著自己的一生
你又返老還童
神秘中帶著戲曲的成分
一切皆樂曲、戲劇和遊戲
請看你對精靈們的指揮
為了引起我們的興趣
你調低了自己的神態
我們的感官就願意靠近你
因為你和我們一樣
因為我們和你一樣
15.
不可隨便在什麽地方按下手指
你會按倒一個精靈或鬼魂
會有許多蝴蝶和花朵驚飛
如果你不夠精明、體貼
你會忽視未成熟的愛情
會在瓜果未熟時碰掉它
荒廢了別人長久的心血
當你確信
一次次確信並驗證了自己
我就希望你靠近一件樂器
音樂是神靈的側麵
她讓你貼近他們的麵龐
我們的思想在塵世耽擱太久
它們變得粗糙、剛強又勇猛
所以現在要來練習一下陰柔之術
懂得音樂，就能感知我們的源頭
好比拳擊選手喜歡上了太極身法
去吧，這個更加符合我們的身份
16.
他願獨自行走
自閉症伴隨了一生
他現在騰出一隻手
為另一隻手的精彩表現而震顫
一隻手為另一手提著心弦
走過曠野和黑夜
17.
如此為了偉大的愛心
我們要讓子孫獨自上路
但我們剩下的時光是什麽
可曾解脫，可曾自由？
在虛空中也要為親人添加力量
為他們的意外準備稻穀和橋梁
他永遠是合唱和共舞
他不曾孤獨，不曾離去
他可曾知道？許多年後
依然有許多人把他傾慕
他的樂曲中富有圖畫
他的手指優雅明亮
輕易征服了黑暗
力量從他指月的手指中來
現在他變換了手和手指
讓另一隻手休息
獲得片刻輕鬆和陶醉
如果你在飲酒
你一定要一飲而盡
如果你已經被自己感動
你一定會像他一樣
更加深深地俯下身去
他是他自己的指揮
你是你自己的導演
人的改變要通過人自己
不然就是強迫和欺淩
不然就是不恰當的
愛恨情仇
18.
你分配金屬鋼索的訴求
描繪鋼絲琴弦平鋪而就的柔情
雙手從藍色線索與紅色線索的兩頭
命令它們以特定的頻率共振和旋舞
人們要以耳朵觀看
當他們的眼睛被蒙上灰塵
人要用心眼觸摸彼此
並抵達另一些人的身世
如果我們真誠、幸運
我們就在藝術裏相逢
如果兩個人般配
他們就用靈魂
共度良宵
19.
肉體注定要陷入困境
現在我們是在幽暗中
傾聽並輕輕敲打節拍
現在我們難得開始糊塗
忘記把塵世的功名追逐
上帝不僅僅是仁慈
他還是完美與缺憾
是相逢與離別
請看他也深深愛你
要你早早回到他身邊
如同一個父親說完了一生的話語
回到安詳和沉默，他的兒子悲痛
但隻要能思想和回憶
就多了一重希望
隻要驚鴻一瞥
聰明人便完成高度
因為你的無私奉獻
我要趕在五十歲以前
寫下我一生最壯麗的詩篇
20.
你或許有過凡俗之愛
但是你省略了、放棄了
你一定擁有了超越愛情的愛情
巴赫，那個用蓮花饋贈我們耳朵的大師
成為你的選擇，成為你的最愛
成全你超凡絕俗的雙手
我的詩篇將無法想象、無法完成
如果沒有披著鋼琴家身份的你
當我九十歲時，也請您帶我
一起在音樂中飛翔並禪思
然而你的光陰停留在第五十個四季
回歸一片片塑質的薄涼
供我親吻，供我聆聽
讓我的語言回歸音樂
音樂回歸純粹的聲音自你的手指
因為你喜歡純粹的響動來自生命
於是你也成全、豐富了人類的耳朵
讓懂得的人一直逍遙在琴聲裏吧
瞧他多麽自如，如癡如醉於大愛
然而沒有人有幸與他成婚
由於他擁抱樂器太緊
坐於蔚藍色的背景
當你的手指移動於琴鍵的湖麵
天使們便開始飛翔，開始歌唱
時間消失了，老人們煥發青春
幸運地來到阿波羅的天空旅行
21.
我是你的一群人
有幸構成你的聽眾
我曾經迷茫了很久
有幸遇見路過的你
你已經存在了許多年
構成山岡與旗幟，樹木與道路
標明方向如同激流的指引
我來了，而你卻已經離去
留下人們心中長久的感動
完成了你與巴赫完美的合作
我曾經癡迷於文字
試圖在書本裏找到人生意義
你的意義埋藏在深穀，將山巒烘托
你的意義隱身於能源
是韻律的起源與歸宿
22.
為了一點喜悅
人們付出太多
你以雙手捧出幸福的顫音
聲音裏的閱讀和呈現
如精靈在純淨的水麵跳舞
如春天和秋天的雨水降臨
在水塘與湖麵
在青麥地與油菜田
自己對自己的回憶與認可
從你走向我
從無知到自信
自己把自己讚揚
我的耳朵和眼睛
我的慧根和福田
我的糧食，我的衣服
吃吧，吃這個虛無中的流動
超越香氣的美食
甚至不需要腸胃
它立即被消化
已經流入我們的精神
然而誰是你的食糧？
忙碌於藝術殿堂的烹飪大師？
23.
完美的藝術品從來都是合作
從古典到現代，從現代到未來
感激一架鋼琴，我至今不知道
要通過多少人的雙手才能把它創造
還有大音樂家巴赫，音符們的神靈
古典的先鋒，現代的鋪墊
他還不曾為我們創作交響
因為思想和技藝的分量太重
他隻是略微顯露了一些技藝
讓後來人寫下更多宏偉篇章
24.
我曾經抱怨屬於人的財富和才華太少
而於你卻猶如伊利湖向安大略湖傾倒
我曾經以為人間的財富是固體的錢幣
而你卻盡情演示著黃金的舞蹈與呼叫
耳朵裏的力量
記憶中的弧形
如果真有人比我幸運，那就是你
你又把屬於自己的財富
原封不動地贈送我
鴻雁的身影，徘徊在西科湖畔
她是你的情人，隻是不曾說話
她一直帶給你靈感
在冬天，在秋天
在一年四季
一個人就已經幸福如斯
激動地哼唱著、比劃著
哪怕在君王一樣的大象前
你也要即興指揮一曲賦格
誰如果喜歡賦格
誰就要刻苦練習
誰如果是無家可歸者
誰就要艱苦磨練
自己耳朵和眼睛
總有一個人路過
帶你的靈魂回家
25.
你不是鋼琴王子
你是聲音裏的君王
聲音通過你獲得意義
你帶來了更易接納的福音
你手裏的果實超越商品
是愛，是一遍遍享樂
慷慨奉送，無需償還
你指揮一千萬個音符
如農民熟悉手中的麥粒
通過雙臂辛勤的揮舞
種子歡快地躍入土壤
又從土壤中升起
成就了綠色麥浪
成就秋天的喜悅和豐收
26.
別了，藝術天地的耕耘者
你的音符已經抵達了心靈
眼睛雖然不能看見
耳朵的福分匪淺
福份何止千萬
不在乎多少一份
誰若有福，誰就擅長領取
那些太陽送來的光線
誰來，誰就有份
誰來，誰就有福
27.
很長時間了
我們算不上優秀的唯物主義者
我們是簡單粗暴的物質主義者
我們算不上真正的唯心主義者
我們失去了心靈
我們的城市塵土飛揚
我們的生活慌裏慌張
我們的村莊凋零
失去了青壯年
和兒童的歡笑
讓您雄渾的樂器鳴響吧
把世界編排成和諧的樂章
我們不是缺力氣、缺人手
我們隻是缺少像您一樣
清心寡欲並有創造力的領袖
28.
朋友，你喜歡哲理
就有人給你傳授浩如煙海的哲理
或者你隻不過迷戀著人倫情愛
造化就拿血肉和五穀精華
烹製必不可少的麵包
釀造五色香甜的美酒
那麽朋友，當你享用完了他的奉獻
你將情何以堪？你就知道
所謂福份，所謂尊嚴
並沒有什麽實質性含義
我們貪圖特權和地位
豔羨藝術與時尚
然而由於我們的器量很小
當真正的特權和藝術擺在麵前
由一些人親手交付時
我們卻視而不見
止步不前
他們彈奏著神聖的樂器和樂章
超過人們耳朵所能接受的範圍
29.
這裏是善良的梁山城寨
這裏是擁擠的地鐵車站
我的頭出現在火柴盒中
我的勞累和汗水
我的脊梁與責任
回家的道路真漫長
為什麽我們一次次迷失
為什麽我們深愛著、奮鬥著
一次次錯過良辰美景
一次次兩手空空
我要修煉成一棵樹
皮膚或許已經衰老
但是年年長出綠葉
年年渴望奉獻果實
我要打磨我的耳朵
每天聆聽你的呼喚
上帝希望每一個人都吃飽肚子
你若還想品嚐美味佳肴
渴望迎娶人間佳麗
你就要比別人多付出十倍的努力
但是如果你為此囤積太多糧食
你的靈魂必然會沾染很多罪孽
30.
家是女人的樂土，男人的王國
他們不停地擦拭、編織、累積
以此度過幸福而有許多憂慮的一生
高大的靈魂和幼小的靈魂相互扶持
善於發現彼此的價值和出路
江河與水滴，高山與泥土
它們無法掙脫
對彼此的吸引
31.
為什麽我愛的人總躲在角落?
是要帶給我找到他們的驚喜？
我已經寫下很多詩篇
學到了很多技能
為什麽我的心時常空虛、寂寞
在什麽地方能找到光明來充填？
或許可能，或許不可能
我的詩意很老，骨節鏽重
我失敗了，我無所謂了
小子們，我為你們歎息
你們終歸要辛辛苦苦地
掙滿體麵、富足的一生
神的聲響，穿過雪山來的光
不管在什麽時候
不管在什麽地方
你一定要刻苦尋找並練習
神的太陽啊，請受我一拜
32.
朋友，我知道您一定和我一樣
在艱苦地尋找糧食和人生啟示
在尋找打開眼睛和心靈的鑰匙
你拿起電話，打開收音機或電視機
你又接通了電腦和網絡
在股票市場一試身手
趕快回到一粒麥子吧
回到玉米地和油菜田
如果認不得泥土
你不可能擁有真正的黃金
別提欣賞黃金一般的音樂和圖畫
要想獲得更多
你必須把底層牢牢抓住
朋友，擁抱並感激一名農民吧
去敬畏並關注街道上的流浪漢
33.
手指上的蝴蝶
蝴蝶翅膀的震顫
天鵝之與湖麵
湖麵之與倒影
少男少女的相遇是一個必然
因為時候到了
因為夏天的太陽
已經照射了很久
林蔭道、房屋與街燈
愛情有了美滿的歸宿
你還需要語言？
你隻需要出現
你是成功的，這可以肯定
因為你披上了肉體的輕紗
愛情的雨水必定向你飄灑
這是上帝手中最好的禮物
34.
你是燈柱
你是上帝的蠟燭
你適合站在高處
然而低處也需要你
你心中的衝動
渴望愛和給予
那是什麽人的光
照到了你心上
傾聽一隻鳥鳴
傾聽樹梢與風的低語
傾聽誰的腳步響在你體內
接受時間緩慢流入你的人生
35.
我有強烈的好奇心和求知欲
對美好事物懷有長久的渴望
許多人心裏愛慕嘴裏忍住不說
這就是我和他們的區別
隻要心中裝有愛的法則
誰說不能讚歎女性的胸脯？
改變一下視角和道德準繩吧
應該時常進行心的清理和整頓
行走在現成的文化格局裏
我有自己的觀點和底線
在人們還未準備好之前
我不想輕易把一些秘密說出
我不願挑戰人們的成見
顛覆人們珍貴的價值觀
我知道許多人心懷善意並且自信
但還是低估了自己和他人的胸懷
36.
我擅長謳歌村莊和田野
迷戀在晚霞中飛翔的水鳥
然而或許是時候到了
我不得不背起包裹
去城市找飲食
我的果樹和莊稼不見了
我的蘆葦和茅草不見了
我的土牆的房屋不見了
那些像鳥一樣，住在農村的
我的鄉親們不見了，哪去了？
37.
房屋和村莊渺小
托舉於誰的手掌
鳥叫之與水牛
水牛之於山坡的相關事物
成就了我的詩篇在許多年後
這是鄉村對城市的奉獻
這是貧窮對繁華的饋贈
你如果貧窮
你一定要堅守
你如果富裕
你一定要心懷良善
你看我就是我的文字
它是多麽安詳和鄭重
它裏麵攜帶著許多
故園的叮囑與期盼
38.
“生活大於一切事物的重量”
生活的重量大於一個人的尊嚴
已經大於昨天
仍然大於今天和明天
生活的重量大於村莊
大於水塘和土地的總和
大於老槐樹，它雖然很老
但是還要等一千年
才能回到天上
生活的重量大於紙和筆
大於一枚印章和驚堂木
大於官員的承諾和權威
大於九十九道門檻
和九百九十級台階
請看昏黃的燈光下
吃土豆的人吃得多麽莊重
沒有詩篇大得過一塊土豆
它的重量大於一切事物
它剛走出土地
離土地不遠
身上散發著
香氣和熱量
生活的重量大於一切事物
它是衣服破舊然而溫暖
你不得不一天天穿上
躬身行走在自己的
白天和黑夜
39.
我們為什麽要生活？
我們為什麽要存在？
因為生活中有遊戲
因為生活中存在自由
音樂讓我學會在無意義中尋找意義
在聲音中重新定義圖畫和人生
音樂接近思維，靠思想更近
它是純粹的運動和形狀
於是我把思維的存在觸摸
思維本身不是喜怒哀樂
情緒是思維的表現形式
我愛思維，超越了
七情六欲
真愛生命者
他必須抵達生命本質
必須觸及琴鍵、絲弦
他是思維彈奏者
必須用金剛屬性
表現浪漫柔情
40.
哦，休息，多麽美妙
所有的勞動難道不是為了休息？
真的休息超越思維
在第九重天的音樂和畫麵中遨遊
哦，忘我，多麽美妙
所有的遊戲，難道不是為了忘我？
真的忘我超越自我
忘我者讚歎說，這是多麽美妙
難道我還有什麽需要擔憂嗎？
我隻要盡情享受生命
上帝在生命中添加意義
是為了體現無意義的偉大
為了展示他創造的遼闊空間
意義雖然珍貴，但總是短命的
我們要反複清洗、淘汰陳腐的思想和意義
從頑固的意義中陶冶、提煉出珍貴的非意義
41.
浪花就是人生
在江河湖海中轉瞬即逝
請看他是彈奏者
盡情搖晃著身體
誰能聽見他的哼唱？
有幸在永恒中逗留
駿馬奔騰，雄鷹飄臨
我們擁有三維空間
眼睛拉近距離
耳朵感受真實
人隻是走進現場
五官接受挑戰
心靈體驗魔法——
一切無非畫麵
和畫麵的轉移
讓左手追逐右手吧
在黑白琴鍵上合作
除了合奏一曲卡農
我們別無良策
42.
人生唯美
讓人讚歎
我知生命苦短
猶如星光一閃
腰纏萬貫的人曾被餓死
無事可做才去追求聲名
人生的意義不由人定義
我們為什麽要把自己拴在意義上？
意義隻不過是遊戲的名目
當人痛苦時就要把它拋棄
請您接受我的饋贈
請您傾聽我的良言:
莫要被金錢損壞德性
莫要被時弊蒙住雙眼
暴飲暴食，不如一曲悠閑
高樓廣廈，哪如心安理得？
43.
我認識的一些人
他們直接吃樹葉
吃樹幹和根須
吃浮萍和石頭
他們吃太陽光線
和水流
他們的胃口如此之好
消化力強大
純淨如藍色火焰
他們還吃高山和大海
吃原野、城市和樓宇
他們大口吞咽、獨自咀嚼
當他們剛剛消化
當他們獲得力氣，請看：
就有滾滾的乳汁
從他們的頭頂湧出
從他們的胸懷流淌
於是就有了藝術和道義
於是就有了古老的話語
有了神聖和威嚴
44.
神的使者常在夜間來到人間
他們擅長行動，未授與說話的便利
我們必須徹夜不眠才能與他們相遇
在一個幽暗的早晨
我看見了一個背影
她在寒風中緩慢移動
幫助我們打掃著街道
神用樹葉清洗人的肺片
又用花草擦拭人的眼睛
讚美的詞匯永遠匱乏
猶如詩歌，我還未領略
其中神奇的竅門和奧秘
我們的遲鈍和無知無窮無盡
欲望的變現滋生著傲慢與偏見
神通過對人的長久忍耐展現著慈悲
我們總是視而不見、聽而不聞
枉自活了一代又一代
45.
我不說話時是否存在？
我不思想時的心在何處？
心中如果沒有
話語便不能充滿力量
眼睛如果僅僅有光亮
就會缺少吸引人的魅力
人是什麽，我是誰？
是我的眼睛？
還是眼中的情意？
是我的話語？
還是話語中的名詞？
是麵孔和它的表情
還是衣裝打扮和肉身？
我是什麽？
是我的習慣與嗜好？
還是能力與權利？
是我的損失和收益
還是我的過去、現在和未來？
46．
於是我歡欣鼓舞
急切把音樂擁抱
長袖的仙女突然降臨
帶來天花天雨
恰如絲路花雨
慷慨澆灌我的麥田
47.
我是我的愛人
我是自己的對手
我澆鑄著自己的驕傲與悔恨
胡亂定義自己的成功和失敗
我是兩隻耳朵和一張嘴
漂流在運送時間的四季
那是一種幸運，讓我能偶然遇見
起初我不認識他，他卻來拯救我
48.
那是一座不許拍照的博物館
我隻能靠眼睛、記憶和回憶
它裏麵陳列了如此多的珍寶
每一樣都能夠撥動我的心弦
好在還有紙張和筆
好在還可以寫下日記
好在還可以竊竊私語
好在還可以相互對視和詢問
有人迷失在時光中
試圖把虛幻的空間抓住
我們是在追求新奇的感受
順便把情投意合的人追求
49.
偉大的人善走曲線
如果沒有圓滿
誰敢承受榮耀？
為了驗證和確信
他們從不推辭重新回到艱難
有人回到雪山
有人走遍了曠野
在寂寞和孤獨中求索
直到被寂寞和孤獨逼迫著走上正道
走上人類和人性唯一正確的路途
正確的道路隻有一條
那就是一的法則
沒有分別和對立
一是安寧和安定
是永恒不變的歸宿
50.
我年輕時有幸走南闖北
吃了一些苦，見了一點世麵
我的領悟和結論是：
年輕人應該擅長伺服
磨練托舉天下的技藝
年老的人應該謙恭
應該更加謙恭
應該展現卑微
何必爭搶血腥的富貴
不如共享長久的安寧
51.
我有難言苦
不能說真相
非為魔王擾
世人福田荒
我有九弦琴
今日彈與君
長歌複長嘯
秋聲落秋林
52．
圓滿了
我看到太陽從東邊升起
又徐徐旁靠西山落下
我完成了對它的注解
和定義
關於夜晚不言而喻
它是休息
是休止符
我為此放棄思想
完成了禪修
這是提高技藝的技藝
要重新編織你的思維
讓思想擅長一步到位
為此我渴望書寫
有關靈性的詩歌
我的肉體蕭索
我的詩篇豐滿，它就是我
我的詩篇是一種容器和酒：
有時我把它喝幹
有時我把它斟滿
53.
風景是人生的歸處
記憶中的畫麵，飄逝著的聲響
山林與雲朵，水流與村莊
城市是許多事故和故事的匯集
正確與錯誤
歡笑和淚水
人聲鼎沸
不一定產生珍貴的思想
財富的概念是幸福的源泉
請讓我為你高歌一曲
請讓我為你表現一回
抱琵琶的人內部藏有芬芳的密碼
撫古琴的人學問超越了詞匯
誰為我們寫下了樂譜？
誰真的懂得你的語言？
乃是我們的主人
乃是我們的魂魄
54.
起先沒有土地和鮮花
隻有思想和能力
起先沒有果樹與果實，五穀和農民
隻有明暗的流動和感覺
如同光線穿越管弦
沒有太陽、沒有冰雨
沒有布匹、沒有棉花
沒有幼苗、沒有計劃
最終慢慢，有了變化
55.
先有音樂和舞蹈
沒有肉體，但有了肉體的願望
神人在火焰和光線中孕育
誕生了眼睛、耳朵和驚喜
他們為藝術的存在而獻身
萬物的實質是能量和能源
是和諧的震動和震顫
從無機物中形成有機物
從有機物中孕育出植物
植物首先出現
講述有機語言
無為而治
生而不有
植物托舉出動物
運動中的生命，乃是植物的寵兒
人的出現是要明確說出一個概念：
上帝，人的源頭
人可以為所欲為
但必須以道的名義承擔代價
人是意誌的化身，從始至終
是來陳述，來表演和呈現
意誌的多個側麵和角度
直到時間的末了
56.
站在梅花和櫻花前的一個幻像
像一張紙，又似一麵鏡子
癡癡觀看一年四季
和樹，和風吹
有人走動如遊魂
春天總要生出
一些情與事
一些欲望
和直覺
按住心機
畫麵變了顏色
白得無緣無故
綠得有深有淺
響聲輕微
隻與有心人的意念吻合
57.
有小的蜜蜂一樣的鳥雀
正在出發，正在路上
在高處的叫聲
沒有束縛
沒有捆綁
我們是時間
是眼睛之於空間
鳥叫之於空曠的山穀
之於雲朵中的家園
臨時的
變化著的
色與色澤
響動著的驚奇
是舒緩的覺知
未曝光的照片
永遠別指望重複
58.
我苦苦拒絕著
一個人的成見：
我是一個平凡的人
我需要證明
我不是一個平凡的人
我不是一個平凡的事物
我不需要證明
我隻需要回憶
59.
我是一首神曲
我是一則童話
我是一幕歌劇
我是一幅名畫
我每天說自己的台詞
每天安排自己的台步
我穿獨一無二的服裝
運用自己的道具和手勢
總有人和我對白
總有人閱讀我的表情
有人將我懷念
恨我的人開始減少
或者從來都不曾有
有兩個老人仍然對我放心不下
請看我已經有了能力
向他們的心中傾注和平
60.
我的園子
我的後院中的棗樹和槐花
我眼睛裏的場景立體化了
我的有過病痛的耳朵
對立體聲的深刻記憶
畫麵於我是真實
聲音於我是客觀
語言於我是陶罐：
大罐子裝著小罐子
大麻袋裝著小麻袋：
傳遞著知識與感覺
運輸著飲食、服裝
和物產
從這個人
到那個人
我細心辨認著人們的心思和品位
我負責描畫人們心靈的色澤、層次
和純度
61.
一個人的靈魂成熟了
長高、長大了
變得健壯有力
任著性子都能夠
自由行走
冬天名叫清涼
夏天名叫欲望
如果歡喜，如果願意
就拿真心，演繹一回
如果痛恨，如果對立
無非到戰場上刀槍相見
但是他成熟了，懂得了
頭破血流讓人多麽尷尬
叫人情何以堪，終會懊悔一生
為此還不如去修煉吃苦的技藝
須知劍光一閃，便是一個回合
空間和時間進行的編製
要把握的是時機和尺度
是情色的份量
和距離
62.
人有千萬種享樂的可能
但是生命必須結合
清心寡欲的儀式
聲響裏的仙女，舞姿令人心動
肉體和靈魂定下的誓約
堪當長久的愛情
通過賦格與卡農
人類和繆斯親吻
通過詞匯與圖像
精神和藝術走入婚房
63.
鋼筋結構的房屋已經足夠結實
它還缺少一些窗戶和花木
一個人如果算得上精明
那麽他肯定知道自己
缺少什麽營養
於是我請求你為我安置
一扇耳朵裏的天窗
讓音樂盛宴的酒漿流淌
那是光線的流動和香氣馥鬱
那是佛陀用另一種語言開示
64.
鳥的翅膀
先於我的腳步展開了淩晨
您的手指調節朝霞的色彩
完成一次次心的悸動
為人們開辟新的道路
為此你常常徹夜不眠
你熟諳夜晚，從裏麵陶冶出
有關光和影和聲響的藝術品
詩歌與音樂之間的對白
一個人向另一個人的坦誠
我嚐試將你的呼喚變成文字
深信一切藝術之間沒有隔閡
凡俗之人是播種，是等待
而你是純粹的收獲與慶祝
65.
你擅長精耕細作，一鳴驚人
提一柄長劍縱橫天下
我指靠著廣種薄收
我的田畝還未散發出芬芳
我在感官中眺望，在情緒裏遊離
直到遇見你，聽見你
一顆顆音符跳出自
你的手指構成舒暢
66.
處處都是符號和象征
處處都是檢驗和測試
處處都是儀表和呈現
如果未抵達源頭，人總會遇到挑戰
然而當你終於完成
一生事業所需要的艱苦練習
連陌生人都願向你奉獻鮮花
向你祝福，奉你為神靈和真主
芝麻開門了
你向天上走
在雲彩中飛
向下滑翔並歌唱
67.
伴隨著越來越強悍的意誌
到來的卻是越來越多的災禍
有炮火和洪水有大地的斷裂
你的琴聲將越來越遙遠
你的身影將越來越罕見
我們浴血爭來的
名利和地位有什麽用？
有什麽意義？如果沒有你的彈奏
這世上不存在真正的和平與財富
戰士們抬回他們倒下的兄弟
誰的子孫在誰的國土上浴血奮戰
驚慌混亂地奔跑，逃避，哭嚎
這是誰的國度？這是誰的家園？
請讓我們把豎琴抓住
緊緊擁抱神聖的音符
68.
世界存在了千萬年
人類仿佛一成不變
聖賢通過話語改變人
改變思想，糾正觀念
你不用語言和文字
工作在另一個維度
辛辛苦苦嘔心瀝血
為我們營造新的宮殿
69.
我在陳述和表現的領域浸淫多年
知道什麽是高超的手藝
知道什麽人堪當能工巧匠
把真正的榮耀銘刻上新的豐碑：
他必然與我們截然不同
他必定在一瞬間震撼靈魂
他全然陌生而又似曾相識
絕不搶奪我的土地和收成
攜帶著雷電和風暴的呼喚
從不推翻窮苦之人的房屋
70.
很多年了，我知道應該愛人
然而為了保護小小的方舟
我對周圍的人充滿戒備
為了不陷入漩渦我一再轉移
然而你是我永生永世的兄長
用樂器為我開墾出新的土地
沒有侵犯，沒有霸淩
我看見自己的領地
越來越寬廣
71.
一個農民愛惜他的犁耙
一個棒球手驕傲地扛著球棒
籃球明星用雙手采集巨大財富
踢足球的人追逐著足球和歡呼：
在喧鬧中爭先恐後，衝衝撞撞
他們把社會功能演繹得淋漓盡致
勞動帶來喜悅
成功彌足珍貴，可惜
許多人已經忘記了喜悅和滿足
迷失於對功名利祿的瘋狂追逐
72.
人類戰勝了自然
成功逃脫種族滅絕的恐懼
由於無所顧忌地享樂
我們繁衍了太多同類
消耗著太多資源，造成困境
如今不得不艱苦卓絕地維持
要知道體育是增強人類潛能的途徑
音樂與舞蹈是獲得智慧與藝術的法寶
應該感謝農民的辛勤播種與收獲
應該讚美運動員長久的艱苦訓煉
我們追求的終極夢想究竟是什麽？：
音符撥動和平與和諧，我始終認為
心靈的舞台才配凝聚人的精力和視線
73.
如果說人與人生沒有意義
恐怕會對年輕人造成迷茫和傷害
人生的意義存在於有意義和無意義
之間的轉換和變化，探索和發現
從虛無中發掘、提煉出聲響和意義
音樂幫助你在飄渺的線條中舞蹈
休息和陶醉，於是你將獲得自由
譜寫人生享樂和自由的篇章
74.
請關心鬼魂
當夜幕拉上
請及時關好你的門窗
莫讓無家可歸者看見你在享樂
莫讓饑寒交迫的人聽見你的歡聲笑語
莫讓怨鬼和遊魂
陷入更深的痛苦與回憶
莫要炫耀，莫要盛氣淩人
莫讓你在暮年陷入
深深的內疚與悔恨
富貴之人，該當富貴
在未遇到更強悍的對手之前
所以及時行樂呀
但請一定心存感激
和畏懼
75.
以古琴譜的音節和尺度
衡量人傍晚時分的水流
林間有鶴，來自久遠
它的音色清亮
它的步履徜徉
構成詢問與期待
人間仍然存在真情
存在知音的蹤跡與傳說
請看巍巍乎高山
請聽洋洋乎流水
琴聲裏的畫麵及流動
乃是開啟心靈門窗的鑰匙
有關誌向，有關友誼
有關長久的對坐
與消磨
76.
連綿的流淌
如永無間歇的關懷與眷顧
一點一滴情意的匯集
構成人的人生與生活
有人遁入空門
有人淪落市井
都不失他們的性情與本份
待到中年與暮年
再相約同聽一曲
驚喜那時光之水
重新流回了雲間
77.
船舶似停住
煙雨總朦朧
青瓦遮護著黎民
鳥雀和竹石站到宣紙的平麵
季節的等候，情歌的婉轉
轉換成永恒的文字與圖畫
笛聲悠揚，以期傳到遠方
雨要來了，雲被壓得很低
船舷貼著水麵與堤岸的間隙
水鄉的人靠一根竹竿生活
一轉眼就過去了許多年
絲與竹的對答
水與土的給予
柳梢返青了，蓑衣不可少
島嶼和湖泊更加模糊
分不清今朝是何年
船艙從遠處看寂寞而孤獨
世世代代延續著人間煙火
撐船的人隱匿於鬥笠之下
幸會與木盆和竹籃相伴的浣衣女
相識與否無關緊要
因為年齡與年份的緣故
他們可以結成百年姻緣
也可以一生隻見一麵
憑空長久的張望
連同三餐缺一不可
灰白相間的村莊房屋
桃李的開放加快了水流
有結合就有離別
有離去就有歸來
生命是為了一次次約定
在某個時刻和某個地點
78.
困境中觸摸水流
如馬尾在鋼絲弦間反複琢磨
命運乃是一次次重複與驗證
乃是久經風霜
胡琴手的頓挫
與穿越
於是揚琴悠雅附和敲擊
從艱難困苦中走出來的
乃是真音樂，真藝術
它經過歲月的侵泡
與沉澱
一把琴
一世滄桑
他們的手藝難得一見
能帶給人們片刻悠閑
上天創造寂靜與安寧
是為了創造愛音樂的人
手腕的顫抖帶來心弦的共振
音樂家的經曆或許於我今世無緣
那麽讓我們在聲音裏相遇並讚歎
一步步的摸索和遞進
構成江河水
構成人生閱曆
和廣大的胸懷
小幅度的推拉
如小步舞曲提升了愛情的甜蜜
人的心髒，可以在藝術裏獲得永生
那是瑰寶，有不朽的價值
誰在夢想把它饋贈並傳揚
請相信一切存在是為了你
是為了心靈深處的震撼
79.
大雁飛落平沙
恍惚間故人翩然歸來
素昧平生，一見如故
情趣相投的人永遠是朋友
因為他們的心弦和諧合拍
古箏叮咚，宛若水聲輕柔
大雁的翅膀承載來自遠方的問候
長遠路途的艱苦跋涉
是為了享有一時歡悅
琴與琴聲
畫與畫麵
乃是一個人
一生的成就
雲高水低，請看處處是風景
今後的時間適合飛行
落足處必有彈琴之人
必有琴棋書畫
演繹古典時光
80.
手指在琴聲的湖麵劃過
櫻花靜謐不動，懸掛於天空
船帆傾斜，未指定方向
岸與遠山，藍色與白色
調和映照著的漂泊水路
聲音裏翻轉出心情
感覺如雲潮雲海洶湧
其形狀如黃綠相間的浮萍
獨木橋和石拱橋那邊的樹木
一排排投放著倒影
一次次改變了顏色
一個個過程，一副副畫圖
佛塔與長亭對山水土地的點綴
如神在人世間布置的棋局
自然的造化，人工的雕琢
現在變成陪伴湖水的一輪明月
越看越充滿了人文的味道
鬆柏和紅楓於水邊間隔而生
石橋高挑，恰容木船扁舟通過
手抓不住筆寫不出的詩情畫意
時時散落在山光水影之間
山巒起伏，吻合聲音的旋律
一層層的疊加、重複和渲染
如同多個聲部的變奏與唱和
眼睛和耳朵總能夠遙相呼應
因為它們來自同一處樂坊兼畫廊
水和水流的家族與子民
生活於樹木和石頭的園林
讓我如癡如醉地堆積讚美
我願時刻將他們的財寶看護
81.
雨落天涯
船泊民間
桅杆高過山水
落下了風帆
飛鳥無蹤痕
當漁夫抵達黃昏
幽雅的代價僅為三五顆雨滴
恰到好處，落於知音的心弦
船槳搖曳間
湖水吐露心情
一把小提琴年輕
恰如遊子從海外歸來
她的聲帶擅長在高音婉轉
引導水的子民回歸夜的激動
82.
晚霞啊，其實我無需說出你的名字
烏雲於此時鑲了金邊
因為它的恩慈
因為它的照耀
莫問倉中幾何
且喜安全歸來
鋼琴是永遠的王者
尚未被授予權威和神聖
對於欣賞聲音裏的畫麵
我仍然要不斷練習
好在當我戴著耳機出行
就能輕易找回久違的和平
我一定要抓住聲音裏的旋律
我一定要找到旋律裏的奧秘
如果我不能從平民的生涯裏得到啟發
請贈一曲《漁舟唱晚》
讓我和他們一起
在喜悅和滿足中歸來
83.
琵琶聲中有千軍萬馬
有風雲乍起和形勢突變
曾經如此多兒女情長
竟要在一夜間生離死別
心中有愛的人不應從軍
然而這是個必然的命運
琴劍伴我前行
何懼冷暖生死
人的一生必定愛恨交織
如泣如訴起伏於高音和低音
84.
你有千鈞神力
他有萬千兵馬
你能日行千裏
他卻給你套上永無休止的牛軛
別了，曾經的愛人美人
別了，曾經的江山情色
難道生命中出現的親人和仇敵
都隻是一支支樂曲一個個音符
來把一個人的生命實現？
85.
音聲攀附於古老的城牆
看不見人煙
無從推測出年代
隻有風雨懂得神靈的話語
隻有吹奏胡笳的人
握住並懂得真理
千裏聲訊
蘊藏於葫蘆與葦竹
所有的呼喚關乎香火延續
生命的軍情危急
然而由於軍階低微
我早已把起點忘記
86.
淪落和苦難無法避免
聲名的存在是為了有起伏的感覺
是為了讓吹塤的人底氣充足——
一口氣就吹完一個人
一生的恩恩怨怨
高音區和低音區沒有窮盡
越過耳朵能辨別的維度
心的功能是一種猜測：
請讓聲響與色澤
帶你到境界的邊際
古長城攔住了歲月
藍天和雲撲麵而來
我清清楚楚看見了他們的情懷
穿過我的眼簾和衣襟
那麽就將一切接受和接納
重新注解成功與失敗
借助酒水和筆墨
給什麽人手書
一葉飛鴻
87.
西方以西，北方以北
風沙年年來襲
當羊群迷失方向
擔當和指引生命的
乃是心靈的流放與堅定
新奇的，古舊的樂曲
借以產生，源源不斷
我知方向和方位
乃是音階和音位的另一個名字
它可能在塞北
也可能在江南
喑啞的琴聲
從石頭的夾縫中傳來
那是人們曾經的生存和生計
因為一曲《二泉映月》
依附於一個空間的幸福和幸運
被贈予了跨越時間的厚重
一把胡琴，一杆琴弓
一個瞎子手腕裏的縱橫與動靜
從起音到落處，叫心竅通達者
不忍卒聽
此乃上天的安排
向千萬隻耳朵的一次又一次饋贈
為了所有人心地的豐滿和靈敏
他叫一個人承受
置一個人於絕境
通過鋼索與絲弦之間的摩擦
展現靈魂與物質之間的探索
和訴求
瑰寶平白無故散落於民間
隻有磨出厚繭的雙手才能夠捧起
如同琴聲的顫動
帶起淚水中的回憶
我們竟然還有這麽一個領地
被我們自己荒廢已久
看他從城門走來
蓬頭垢麵，披星戴月
聽過了他的樂曲
才配講述有關滄桑的學問
噢，請讓我拉住他的手臂
留住他的生命和琴聲
詢問他要走向何方
今晚將於何處安歇？
88．
讓我們描述愛情
從笛音的嘹亮處開始
青春無法掩藏，情愛不可抗拒
象潮水一代代向我們洶湧
雙雙飛來的是蝴蝶愛人
還未摸清彼此的身家底細
就已陷入無法自拔的愛戀
愛的協奏分不清主次前後
當主琴手開始一試身手
請給她或他片刻自由
讓年輕人的心進入角色
湖水和泉水從低部起伏翻轉
一切於此刻顯得輕鬆而自然
叫他們激動，讓他們渴望
讓兩個靈魂相互接觸並試探
由於擁有無窮盡的情意和智慧
他們肯定能捕捉到春暖花開的感覺
甚至還有初夏，但沒有人知道
他們能否擁有同一年的秋天
時刻到了
一定會有阻力
如夏日的雷電
於是她被鎖在深深的閨閣如牢房
如夏天的雨水傾盆
流出彼此的心和眼睛
隔著牆壁的急切詢問與呼喚
再望不見彼此的身影
生命的哀歎
從此時開始有了理由
高潮形同一次次痙攣
若非情願赴死
慎勿聽憑琴音拉上巔峰
於是他領先一步完成絕響
於是她也下定決心
勇赴婚約，投入情郎
大地一樣深厚的愛情
必有陌生的生命
獲得輕盈的翅膀
從不可逾越的禁地飛出
完成變異後的表達和呈現
又是一重新天地
有哀傷，有安慰，有喜悅
蝶飛蜂舞，要有新的光線
要掌握新的語言和聽力
請看他們重新結合
請聽他們在聲音裏
稱心如意
89.
吃你的米食，喝你的井水
吃了又吃，喝了又喝
卻不知道你是誰
從不念誦
你的名字
走過你的田埂
路過你的鄉村
你的親人變成我的陌生人
你昨日的仇敵
現在與我何幹？
你的麵孔青綠
你的身軀灰白
到時候你仍然落雨落雪
隻是不再落到我身上
不再叫我的心感動
你的麵孔粉紅
你的身軀枯黃
你是一株老槐樹
你是一枚銀杏葉
你是一株麥子
你是一頭牛
你是一條河
當四季贈送一個個節氣
我發覺你永遠是個農夫
在最低處行走的人
90.
我為人民寫詩
我為群眾歌唱
看到農夫在土地上播種
學習著、體味著、比劃著
在紙上我寫下一行行文字
我是多情善感的作家
或許我隻是一個愛琢磨的人
對，我是一名工農兵思想家
背起了思想的挎包
扛起了思想的鋤頭
拿起了思想的武器
我是勇敢的水手舵手
堅守保護水上的陣地
我是辛勤的拖拉機手
開墾培育荒蕪的土地
我還是一名儒雅大度的將軍
熱衷於指揮調度意念和意誌
我對文字負責，負責整頓文字
文章是戰場，見地起兵丁
文字中有我，我中有文字：
我為家園寫詩
我為祖國歌唱
看到大雁南來北往
學習著、品味著、比劃著
我在天空和水上寫下文字
91.
為了展開言情歌劇
我安排她和他相遇
開始講話，時常問答
為了讓場麵寬宏博大
總要有愛有恨有悲有喜
有人支持，有人反對
豌豆苗纏麥秸，甜蜜的煩惱
如端午門裏門外的艾草和酒
如初夏傍晚時分最後的貧瘠
心靈枯竭如老井之空虛
鍾情搖撥浪鼓的賣貨郎？
你今生隻配一塊炒米糖
若不在打穀場收獲
那麽必定在五月負疚之夜
或早或晩或聚或散
如母親寬容的肩膀
如命運之鐵石心腸
本來處處相好
而今左右為難
92.
給笨蛋發一隻烤山芋
給聰明的孩子發獎杯
人生到此為止
哲理到此為止
富人的兒女如珍寶
窮人的兒女是稻草
富人的孫輩還很難說
窮人的後代必有改觀
忽然間學生得了老師的學問
學問能帶給人各種各樣技能
真正的大富翁歡喜和人分享
不似黑心商人無良官吏
錢財再多權勢再大
總不過是害人害己
94.
沉潛之術
相麵之術
易容之術
乃至逃之夭夭
莫忘練習並檢驗淩波仙步
隨時隨地，不可荒廢了功夫
調息入定
非花非木
非竹非石
常受嚴寒酷暑之罪
常有十萬火急之音訊
穿過石頭的肌膚
深入花木的內心
心念欲動動
性屬意遲遲
95.
拈花一笑間
生命的承受與傳遞
你的笑容是你的手
總有電子產生並流動
從一個人到另一個人
從一尊佛到另一尊佛
有人迷茫，然而迷茫的人
也能得到，也已經享有
如陽光照耀全身
讓人的眼睛看見
他卻不知道感恩
他卻不知道讚美
真如滿園春色
枉自開過一回
96.
詞匯的舞蹈
如意念借助刀片
劃過固體的水麵
人事珍重
繁華卻不是人事本身
繁華是人事的聚集和演變
魔法師從中提煉新的語法句式
如何表達思想
於人是永遠的難題
讓不相幹的誰再一次
背負上精神的枷鎖
一生不足以完成偉大的事業
我刻苦拍打揉搓粘土和水
試圖塑造一個偉大的雛形
它是一種呼應：一雙眼睛
97.
磨練自己的手段
描畫自己的身影
命令骨節健壯靈活
憑它穿過時間的隧道
看這個，就看這個
看它將起未起
看它欲飛未飛
不求龍騰虎躍
不棄雞鳴犬吠
不失情趣
不失心主
98.
古琴的肺腑裏蘊藏了
山水畫卷和家園
手指輕舞，展現著運動
和運動之中的禪定與和平
撫琴者前世今生的修為和沉澱
填補了傾聽者心中的缺憾
聲音裏的梅花
綻放在蒼老枝幹的骨節上
它超越了季節、形體，和方位
延續藝術之香氣馥鬱
漸次抵達耳朵，一朵朵開放
之後又如白雲，一朵朵飄走
99.
聲音裏有秧苗，有水田
有田間地頭的唱和
吹笛的人無疑是優雅的
被贈予長盛不衰的底蘊
生自五穀，傳送五穀的氣息
笛聲是土地的另一個收獲
縫補季節與季節的間隙
調劑村莊與村莊的空閑
嗩呐
銅質的悲喜
山村是你魂牽夢繞的主流
無論你如何敘述
我都是懂你的人
扛鋤上山，慢敲鐵刃
生活是萬事萬物的起點
從對婚喪嫁娶的處理方式之中
產生了人對藝術和音樂的追求
100.
我們是什麽人什麽事的影像
活在磁力和電力的拋物線中
如此，我們確實隻是一種響動
一種色彩，沒有固定的存在
我們是表現
不是表現力
我們是震動
不是鼓和鼓槌
101.
心之情形
意象之風霜
許多年前我在南方聽雨下
許多年後我在北方看雪落
把偉大的計劃還給天空
以合理的方式處理瑣事
從來就沒有神仙
練出過有效的丹藥降伏人心
隻有眼裏的明暗耳中的動靜
隻有口中的名詞和名字
至於佛與佛法
我一無所得
你也一無所得
102.
心住寶瓶定
琴慕藍花瓷
了了念生想
在在有化無
棉麻織阡陌
絲竹唱柳桑
風停歌聲遠
雲去水流長
103.
千裏河山向晚
落日如一顆消沉了的心
無邊的風景無邊的詩畫
一次次交給凡夫俗子
磨練他們的眼
磨練他們的心
他們的心，一千年來
傾向於在夜色中沉醉
104.
冬天被草指向南
我的麵孔朝向東
雁的鳴叫留在北
我的胡須斜向西
在京城時我未寫出好文章
在潯陽江我寫下了《琵琶行》
我的戲劇始於關漢卿
我的故事效仿蒲鬆齡
作家當為茅棚立傳
詩人要為窮苦人疾呼
文人必須應用文字的穀粒
供奉心中和紙上的廟宇神殿
105．
寥落的雨
落在陌生的星辰
那是他的手指輕擊
白天和黑夜間隔的琴鍵
他的使命快要完成，快要完成
現在仍在神聖的樂器前堅守
堅守，高雅藝術是一塊陣地
是家園和平，不許妖魔侵犯
106.
這個時代的人有點古怪
當生活駛上快車道
你要暗自慶幸有人
堅持古典的吟唱：
有個不變的法則關於變化
它是變化中的骨節和韻律
我們必須遵守並跟隨：
時間無法省略和超越
空間不可壓抑和放縱
生命的本質存在於土
水、樹木、五穀和季節
我們是另一種果實
自己品嚐自己
107
讓我感覺自己和別人
讓我感受生命的過程
我行走，行走，行走
我觀看，觀看，觀看
我坐著，坐著，坐著
我思考，思考，思考
就有詩篇瘋長
從我的耳朵，和我的鼻孔
從我的嘴唇，和我的眼睛
自天上落下，從地裏長出
我有很長時間未曾理發了
頭發仍然生長飛揚
它也是一首詩篇
人生如米似麵
離不開手的揉搓
要時時感受並接納
自己對自己的親切關懷
108.
詩歌追求的不是天長地久
她追求天長地久的感覺
現在她擺脫了陳規陋習
她是嶄新的幸運的
生出了翅膀
展現了飄逸
110.
夜晚
一日勞作歸來
無心即無畏
無求即無憾
著迷於微小的事物：微塵
電光閃爍其中
即是人生
即是人生意義
觀看一支花與花瓶
傾心寂靜中的幻聽
撫摸時光的質地
那種木質的和棉質的磨砂
同生同滅，黑色的和白色的
或者五色的時間與空間
拜托突然間的失衡
世界得以誕生並擴展
時空也會在突然間失去平衡
並開始毀滅和消逝：
世界從根本上來說不可控製
這不妨礙我們獲得幸福
和控製幸福的感覺
音樂和藝術的美存在於此
人生的美也存在於此
114.
力量無處不在
人是力量的玄機
意誌推動虛無和實有
欲望拿捏著肉體的把柄
上天創造存在和可能性
存在中存在物質和屬性
物質是固化的屬性
屬性是變化的潛能
屬性存在於有
屬性存在於無
有機體和無機體相互轉換
植物和肉體密切交流
我愛肉身，我更愛飛翔
我渴望超越有形之翅膀
傾心追隨意念之自由
115.
金屬與皮革組合的高低頻振動
是預設在耳朵深處的舞台和莊園
預感和張力，動與靜，攻與守
原始的播種與收割，遊牧與追捕
此時若配以歌舞，披上霓裳羽衣
當解王公貴族的存在滿有意義：
他們組建過精湛、龐大的樂隊
展現了盛大的場麵，奢華和尊嚴
敬畏和挑戰，誘惑與忍耐
生命之抽象意義，時隱時現於
對王位、權勢和財富的追求過程中
然而生命中的黃金並非一味地享樂
乃是生命探索過程中的藝術成就
116.
為了建築、展現全新的宮殿
凡夫俗子打拚成為新的帝王
為了演繹、浸潤千年後的絲竹
千萬名戰士殞命，戰馬嘶鳴
許多國土淪陷，百姓流離
於曆史的山河卷冊中
借此誕生戲劇和史詩
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
千萬人合成一幅畫麵
一個人翻閱萬千畫卷
117.
宮廷的源頭在民間
音樂的源泉在草根
由於時間久長，慧根短淺
權貴們早早忘記自己的出身
好在我們可以通過藝術線索尋根
局限於被流放的距離
取決於家園是否完整
古琴和琵琶時時流露著喜悅
和哀愁，瞧她一低頭的神情
聽她輪指間的蘊涵，和驟變
人當警覺繁華和荒蕪間的聯係
人當諳熟朝廷和鄉野間的路途
118.
簫聲幽咽，似若有若無的夜色
誰堪解讀絲弦中的曆史？
閱讀她的眼神，描畫她的眉宇
響板驚不醒帝王夢
迷失在燈紅酒綠間
誰是罪魁禍首？誰在推波助瀾？
莫指望我說出他們響亮的名字
看在這些圖畫，看在這些樂曲
看在尋常百姓和平常心地份上
請把帝王將相們寬恕
119.
不如退守一隅
坐入漫長沉思，觀望
鬆枝如蒼勁有力的大手
抓住寧靜致遠的天空
楓樹於此時落盡浮華
無人知它懷藏多少活力
穿透了全身，和土地上下
明年還會來，明年還會來
如一個人渾然天成
等待投入來生
121.
鳥是神的翅膀
水是心的流淌
如此，飛與不飛有何區別？
清與不清有什麽不同？
如此，渴望不渴望
舒服不舒服，勞累不勞累
尊貴不尊貴，長壽不長壽
有什麽標準？有什麽定論？
當一個人覺悟了
生命非是風，非是情，非是風情
非是，非非，非是是非非
非東西南北，非四麵八方
非一年四季，非此生彼生
122.
春天和江水夜遇
落魄與落魄重逢
琵琶與酒，花與月亮
蘆葦一樣的人間哲學
愛與恨交織，情與想連綿
才華托舉起盛宴
見地說住了聲聞
若不在此時此地
請等候來生來世
之回音
123.
許多時候是一個人的鬼魂回來了
住在另一個人的今生今世
扛起了軀殼，包裹起肉身
過著一個人的日子在塵世
不是一棵樹的意願
他是自己給自己做媒
他自己想要自己追求
自己跟自己結婚
自己把自己綁縛
自己痛苦，自己解脫
千萬人擁擠在他身邊
終究排解不了一個人
之寂寞和孤獨
除非他自己
124.
為什麽樹葉落向我？
為什麽林木向我傾斜？
給我落日
和日暮時分
卻不給我劍
不給我權柄
不允許刀砍斧劈
隻給一個貧困荒涼的家園
誰人的崩潰
和誰人的享樂
而今叫我獨自擔當後果
誰人的狡黠，和誰人的詭辯
以及誰人誰人平攤著雙手
為什麽叫我獨自承擔此刻？
叫我醒悟，給我驕傲
贈我一支筆和許多紙
卻不給我時間和力量
125．
月亮
當我說起月亮
我還意味著金黃
和雪白
我意味著圓盤子
端上來的夜晚和星辰
意味著柔和的力
和指望
海的女兒上岸
哀傷中為誰
準備嫁衣
或靈喪
126.
那是在閻浮提
南瞻部洲的第九個輪回
沒有什麽悔恨能比得上
水塘邊槐樹下我的悔恨
因為它是真實的
沉重的
槐花開落
如時光之劍舉起並斬殺
由於我浪費了許多機緣
因為曾經的軟弱和懷疑
頭顱將不再是最珍貴的
隻有時光之劍最終在某一次的斬落
和斬落劃過的弧線和弧線中的七彩
飛升才是最珍貴的毫不粘滯的
不該被落下和錯過的
127.
當一個人凝神於沉靜
精神未轉化為思想
他或許能感覺
時間時隱時現
空間或有或無
無，作為一種客觀存在
作為最稀微的具體物質
托舉起他的存在
托舉他的抽象
和安寧
若於此時他不心驚恐懼
當會從感官中拈出幸福如
曇花一現，又如細水長流
那是不從思想、文化、文明
而獲得的幸福實在：自由
以及自由無限的可能性
全部隱身依附於他
不僅是可言說成份
如果可以言說
如果存在語言
128.
人是陀螺
當上帝擊打它
並且說：餓！
於是它就開始轉動
當上帝再次擊打它說：
情欲！
於是他就開始急切
找尋，追逐，爭鬥
上帝再次擊打它說：
尊嚴，權勢，享樂
於是世界紛紜混亂
或者說是五彩繽紛
132.
我所看見的人
是一種媒體人
攜帶著無窮盡的訊息
實質上他不是媒體人
他是一種媒體
傳遞著海量信息
或者他也不是媒體
他是一種媒，或者
他也不是媒
他是某女或女某，我看見
表麵上他雖然是一個男人
實際上他也是一個女人
一個不很自信的她
實質上他也不是她
因為他或她隻是一種表象
你知道，人的肉體有男女
人的靈魂卻沒有男女
即使人的靈魂有男女
人的精神卻沒有男女
人的精神，誠實地我告訴你
它是一種波，和波動
一種尋求，一種變幻
133.
你是萬物的和弦
牽引著萬物的振動
你是好奇心
尋找奇妙的事物
你本身就是神奇
並將神奇定義
當你行走，萬物隨之旋轉
並起伏，於是波浪和波紋
不僅僅起源於水，還起源於山峰和山巒
起源於光，於氣流，於土地上下的空間
你不僅定義了美，還定義感官上之實在
定義人與人生，猶如巨大的漩渦
你開始生活並在生活的層麵上
定義知與未知以及
對知與未知世界的
傾慕、敬畏和試探
那麽什麽是傾慕和試探？
什麽讓一個人的恐懼生成？
巨大的生存場麵猶如一隻子宮
隻誕生了一個人的原始森林
當你第一次對自然和自己
產生了陌生的敵意和怨恨
於是你產生痛苦並擁有痛苦
一種力量，一種沉澱，一種停頓
但請稍候片刻：請看他
此時從深深的山穀開始
如漂浮的雲，向上尋求
向你渴望著的四麵八方
134.
我的詩中有一隻雞，鳴叫
並被宰殺，有一隻豬
出生入死，有一頭牛
在山岡上吃草，耕耘
有牧童在山岡上迷茫，呼叫
有鳥，鵪鶉，秧田，油菜田
山路和田埂，一次次走過
村莊裏的人，母親的憂愁
錯誤的救星和描述錯誤的真理
不如一根煙卷一聲咳和一聲歎息
哥哥，沒有擔當的兄長
好歹擔當一個名
一個名字
我的困境
我將和我的姐妹們一起去尋找出路
小城裏的學校，讀書聲隻是一個過程
與謀生和夢想有關，與智慧不一定有關聯
執著與放棄，歡笑與淚水，一次次出現和消亡
在傍晚的憂鬱，在午夜的顫栗，在早晨的苦悶
小區的格局，人生的縮影，三五個相識不相識的人
來路，來來回回的奔波，小商店與大商店，雨山四村
少女，女人和女子，一個男子必須去和她們發生聯係
必須和人打交道，小媳婦，婦女，老太婆，領導，同事
兒子出生了，工資滿有危機之感，人生存在之必要和必然
我在逼迫中開始思考，摸索，一個人遠走異鄉，見與見識
新的紙張，筆墨，糧食，被褥，文字與我是親戚，回憶
陳述並表達，詩行中浮現出畫卷和人煙
人生僅是人的一個側麵
生活必定不完全
於是詩歌
於是詩
135.
偉大的現行，客觀的映照
我感到我的觀念發生了變異
它不是越來越偉大
它是越來越渺小
它不是越來越寬容
它是越來越刻薄
它不是越來越富有
它是越來越貧窮
我看見月亮的臉色鐵青
又看見月亮的臉色煞白
仿佛這天下再也找不到一塊好鐵
再也找不到一棵好樹，樹幹正直
能供月亮打造出一柄鐵鍬
這天下再也沒有足夠的氧
讓月亮來鏽她不存在的紅
136.
像一柄大提琴一樣哀嚎
像風，像雨，像一枚樹葉一樣
無辜萌芽、生長，又衰落
像一個人走不到另一個人的夏天
注定過不了一個人的冬天
像一個人自己把自己折磨
把他的淚水、汗水榨幹：
我將解脫，我將涅磐
因為解脫和涅磐注定要有個人來實現
像一個人拍他仇家的頭顱一樣
拍他自己的頭顱，說：
現在輪到了你
137.
但請稍候片刻：
風就有了回音，風說：
天下無端受辱
如親家反目成仇
風和牛講話
牛對馬言說
馬像大提琴一樣哀號
於是天下通達、通暢
如一柄大提琴所向披靡
沒有什麽樂器
沒有什麽兵器
是一柄大提琴的對手
能抵擋得住大提琴的進攻
138.
當他在無邊的風暴和具象中洗滌了生命
從沙礫中撿回了性情：溫順的自己
他說，上帝若再給我一次機會
一切定會截然不同
然而上帝絕不再給他一次機會
因為每一個人重新歸來時
必然會忘掉前生
它是一次次重新開始
如一粒粒種籽
展開在花朵
和光線的層麵
139.
俄頃，你就能感覺到時光的質地
感覺到你的精神，和思想的質地
映照在空間，許多事情可有可無
隻為體現出上帝的慈悲：萬千可能
和不可能
啊，東方，生命的起源
生生不已，滿有罪孽和歡欣
然而西方剛猛，猶如死亡等待在前線
等待在中途，不可戰勝，不可言說
人必須做最後一次超升、超越
消除掉方向和方位，消除掉勝敗
死亡才願和生命相處融洽
猶如婚姻，猶如男女
140.
昔有非佛，善講非法
非法即法，法即非法
所謂非法者，聽而不聞，聞而不聽
如山巍然不動，如水長流不息
名曰善法，亦名非善法，非不善法
非佛說非法，必有天女散花
天花名非花，亦名非天花，天女名非天女
複雨天雨，名非雨，亦名非天雨
場麵殊勝，亦名非殊勝
場麵名場麵，亦名非場麵
一時名非時，非佛說非法
有凶客追殺仇家千裏至
執刀稍息，聽聞非法
心有所動，情有所感
棄刀而泣，以致嚎啕
有客問曰，放下屠刀乎
定當立地成佛，人神共慶
此是非佛，實為真佛
汝聞非法，實得正法
凶客驚悚而醒，如受電擊
凶客沉思良久，執刀泣對曰：
非法是正法，非佛是真佛
然我罪孽深重，恨深似海，非殺不足解嗔恨
容我先殺仇家，願墮十八層地獄
願沉苦海，苦熬十八世，無怨無悔
非佛讚歎曰：善哉善哉
是為善男子，是為真男子
我說善法，名正法，亦名非法
是為天下本無法，無法故無說
說即非說，非說即說，非法非說
信客曰：天下非凶，非不凶
誠如此男子，此善哉？此不善哉？
此非善哉？此非非善哉？
此凶客哉？此非凶客哉？
此凶殺哉？此非凶殺哉？
乃見非花非雨，乃聞非音非樂
有億萬信客心動淚流，悟入非佛知見
信客名非信客，心名非心，淚名非淚
141.
此去向東，七十一萬八千千米，有海，名東西海，海上有島，名烏駝
島生雙峰，名南北雙駝，南峰名南駝，北峰名北駝，峰高萬仞，無人見其頂
島中有國名烏駝國，複有邊陲小國無數
烏駝國人才濟濟，首推烏聖、烏賢二賢聖。有左丞相烏左，右丞相烏右共商國是
大將軍烏大鵬，臂長過膝，力舉千斤，善使方天畫戟，橫掃千軍
複有大臣烏龜，背駝千斤巨石，石方頂圓，空無一字，國之至寶，先王璽也
國有烏無賊、烏有魚二善人，廣募財物，善加經營，救濟利益眾生
有政客烏托、烏致二人，善詩詞歌舞繪畫，每有文墨，舉國傳誦讚歎
有老者，無人知其名，人稱烏子。善算數之術、維度之學、造物之化
常曰：天將傾矣，國運危矣，人心無主，生之何苦，生之何苦哉？國人未之信
有詩人以詩悟道者，名烏秋，形銷骨立，提筆唯於秋，善賦秋風，涕秋雨，鳴秋聲
閱之未有不黯然神傷者，舉國傾慕之，雲有曠世之才，先祖遺風，惜不入世救民也
有戲子烏青、烏紅，亦名烏青眼、烏紅玉，未知男女，善作嫵媚之態，男女之戲
纏綿悱惻，百轉千回，鮮有厭膩者，或悲或喜或淫或欲或分或合，暗喻情愛之理
複有同祖五鄉民以禮持家者：烏有仁、烏有義、烏有禮、烏有智、烏有信
子孫過萬，性情賢良，國之根基，常說禮教曰：君子遠庖廚也！無不令人折服
有農人烏雞眼、烏青蟲、烏羔、烏白四兄弟，善播穀，勤置業，乃鄉裏之有名望者
家財萬貫，無人知其數，有房屋千間，壘牆以土，覆頂以茅，愈十年而不朽
商人烏鴉白、烏鴉黑、烏青鳥、烏鳳、烏凰、烏高、烏低、烏運，善調風雨，運籌南北
國人無有不識不羨者，俱雲商賈之道，關乎國運之興衰，生死之玄機，國之指望也者
非人中龍鳳不能為也，常翹首以盼之。其有器具名烏稱，精準至毫厘
南駝峰有草，名烏駝草，其葉如蘭，其根紅，夜發馨香，晝息。
嗅之性情多疑多慮，亦悲亦喜，少服能治鐵石心腸，調和兒女私情
北駝峰至寒，有人鳥焉，亦名鳥人，亦名烏靈，似人似鳥，國之修行得道者也
晝夜棲於樹，常年無聲息。若鳴，或如鶴唳，或如鴉啼
至百歲而不死者，乃絕煙火，少食幹果，飲天露，至千歲方小成
國有訴訟難決者，訴至鳥人，鳥人立斷。以爪取人眼目而食，快如閃電，無人能避，無心不服
昔有高大威猛者，名烏控，國之君主。證得壞空大法，善作空手舞，常演有為道
功至忽見忽不見，忽有忽不有，乃棄王位而居雙駝峰穀，隱於雲水之間
曾劈長石以為座，名烏雲，後棄於南駝峰頂，至今猶在。或臥或立，立時雲風光，臥時名安泰
乃山中猿猴所為也，猿名烏猿，多神力，不知其千萬，聚而兩立，一喜石立風光，一喜石臥安泰
爭鳴不休，晝夜不稍歇，繼而以命相搏，雖死而不足惜焉
142.
我拿青草伸向你
拿螞蟻蟋蟀鬆子和石頭扔向你
若有山楂和栗子野花和野菜，我也交給你
落雨了，我拿雨水澆灌你
我叫山澗和溪流流向你
野外常有農夫，我請他們走向你
和牛，家禽和牲畜必定望著你
和鳥，鳥的鳴叫飛向你，在早晨和傍晚
你的耳朵空無一物，如同你的眼睛
本來如是，然而樹木在世上先行一步
它們和人是舊相識，我的眼光先行一步
我叫樹木為你吐納呼吸，氧氣輸送給你
樹木和森林為你而生，而死
於是我就為你打造搖籃和棺木
然後拿冰和雪，沙和土包裹你
讓你感覺寒冷如夜晚打坐之人
感覺就要死去，其實何曾有死，有生？
天下莫不歸屬於你，永遠屬於你
隻是你的財富要經過另一個人的手
我的意念我的紙張和我的筆因你而有
於是池塘和天河何曾遙遠？
它們屬於你，遙遠也屬於你
至於我？你知道我是無限的
但是也屬於你，無限屬於你
於是我將虎豹豺狼趕向你
聽憑洪水猛獸淹沒你
拿山中久埋的錢幣誘惑你
重新和你道別
並在許多年後
拿你先人的骨頭
敲打你的骨頭
143.
長條凳搭起來的飯桌上鋪了白桌布
一些個麵包，擺成天下列國的局勢
那人攤開左掌，亮出了僅有的底牌：
他的血和肉：世人稀罕貪圖之珍寶
但請看他的右手，仍在試圖把握
為他的信念，為他的子民和大業
此時真叫人心碎，身影如在歎息
平靜中顯現出無語的哀傷和憂愁：
那麽總有一個人要從內部叛變：
看他緊攥錢袋，表明在此時和將來
錢財，將成為人們信仰崇拜之上帝
但此事另有玄機：要讓二個人掛上木頭
三三兩兩吃喝著的人吃驚不小：
什麽？有人要害你？在我們中間？
這是什麽話？我敢賭咒發誓不是我：
看我的雙手攤得多平正？絕對與我不相幹
拍案而起的那是誰？“誰？！”，他問
眼中的火焰騰然升起：我取他首級！
這義氣豪勇現在尚未經受考驗和測試：
它絲毫抵擋不住即將到來的惶恐逃遁
人群將做鳥獸散，包括門徒和使徒
這是最後一次團聚，往前推500年
有聖人示現過午不食，常在樹下枯坐
須知數千年中這是唯一值得一吃的晚宴
坐在首席的人要不憚於以身飼虎
為什麽總有人爭搶座次？他於是布道：
你們誰要做老大？竅門隻在高低之間：
“凡自高的必降為卑，自卑的必升為高”
他起身離席，拿水倒在盆子裏
把手巾束在腰上，開始為每一個門徒洗腳
並 用手巾幫他們把腳一一擦拭幹淨，……
謙卑為大!：這才是最後一道珍稀菜肴
須知除此之外，所有的晚餐皆可吃可不吃
麵包能填飽肉身，什麽能填滿心之空虛？
宏圖偉業未竟，門人四散逃奔，感覺自他一去
這世界上的脊背，已被烙上了深刻長久的印記
什麽是生意？什麽是買賣？什麽是苦心經營？
這是一樁天大的利潤和榮耀，一身贏取萬國！
老子曰：“非以其無私耶？故能成其私。”
“天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。”——信甚矣哉！
144.
詩人，你是象征派的批判者和終結者
是田園和村莊新的開端，出於本能
你把語言傳承，在詞匯中修煉意誌
直到抵達一顆修道人的心
對於挑食者，他們的困境是必然的
至於你，什麽不能變成你的食物？
你吃野草，你吃鬆籽，你吃瓜果
你還吃道路、橋梁，吃灌木和天空
你吃春天、夏天和秋天，你吃冬天
寒風中的躲避、遮掩，和野獸的洞穴
詩人，你飲河流，和山巒的形狀
品咂石頭，動物植物擺成盛宴
一齊被你悄無聲息地飲進胸懷
哦，你自然貪圖城市，吃街道和工廠
吃板車和板車夫，垃圾也要有人擁有
它們同樣構成了人間，苦澀和甜蜜
貧窮和富裕，傲慢和偏見
許多味道要有人品嚐和記憶
你總是爭先恐後的那一個
詩人，你是大師，要擔當大師之名
許多青年衰老了，而你仍然年輕
充滿了旺盛的愛欲和情欲
創作欲和表現欲
你熱愛紙一樣的平原高原
將造化之筆拖著拉著、拽著扛著
歪歪斜斜地穿過大街小巷
熱衷於臨摹菜農和清潔工
長久觀察上班族和流浪漢
無人認得你的身法和手法
因為你和每一個呼吸著的人一樣
神奇又呆板，堅強又迷惑
時常讚美讚歎，或憂慮
當東方和西方分離，南風和北風反目
詩人你說，我依舊愛塵世，仍然要和平
上帝創造自然，是讓人的精神來行使權力
造化孕育情愛，是讓男人女人合二為一
當魔鬼背叛了它的父、它的邏輯
連哲學家的心也產生了懷疑和厭倦
無法解釋自己破舊的書籍和理念
詩人，你堅守住了自己的學問和技藝
你說：我愛塵世，我愛塵土
讓我來注解生命，讓我來繪畫藍圖
我的詩篇猶如泥土中開出來的花朵
它將世俗吸引，想把有心人挽留
145.
拯救一個人
就是和 TA 結婚
說：這是我的身體，這是我的靈魂
我們睡在一起，抱在一起
糾纏在一起，捆綁在一起
過日子，過年關，過天橋，過地洞
過江，過河，過牛，過馬，過時間的棒槌
拯救一個人，就是做 TA 的兒女
說：這是我，你的兒女
不管你是誰，無論你怎樣，我都選擇你
不是你選擇我，是我選擇了你
聽命於你，跟從於你
站在你一邊，幫你說話，幫你拉繩推磨
吃你的米麵，喝你的井水，河水，苦水，糖水
拯救一個人，就是做 TA 的父母
TA 有你的一些缺點，一些優點
是你的鏡子，站在那裏對照你
讓你清清楚楚地看到自己變形了，變相了
歡樂著，痛苦著，於是你就知道
不是你在拯救 TA ，是 TA 來拯救你
於是你的目光柔和了，心軟弱了
說：肯定有一個力量，一種能量
像太極拳，打遍了東南西北
像一隻碗，養活了男女老幼
拯救了許多人
拯救許多人
就是給 TA 們肉吃
就是給 TA 們酒喝
因為人們喜歡吃肉，喜歡喝酒
於是 TA 說：這是我隨身帶的肉，你們吃
這是我血管裏流淌的酒，你們喝
拯救許多人 ，就是成為 TA 們的父母
成為 TA 們的兒子，女兒，兄弟姐妹
成為 TA 們的路， TA 們的橋
TA 們的燈， TA 們的光
TA 們的鹽， TA 們的水
成為葡萄樹，蘋果樹，無花果樹
成為無酵餅，烤好的魚幹和麵包
說：這是我的一切
你們拿去，你們吃
153.
有一個人他出自秋天的神
來自秋天的靈，住在秋天的國
當他等閑坐下來，秋天的雨便降落
伴隨秋天的風，從初一下到十五，從白天下到黑夜
淒風苦雨呀，你知道的，於是他就站起來鄭重地說：
我愛秋天的風，我愛秋天的雨，我愛秋天的所有
我愛秋天的陽光和雨露：熱切囑托和傾心澆注
我如果隻愛秋天的收獲，隻愛果實和五穀
那麽我的愛是偏麵的、狹隘的、荒謬的
我對秋天的愛是全麵的、寬廣的，因而
我愛秋天的清冷、清淨和孤獨
我愛秋天的飄零、漂泊和歸路
161.
從前有一個少年
自鄉村出發獨自出遠門
其神氣如刀似劍
瀟灑何懼北風吹
還未曾開口
就有人傾慕
也沒有出手
竟踏平路途
奈何歲月催人老
多少人青春不再
可憐不再有
俠客的味道
163.
啊一個人
象一匹布
啊一個人
象一塊布頭，閃過
另一個人的回憶
啊回憶
回憶就象閃電
常常在夜間閃過一個人
閃過一個人的孤單
和心空
165.
起初是他渾圓渾厚的幸福
幾乎沒有語言能將之言語
然後才有大海才有天空
才有大地草原和高原
當有雲朵草垛推動的地平線
有響聲低沉，如同慈悲之雷的呼喚
如此才形成了底音，襯托雲雀的歌聲
在高處歡愉，由遠及近再由近而遠
兩個層次的畫麵和音程
是我們這個維度的基礎
是色彩描繪的音樂表達
兩點之間必然要相互吸引或排斥
或流暢或粘滯的作用力反作用力
直到有一條線清晰地形成了旋律
感謝有一個人，他不重視事物
他重視事物之間的聯係
他不重視事件，他重視
事件之間的呼應和回聲
一個事物分裂成了兩個
他仍然叫它們相互牽製
比如男女比如正負
比如善惡比如高低
168.
烏鴉的琴聲
附和喜鵲美酒之空瓶
憂鬱之神和欲望之神
之間的推、拉、撚、揉
恰似二胡真切哭泣
在有年味夜色之歡悅和陶醉
有人問了：新曆的新年到了
舊曆的新年也快到了
末日在哪裏？
末日究竟在哪裏？
末日什麽時候來？
然而我聽見烏鴉對喜鵲說：
末日已經來過了
末日已經來很久了
我們是在末後和末了的日子裏
生
活
169.
什麽是節日？
當提琴手和鋼琴手相遇
便是節日，便是讚美和慶祝
聲音裏有一次情與想的纏綿
在今世和現在愉悅有情世界的眾生
有一次言說用一種抽象
讓諸般情緒擁有依靠
不用祈求，不必償還
誠乃鬼魂的吹鼓手神靈的代言人
他們苦苦練習的許多年不曾白費
在分分秒秒之間吹拉彈唱
把音節和音符敲打研磨
到安寧
170.
雲雀擱置生於雲中的竹笛
它要緊緊追隨窮人的兒子
窮人的兒子糊塗了，他緊緊追隨
城市的燈紅酒綠，和車水馬龍
他把街燈和霓虹往頭上裝
他把電池和玻璃往頭上裝
他把心思紊亂的計劃書往頭上裝
使勁往頭上裝，往口袋裏裝
雲雀知道，祖先知道
上天注定讓他最後知道
他裝不上去，裝不上去，一到時候
他就會稀裏糊塗地跌下去，跌回來
171.
一個人
過著過著就被命運捉住
在額頭上刺一個“苦”字
走著走著一個人就認出路途
路途何其漫長，它有時倒退
前路不來到，後路不跟隨
一個人的肉身懸置在虛空
他忍不住讚歎道：
這真如佛法所說
佛法不請求什麽人來相信
它自己在燒烤、 在鑄造
佛法把自己烙鐵在人身
至於人心，佛法如是說：
心若不警惕，就是不自覺
常向自己裝盛無謂的痛苦
和哀愁
172.
觀自在菩薩，你
已經擁有了富裕，正在擁有
你也擁有過貧窮，以前擁有
但是你為什麽隻擁有這一點？
你應該擁有更多，不是一個點
你應該擁有一條線，一張平麵
把諸般事物串聯，去擁有美妙的旋律
從你的童年到暮年
去完全完整地擁有
比如說你擁有了富裕
誰說你必須丟棄掉貧窮？
你應該攜帶著貧窮前行
帶上貧窮過完自己的一生
觀自在菩薩，你
已經擁有了自己，正在擁有
但是你為什麽不去擁有別人？
你擁有了房屋和樹木，一些沙子和石子
你為什麽不去擁有村莊、社區，樹林和森林？
如此你應該擁有更多，你是配得的，觀自在菩薩
為了你前世的刻苦修行和來世的無窮福份
你應該試著去擁有更多，觀自在菩薩
請相信你是配得的，你是值得的
173.
菩薩不舍菩薩
猶如佛陀不舍眾生
睡到中夜，常有詩歌來找菩薩
菩薩就為難：是做一名詩人
還是在塵世做出一番事業？
或者專心致誌做一名菩薩
選擇在今世苦苦等候來生？
誠然世界的本質是不二的
但是選擇從來都是二元的
菩薩的道是不二的，真的菩薩
從來不憚於直麵慘淡的人生
他選擇了事業也選擇了詩歌
真的詩歌就是塵世的事業
塵世的事業即是真的詩歌
真的菩薩隻願從事真正的事業
菩薩的今生由他們的前世決定
誠然不錯菩薩的時間仍然是單向線型的
但這是由菩薩要演繹、演示的劇情決定
菩薩本身不受時間和空間限製
菩薩的事業與詩歌隻受菩薩的心控製
菩薩在人世間出現並展現，他們
常以火自燒肉身，以水自悶鼻息
以情自蒸筋骨，以愛償付怨懟
或有意或無意，或有心或無心
菩薩之與菩薩，無差無別於
佛陀之與佛陀，天神之與天神
鬼之與鬼，仙之與仙
窮人之與窮人，富人之與富人
國王之與國王，鄉民之與鄉民
近之與近，遠之與遠
輕之與輕，重之與重
上之與下，高之與低
前之與後，喜之與悲
菩薩不受天上的宴席
在人間堅守悲歡離合
菩薩隻起塵世的爐灶
端拿塵世的碗筷
菩薩是諸佛的爐灶
菩薩是諸佛的碗筷宴席
菩薩永遠不說自己是菩薩
不說自己是諸佛的碗筷宴席
菩薩之行事不可思議難以言說
他們隻傾心於人間的事業與詩篇
177.
站在樹下的人似是一個茫然
然而他好歹成就了一個畫麵：
讓他自己看著舒服感覺實在：
一些個日子得以存在：
它們是真實的
站在雨中的一個人如一個偶然
誰是他的原型？為了這個站立？
生命或許可以說是一個負擔
但請相信隻此一樁
除卻負擔，生命是滿天滿地的
喜悅，鋪陳在天堂以下，且慢
天堂是名義上的天堂
天堂雖說是樣樣不缺
它仍然缺了一樣：
它缺缺憾
此地不缺的時候少
缺衣少藥的時候多
然而人們好歹可以用眼睛和手
圓圓滿滿，儲存著貧困和富裕
在塵世站立的人剛強迷惑如棍子
然而由於他們的存在和出現
並且渾然不覺，他們竟然
如同神靈揮動著的手指
179.
窮人有窮，富人有富
他們幸福、愁苦一如
富人有驕傲、有自豪
窮人有永恒的事業：奮鬥
和隨之而來的實現和成就感：
糧食、衣服，使命和榮耀
如此說來，富人雖然有福
然而落於隨之而來的困境中
他們可憐，隻剩下享樂的任務
連他們的子女也必如此
他們隻剩下享樂的使命：
壞的使命，和惡的任務
被剝奪了爭取崇高成就感的資格
我如此為他們哀歎而惋惜，看見
富人的家中有什麽？我以法眼所見
富人的家事不過如此
那麽窮人的家中有什麽？
我看見十萬神靈將他們護佑
將窮人和富人一視同仁一樣看護
除了多給富人一些謀生的技藝
神靈將等量的可能性和幸福感
悄然埋藏在窮人和富人的路途
180.
我看見人世繁華
眾生平等無有例外
一直延展到天堂
我看見天堂的眾生有一些厭倦
他們的名目叫天使
負載著上天的使命
要演繹完美的名相
要反複演繹一萬年
我看見天堂裏沒有壞人
一個壞人都沒有
沒有誰願意擔當壞人之名
我看見天堂裏沒有小偷
連個小偷也沒有
沒有人願意擔當小偷之名
我看見天堂裏沒有妓女
連個妓女都沒有
沒有人願意擔當妓女之名
我看見天堂真真切切有名無實
隻有記憶，隻有幸福和讚美
隻有對痛苦的回憶
天堂的眾生寂寞
如此才有阿修羅從天上下凡
成為巨富，成為權柄，成為領袖
竊取人世財富，迎娶人間美色
幸有仙女下凡和莽夫癡漢並肩描畫
愛情和欲望的名與實
我看見下凡的仙人們並不稱心如意
幸運幸福中摻雜了空虛和寂寞
堪堪能把勇敢驕傲的內心掩飾
我如此看見，仙人世人皆可憐
隻有我是個例外，轉念又一想
覺得世人皆不可憐，隻有我可憐
若此：孤獨疑惑，想了又想，寫了又寫：
如此可憐又可歎，如是親切又厭煩
185.
明天是個無底洞
今天是不停的搖擺、苦捱
控製和控製欲，昨天是忘記
是隱隱的憤恨投胎到今生今世
譬如飛人，其實哪有飛人
隻有飛，隻有人心和人心渙散
如飛，假緣假象，飛人其實是在走
是我們自己腳底懸空，不知道恐懼
我們是誰的兒子，誰的閨女？
是誰把珍寶縫進我們的衣裳？
把我們打扮得像一個七，像一個八
並且給我們頒布了一個時尚的名字
哪有時尚？當沒有時間的蹤跡可循
我看隻有一個人名叫生，生人生死
他叫我們想往東，於是我們走向東
他叫我們想往西，於是我們走向西
他有時煩悶，讓我們心裏想著東
腳步邁向西，於是我們心生煩惱
如愁雲，或許他想我們為他分擔煩惱？
或許我們應該向西走到東，天下沒有辦不成的事：
煩惱名非煩惱，天下名非天下
不過是維係著一個個名，一個個維度
隻要一味走下去，沒有走不成的方向
隻要肯定後再否定，就不怕無事可做
188.
萬事萬物滿有情趣
滿有深意如癡如醉
如詩如歌人人純潔如處子
當剔除彼此身上的鏽、眼裏的鏽
人間的衝突源於物質與物質的衝突
元素和元素的對立，陰和陽的矛盾
五行分列，人生於水
立於土，棲於木，執於金
性若火，上帝把他的戲劇和戲劇性
寫於人，人嚴肅於不該嚴肅的時刻
勇敢於不該勇敢的地方，執迷觀念
看啊運垃圾的人困倒在垃圾車上
鮮花悄然開放於他的沃土和家園
許多事情並不重要很不重要
重要的是看著事情一件件發生：
事情是上帝之門，道之門
人們通過看事情做事情
抵達上帝：道！
上帝的筆法細膩
人間的筆法粗曠
請透過狂風暴雨的表象
看那非善非惡，非緩非急
上天饋贈我們的何曾隻是金銀珠寶
他饋贈的是純粹的生長著的
詩篇，和手和筆和眼睛
190.
老子：曲（屈）則全
佛陀：應無所住而生其心
耶穌：你們要進窄門
誠然
一個偉大的詩人
他不擔當詩歌
也不擔當詩意
他不把詩行寫清楚
他常把詩行寫模糊
然而誰能抵擋得住他的劍氣？
當他的語句擊中思想的關竅：意誌
它不喜歡從正麵與冤家相逢
它常把生路死路隱藏於邊鋒
誠然沒有情感情緒不敬畏詩人
沒有思想的河流能流出詩人之土盾
當詩人讓土和虛無走成偉大的詩行：
應有盡有，無量之量，無形之行
詩人於是驚歎：誠然少可以勝多
弱可以勝強，無可以勝有
詩人應當以模糊表述清明
以語言定格意誌
詩歌繞道而行
請看偉大的詩人
他的筆鋒如劍繞了又繞
繞到你我找不到的地方
建起了廟宇架起了神殿
即使能找到，你也隻是
感覺著它的美，找不到它的門
語言：乃精神之門
通過肉體，越過靈魂
語言，若不超越詞匯
它將視而不見求而不得
因有形而落下乘
因有想而不得超升
191.
萬物都在歌唱
石頭也在言語
萬物都是詩篇
萬人都是詩人
我看見有一個人
他拿鑿子用鐵錘
把誰和誰的名字
辛苦地刻上石頭
哦，他是一名石匠
然我不稱呼他石匠
我稱呼他為詩人
他是用鬼斧神工
在石頭上寫詩之人
雖然是肉體凡胎
他的筆出神入化
他的詩歌抵擋得住時間
長久地雨打風吹，來呀
快把我的名字刻上石頭
192.
送我一座湖泊
贈我一麵湖水
賜我春雨漫不經心
落於長天秋水之寧靜
給我土地，給我樹木
給我房屋和村落
給我一年四季
給我時間
給我一座宮殿
給我皇帝和諸侯
給我皇親貴族和幸運兒
在榮耀裏居住，到權利的頂峰
給我行人和流水
給我僧侶雲遊四方
給我棉花和布匹
和農民兄弟，親手摘棉花的人
給我城市，給我工廠
給我在工廠打工的工人
給我人們的貧窮和富裕
給我他們的心和心地
還有你，你的筆和眼睛
我想借用你的眼睛看遠方
借你的耳朵聽一首歌，你是不可缺少的
你是上帝的一部分
193.
天下太平呀，沒有是非，沒有高下
人應當無憂無慮
神仙們遠了
我牽掛世人
從東到西，從生到死
你的心若從未唱出來過一曲優美
那麽你是一個未開悟的神仙
尚缺一百年修行，讓我助你一臂之力
來吧來吧，來我的旋律中韻律中
片刻激動後你如果悵然若失
則好事可能就在今晚
就這麽恍恍惚惚地在禪定中收割
不勝他牽三百頭驢馬駱駝還鄉？
是時候了，讓我們就此約定
你若能忍著不把天機抱怨
我就一定轉世再來
到時候要拜你為師
207
雨霖鈴寒
蟬淒切對
長亭晚驟雨
初歇都門
帳飲留戀蘭舟
催發執手看
淚眼竟無語
去去千裏
暮靄沉沉
多情自古傷
離別更那堪
今宵酒醒楊柳
岸曉風
殘月去
經年應是良辰
縱有萬種風情
莫與他人說
208.
我說天下
醉意朦朧
我說江山
模糊的影像爬上驕傲的眉頭
任有天大的挑戰
奈何不了我一時一刻之無著
糊塗與遲鈍背靠著滄桑之酒樽
請聽我開篇演說一些深沉的哲理：
但凡一時一地，一維一度
必有緣故，必有前塵：且慢
當手以太極的架勢從左劃到右
時間的量杯開始扭曲、順從
如愛因斯坦手中的重力參數：
原來前麵藏在後麵！
夫複何求？夫複何懼？
當萬物從屬心之定義
名與道終究要合而為一
萬物歸心
心歸三杯兩盞
原來如此！
萬物從心，心從其人
物相起於心，鋪陳歸於地
渴望得其名：語言，神之麵紗
語言從乎身相，身相從乎心地
倘若身相迫不得已
要說出話語
那麽最好請以詩歌的形式
去驗證萬物
209.
《無題》
—譯自一首唐朝的情書
我與你有一段
共業，名情愛
通過不得輕易相見
不能輕鬆離別的方式
在兩個地方承受煎熬
當春去秋來，西風壓倒東風
當許多花枝落成了光杆司令
由於日夜不停地傾訴
桑蠶自己綁架了自己
蠶繭啊蠶繭你是否知曉
自己未來的幸福與傳說？
沉默啊沉默，不如長久地沉默
話語動人也傷人，不如寄之鴻羽
我知你是最講氣節的完美之人
請莫引起壞人的側目而生歹意
智慧和才華，等價於淚水和榮耀
是事業和苦難，孤零零地堅持
活在一個朝代，當繁華俱成過往
剩下來的，隻有夜色中的煢煢苦吟
頭發梳紮成古舊的款式：鬆散的白
一個人的年紀要老於幾個世紀
才能讓他不再渴望迎接早晨？
不再願看見蓬頭垢麵的身影
出現在鏡子裏宣稱是他自己？
我已經很有一些厭倦
想去蓬萊島出家為僧
隻是擔心路途遙遠不好走
寺廟裏的和尚不大好相處
於是就有一些熱心的烏鴉
自告奮勇地前去打探消息
（它們為什麽總熱衷於此事？）
是啊是啊或許其實我隻是想
擁有一雙青黑的翅膀去飛翔
若得如此，哪還有什麽難處？
都是輕而易舉之事
當一個人披上鳥羽，終於
完成一個人的升華
212.
一些觀想不成立
一些憶念不倒塌
於無覓路處行走
受似有似無之風吹
於在在在處存在
非生非時空間誕生
兀那沙彌兀那和尚
今知不是風吹過山頭
是山頭有幸遇見了風
不是一個人擁有痛苦和喜悅
是一陣痛苦和喜悅
偶爾路過一個人
不是人世間有一個人修道
是有一個修道人路過人世
且看修道人的心生出了萬物
生出了人世，由此可想而知
萬物由心想生，從心想長
我今終知究竟，萬物終究不長久
不為人長久擁有，不被誰長久看見
不被心長久相信，不由念長久想起
此為淚水歡樂之由來
此為心想念生之世界：可知道你是誰？
都知道是我，我不知道是誰
若知是誰，即送唐荔枝三枝
明桂圓一圓
有所得耶？無所得耶？
有無即所得!
213.
你是我的看見
你是我的語言
你是我的站立，起一片樹林
你是我的躺臥，開一條江河
如一片默默無聞的土地和村莊
你是我的投生，你是我的居住
你將我托舉，你把我背起
有時候我打扮成農夫的模樣在田間行走
叼著一根煙，扛著一把鍬，夾著一捆柴
你變成我的鋤頭，成了我的扁擔和水桶
你是冬天的哼唱，在什麽人的口中
你是一支小曲和一包香煙
你是我的親人，我愛你
我會在你的煙草中找到閃耀
找到一些價值支撐著做人
培育自己幸福的嗜好
和幸福的渴
我用你的鐮刀來認識草藥
來把莊稼收割，去把親戚們成全
當夏天烈日當頭，我想以什麽名份？
坐到樹蔭下，享受什麽樣的陰涼？
你是父母以開門見山的方式
傾注我了的生命，開始了我的生活
你是我的平鋪直敘，在時間裏，在路途中
不急不慌地送來了，娓娓道來了
說服了，親事定下來了，婚事還遠麽？
讓我們幸福地去了結什麽人的憂慮吧
大好時光必定會從東邊重新開始
我清楚地看見西方人雖然確實富裕
美中不足的是太過剛強，讓他三分吧
大好詞匯最好苦苦等在一個人的心裏
讓它們長時間醞釀著自己走出來
要讓好日子悄然冒頭如玉米抽穗
一個人九十歲了，他憑什麽仍然
想要活著？他憑什麽伸手？
他憑什麽開口講話
他憑什麽受人尊敬？
他憑什麽叫人傾聽？
我是在念叨一些桃花梅花菊花
我是在說香椿，榆樹，和老槐樹
我無法忍住不開口將它們一一回報
我是懂風情的人，我與眾不同
我欠世人和人世不少名詞名目
要在有生之年將它們說清楚，把它們安排妥當
難道一個人一生的努力不是為了一些個名詞名目？
難道一個人不想把話語精心雕琢雕刻成一整篇詩文？
一個人的一生無非是為了把一個人滿腹的詞語和詞匯
苦苦等待在恰當的時間和恰當的地點以恰當的方式說出
可見一切不可操之過急，不可亂了方寸，要有主次輕重
一切不為一個人自己所擁有，一切要由文章的體裁決定
須知一個人的存在，是為了一個人的知音
萬物的精彩是為了一個人一生的刻苦閱讀
你是我的淚水，忍受了並忍住了
你是我的歡樂，享受了一次又一次
你是我的孕育，最終要成全死亡
你是我的勝利，一定會去投靠失敗
你是許許多多概念，我記住了忘記了
你幫助我站立，成了一座樓宇
你安排我躺臥，鋪就一條街道
你是歡欣鼓舞的土地和城市
你是我的居住
你是我的生命
215.
風花熱切
在五月商討著整裝待發
情節和細節之功用
連農民們也警覺了
此時讓詩人們如何如是？
此時宜當沉默不語
或者仍然去擔當紙張和筆墨
如新生代農民重新扛起鋤頭
看眾生之所作所為，羨慕他們
莫勸阻他們的兒女遠走高飛
告別故園是為了能擁有一個回憶
像野草和灌木，成為陌生人
到異國他鄉去堅強地重新來過
216.
一個人隻要有情欲
我們就應當將他關注並描繪
讓我們告別父母和親人吧
去開始嶄新並有很多憂慮的生活
他們可曾因小失大？
他們可曾悲觀失望？
詩人呀，莫作如是思如是想
我輩何德何能想來為天下分憂？
如果我們自己不老實本份
要相信一定會有扛鐵鍬的
來將我們毫不猶豫地鏟除
我們隻是來描繪和描述
我們隻是擔當紙筆的人
217.
天哪，難道一切的努力不是為了一些食物？
為了一張張嘴，在恰當的時候說出人們的話語
自他們內心？人們的站立難道不是為了幾件衣服？
難道不是為了借助衣服的花色和樣式來談天說地？
於是我們打造農具，或者背井離鄉一年年地堅持
許多人對自己已經不再有指望了，但是仍然指望著
希望兒孫們能說出自己的未來，他們的過去如同一座座寶藏
不再被認知，不再被分享，許多聞所未聞的名詞名字被遺棄了
可惜未來得及發出讚歎。感謝上帝和遺忘之神，讓他們仍然保留著好奇之心
接納並讚美新的時代，即使手腳不再靈便，他們心中的能量仍然能凝聚在瞬間
為什麽一切的一切總要趕著在如此短暫的光景裏發生？難道肯定沒有什麽語言
能夠連接上他們的過去？好讓時間停住，好讓我們話語從容，重新辨認：
看那些麥子、水稻、玉米，說那些蘋果、香蕉、菠蘿，蔥和蒜，火和鹽
許多事物和事情如同老朋友一樣來過了很多次，我們沒有很好地與它們交流
許多大好時光錯過了，如同婚約和情愛不曾被清清楚楚地寫到紙上成為詩篇
222.
誰在號啕？
難道是一個有知識的人
和一個有學問的人
在盡情地互訴衷腸？
是什麽在抽泣？
難道是小提琴和手風琴
仍然在試圖拉直拉近
彼此屈曲顫抖的心靈？
《上帝把人創造在提琴和風琴裏》
236.
那還不是鬼，那是鬱悶
啊我的鬱悶，我的心肝
我要寫下文字來將你讚美
這麽說你肯定是一個客觀存在的真實
或者真實的客觀存在，無人疼無人養
可是你仍然想方設法活了一萬年
在某一個時間在某一個地點
在某一個人身上
哦，我是怎麽了？
為什麽要扛著這麽一個
情緒？難道上帝在萬千屬性中另造了一個
出類拔萃的人，要寫一篇有關鬱悶的詩篇？
不管怎麽說
鬱悶的根源是深沉的
她是優美的樂曲思考的開端
前奏和序幕，是未煮熟的米
即將揭開的鍋蓋
或傷疤，或都不是
她是無邊的大地即將開放
並孕育出來果實和香氣的花朵
這麽說我戰勝了
我頭腦裏的黑暗
打破了著名的鐵和銅
一個人的手戰勝了空虛
從中生出筆，筆戰勝了紙：空和空性
對呀，那是一張紙，即將被寫成詩篇
這麽說我的思想真的解脫了
隻是舍不得把人的外衣脫下
一隻神靈的水桶、飯碗和煙囪
情欲的載體，和寶貴的言說
為了把千萬人規範為一二三
再從一模一樣的起點展現
幻變出來萬千麵孔和畫圖：
我愛你們！當你們一一走來
我如果不動筆，我就是一個叛徒
我就枉費了詩人的一生和他的名
237.
你的名是邏輯名
真身住在形而上
綠豆和黃豆裏都要有生命去居住
蘑菇和稻草裏要升起煙火和彩虹
至於火車火箭
如果她們不是
從心裏出發
從胸口開出
那她肯定是不真實的
不健壯的
不友善的
不長久的
月亮漸漸枯萎了
人們究竟能擁有
幾時的指望不是苦悲？
好在天下仍然是我們油燈的
它要不停地加油
不停地點燃
哪如當年的我們
糊裏糊塗坐在綠豆裏
喝著火車湯，說呀笑呀
沒聽見內容，隻看到時光
連同山河星辰被拉到無限長無限遠
無窮無盡的影像影影綽綽模模糊糊地
還來不及被洗濯到名詞名字就衝過去了：
我們不是詩人，我們是農民
須知那時還沒有陶淵明
就是有，他也沒去當縣令
他很早就對菊花情有獨鍾
但還沒等到下手的時候
須知永遠不是
陶先生采了菊花
是菊花采了陶淵明
安放在永恒的南山
農民珍貴，切記：
要有五千年修行
才能從土中生出一個農民
坐到木頭和草藥的光明裏
245.
那是一塊鐵，未鍍金，未鍍銅
未鍍鎳，未鍍鉻，未曾鑲鑽石
它適合鍛造，適合修煉
奉獻出一柄懷藏柔術的劍
讓戰爭和死亡隻埋藏在左手
讓右手注解水，遊走於事物之上
讓正確錯誤，是非善惡
隻發生於白晝，饋贈給少年
讓夜晚落霜於同一柄劍，萬物臣服於心
聽它說出：“戰爭本身是潔淨的，
猶如美好的詩篇”，可見它不曾
沉迷於輸贏，不曾辜負劍客之名
246.
九根繩索已經把他捆綁
發誓將他早早捉拿歸案
要把他拖向密宗或緘默
然而他如此執著和堅強
把自己牢牢釘在光明和黑暗
正確和錯誤交織交錯的南閻浮提
他說：“我與此維度的眾生有一段共業
有莫大因緣，我欠他們一些話語”
一些文字來自於虛無借前世之名
他毫不猶豫斬釘截鐵地說：寫，寫！
當他們的雨落下，當他們的雪飄零
當他們的因果發生，當他們的機緣成熟
249.
那是月季，還是玫瑰？
起先，那不是月季也不是玫瑰
在未發現以前，在未定義的當初
那是一個人的嘴唇即將說出的話語和心
被什麽人一年一度端上來
月亮的花色此刻開到了家門口
連同保護她的劍，連同手語靜默
一起交到了另一個人的心念中
《那不是月季也不是玫瑰》
250.
端上來一個早晨
端上來一個女人打扮成小販的模樣
哦，我不認識她，她卻為我
預備好了早餐
端上來麵包貨車
司機兼並了裝卸工的職位
這是上帝的安排？魔鬼的歹意？
請看陽光照在他臉上，如此厚道
端上來，盡管端上來，統統端上來
我感覺有個人不是玩意，貪得無厭
他可能是個詩人，天南海北地晃
探頭探腦地，一轉眼就不知所終
《亞當的早餐》
251.
最初的奇跡莫過於火焰
和它的情侶：水
於是還有風，起風了
風是水與火在尋找彼此
是水與火的舞蹈與親吻
風必然來臨
好使世界博大，飄逸
火焰是什麽？
是什麽物質？
火焰不是物質，它是物質屬性
佛言：火性無我，寄於諸緣
火構成世界的基本元素
沒有份量沒有固定的形狀
火是物質剛猛的側麵
火焰是火之第一表現形式
其代價是燃燒掉物質
物質失去自我
於是性空緣起，故有火焰
火焰本身形跡卑微
因為它離開了物質，不再有依靠
火焰是謙卑的
它是迷失之明確展現
但無人可將它褻玩
玩火者必自焚
火使人敬畏
智慧之人在起火之前開始敬畏
流動的水是水的可見部分
水周遍法界
隨眾生心，應所知量
水因水性而沒有形狀
水的形狀是容器的形狀
水和火同樣卑微
水更加卑微
老子因此說上善若水，幾同於道
水往低處流
火往高處去
這隻是在水火展現之後
展現之前，水火同源同性
見火則水已逝，見水則火早離
水火不相容，表明
有形是悲劇的開始
無形才是至高境界
無形之道即為無為
無為而無不為
好比男女分化，雖有婚配
終歸不能解渴
不若混沌合一
水火不相容隻是表麵
在本質上它們是一體
因而彼此間充滿渴望
總在互相尋求、試探、熔合、滲透
它們是原始的情侶，水與火
背靠著背
舞動世界
《水與火》
264.
偉大的行者，他不再承認自己是一個人
他認為自己是一個：者
一首詩之簡明扼要，佛之咒語
潛伏在時間和空間的匯合處
偉大的教者，不言不語
不再做學者，不再去象征
他乃是被褐懷玉之啞巴僧人
在萬千維度的交叉口手舞足蹈
偉大的人形站立和媒介
拚命要抖落掉黏在身上的意象
試圖見到自己雪白的骨骼骨架
和叫骨骼骨架站立的心力心神
偉大的心神，偉大的行走
誠然：最後出現的非神即魔
非上天堂，即墮地獄，人間非真
伸出手來吧，除卻領受，無路可走
274.
杯盞，盛載即將過去時光的名
與一切有關的記憶
不再是時間和事件
不再是心跳
不再厭倦
不再重複
是鎮定
和沉澱
是油和水，是流淌、震顫和回聲
不是花和花紋，不是房屋和牛馬
是油水，是果殼中的精髓和沉靜
叫一個人吃飽後的思索，是寶貴的
神奇的，值得反複回味的
如水之流淌要經過河流
回歸於海
燈亮了，那仍然不是
夜和時間之內涵
不是杯盞的恩賜
不是油茶之傾倒
不是太陽和月亮
那是什麽和什麽碰撞
放出了光明
然而從油中升起的光明
恐怕能代表人之額外的歡欣
是心和眼開出了花朵
是無言的說教
說教在一些靈魂
渴望被說教的時候
275.
鋪開宣紙
想到的是平原和草原
農民牧民們早出晚歸
他們中有我的父親和母親
我的根，從低處出發從艱苦出身
現在回到我手中
回到一張宣紙
回到一支筆：毛筆
是什麽樣的權利和利益
一個人被饋贈、賦予一支筆
讓他有膽量拿起筆蘸上墨汁
他要記錄什麽？書寫什麽？：
乃是清清白白的人生
乃是五彩繽紛的舞台
乃是事業無限交由人來開發
筆是生之頂峰，苦苦等待著
一個人的悠閑，或者凝重
如犁耙前的耕牛，凝重沉重
如有千萬人在乞求、在等待
手，微顫的手，懸而未決的手
或由於長久的荒廢而生疏而恐懼
其實一個人無須畏縮於一支筆
我無須懼怕一支筆
無論它堅硬或柔軟
我的心隻要直，隻要正
我便無須懼怕，不必恐懼
我便有資格提筆在宣紙上
盡情宣泄千萬人的人生：
書寫的一生
寫生的一生
展開宣紙展開眼界和心胸
回到高原的高和平原的平
回到江河的堤岸和湖海的沙灘
多少年多少代了，多少個前生後世過去
我仍然迷信紙筆：紙張潔白，筆墨崇高
我是執筆司筆之人，我是特殊的：
不專注於情節情緒
不講究人物和道具
我好像是一位電影編劇
一直寫到五彩帷幕拉開
276.
在清晨疾馳
彩虹借助高速
展現了黎明
天哪，我看見了你：朝霞！
你為我而存在
我為你而活！
當過去途經現在回到未來
我不曾死去，當然也不會複活
一個我永久存在，活在永恒！
時間不僅僅存在於生活中
感覺如一次夢幻中的逃逸
時間甚至不真實存在
它時刻呼喚新的定義
美好如一次假日遠行
重新發生於夏天
給一次小小的解放
看在上帝造人的份上
看在七情六欲不容置疑
毫無道理的份上
你看，我擁有筆
擁有歡笑和淚水
我擁有才華，想寫就寫
你也是，你也擁有才華
你也請書寫，一直寫到
我們自己找到自己的時候
277.
他悟道的時候
桃樹上開梨花結櫻桃
蘋果樹上生山芋掛菠蘿
綠豆大如蠶豆
蠶豆熟了變蝴蝶
水流上山，烏龜上樹
蟒蛇的腰身粗如磨盤
虎豹隱入茅草
兔子大如牛象
蹲伏著呼呼喘氣
它們即將飛翔
佛像倒塌了
一種真正的沒落
沒有人來將它扶起
沒有人哭泣
但是他悟道的事是真的
不聲不響，不哭不鬧
心不驚疑，地未響動
“送佛歸去，送佛歸去”
眼看落日如血滴
漸漸收斂了光輝：
它溫和依舊
他悟道之後不再寫詩
詩不再允許輕易寫出
語言不再是語言，是神靈
道路不再是道路，是肉身
肉不再香豔，血不再鮮紅
眼裏發出的光，不再照山水
不再見恩怨，不再分新舊
他見樹木回到森林
見江河湖泊回到水
雲水歸一，同歸於名
見名！如在雲水之間
回到遠方雲遊如一名僧人
解脫牽掛，無有恐怖
心悟心語心如福田
他悟道的時候
有天女從天上下來
試探並請他去講道
但是他不再信天堂
不再承認有地獄
他以手指心指地
說此即天堂此即地獄
我即天神我即餓鬼
天女化作天花飄舞
再化五彩天雨灑落
果真天花不著衣衫
天雨不濕肩頭
天女讚歎：
這是真佛真人
乃是真心示現
他悟道的時候
時間不再有，空間不再生
有雖然還可以說有
但是隱隱約約如同無
奇跡常埋藏於雙手
驚雷未乍響於晴空
眼大如月輪，身輕如燕雀
許許多多名相蟄伏著等待著
他視而不見聽而不聞不管不問
如一根橫挑萬事萬物的扁擔
他沉默，如果要說話或寫字
那必定是一件驚天動地的大事
282.
在我完美的時刻，能夠看見世界之完美
在我不完美的時候，世界仍然完美無缺
不在於眼睛，不在於看見，不在於心靈，不在於思維
世界完美，在於世界自性和本性完美之即將被定義中
我常讚美殘缺的眾生
竟然演示了圓滿的世界
我常讚歎我們自己雖然殘缺
然不妨礙一起組成完美的世界
譬如一個人一瘸一拐，搖搖擺擺地走路
那是一種特定模式和頻率的波動、震動
或舞蹈：強於臥床不起，好過長眠墓穴
去探索世界吧，請以恰當的韻律、旋律
譬如火焰，譬如河流，譬如土，譬如風
譬如能量，譬如維度，我以海碗盛量世界
譬如這些名詞名字，譬如這些說法、概念
作為詩人我幸運如斯：得了言說敘述之自由：
在我完美的時刻，僥幸寫出完美的詩篇
在我不完美之時，世界仍舊完美如太初
請看啊，山巒起伏，海波蕩漾，該是一種
什麽樣的上帝或者神，已經將世界創造、書寫？
288.
你的臉上有一座園林，在江南
你的耳朵，因為偏見而彼此相思
思念深深，它們借助風聲把音訊傳遞
把愛情渴望，你的眼裏有一座火山即將噴發
你的臉上有一片樹林，有一座高原和許多花
還不曾為任何一個人和一群人的到來而開放
你的臉上有風水，還未被說破，還未被證實
有一隻鳥雀未鳴叫，在你鬆軟美發的寂靜深處
304.
一首詩當如一座寺廟，一首詩有所言說乎？
當一座寺廟有所言說，一首詩便有所言說
一首詩當無所乞求無所指望，如一座廟宇
一首詩當如語言言語本身，當傳承、幫襯、
展現語言和言語：一首詩當如一座廟宇
之住持、之方丈、之僧侶、之道場：簡單直接、直指人心
或如虛空、或如山路、或如鬆崗、或如洞穴
一首詩當如一座實在的居所，擔當一次停留
讓走投入路之人的頭有個擱處、腳有個落處
一個人終會因為能擁有一座寺廟而歡天喜地
一個人會因為自己的頭有處可磕而感激涕零
哪管他人留與不留？信與不信？愛與不愛？
十頭牛拉不來？十頭象馱不來？十頭虎豹趕不來？
要相信人們早晚會來，會被稻草雞毛和蒜皮打敗
精疲力竭地趕來歸順，信服一座清淨廟宇
勝於百萬車水馬龍，如是如是，本來如是
一首詩當有所表白、任性隨意陳述
然無所勸說、無所居心、了無指望
當如白雲蒼狗，如苔之青綠，海之蔚藍
如九天之虛降臨，神住自在，渾然天成
一首詩當如平原之塔和高原之花
演諸佛如去如來、自由自在之事
一首詩當有所建築、有所珍藏、有所沉澱和積累
展現一個狀態，一個動態，和一個長久的形態
凡夫俗子以此構成方向和方位，布局和領地
一首詩當如一座廟宇，由語句詞匯之土木一合相而成
城市的某處固然可以建立寺廟，然寺廟最好隱藏在山中僻靜之處
朝拜之人該當千辛萬苦去找尋，是故語言自身不可貪圖享樂方便
當尋求千辛萬苦，和心力衰竭之後
之情狀、之感應、之性屬、之寄托
廟者廣由，寺者寸土，詩歌亦然，乃語言之寺
在方寸之地做文章，小中見大，大實為小，分別為聖，伺服於名相
一首詩當如是構思如是建築：乃是心念心力之堆砌雕琢，不單供僧侶信客居住
它渴望供眾生寄托磨練以認得我之真身，也樂意供孤鬼遊魂或者迷人長久依靠
308.
三月莫名其妙
四月不容置疑
五月，六月，七八月
嗚呼哀哉，奈之若何
一個人突然軟弱起來
他向自己妥協
想與社會和解
慶祝呀，慶祝！
我們本來都是罪人
因大赦而重獲自由
一株小樹，一根電燈柱
一座高壓電塔如此牢靠
為群眾指明了東西南北
三月的陽光將人民照耀
四月的五月的六七月的
陽光！陽光會永恒照耀
在一個人悄然離去之後
他發誓將偉大的事業背起
背上一個人一生一世的重負
一個許願者，和一個自負者
本來就是同一個人，自覺自願
迷失於三月春風之宏偉藍圖中
《三月頌》
313.
緣起靈山之會
幸得佛祖拈花
禪立迦葉破顏處
原來未迷未悟
法門八萬四千
不多區區一門
原本不立文字
如今唯文字是立
若得眾生寫眾生
無須高僧大德出手
省卻多少羅嗦事
世上事，唯心知，唯心識
我以我筆寫我心
我心即他心
他心我自知
昔有達摩，一葦渡江
今有眾生，寫生自度
此即也，寫生門
吾得人身終將去
不如執著留下文字
紅塵萬象，到此一遊
除卻紙筆，再無牽掛
315 .
四月借一場小雨
按時赴約她還不十分肯定的新郎
四月啊啊啊啊啊你可總算到來了
還未看清你的臉
我就禁不住激動
還未碰到你的花枝和你的手
我就已經開始了：情意綿綿
我曾經吃了不少苦
說出來終歸是一件
值得終生驕傲的事
你看我的臉，老得不成了樣子！
羞於拿出來見熟人和親人
不過我終於懂得了溫情
四月我曾對你如此冷淡輕薄
這足夠讓有心肝的人懊悔一生
好在四月又來了，她不計前嫌
她說：懊悔有什麽用？
如果你總是反反複複
那麽讓我誠心誠意地
迎接四月吧，如同
再結一次婚！
再迎一場親！
不管自己是不是新人，四月
終歸是一樁天大的喜事
《四月頌歌》
316.
您是一個木匠
木匠您從何而來？
仿佛一個奇跡，已經被親眼看見
桃梨開出花朵，把心的夢想呈現
哦，原來您不是木匠，是個鐵匠打造剪刀
有人說鐵匠出身於農民，熟悉農民的習性
木匠、鐵匠和鄉親們之間必然有密切的聯係
不知道什麽緣故，一到時候他們就分道揚鑣
在河邊山腳之下，平原和丘陵之間
有許多商機埋伏，哦生意，哦家業
生意和家業從哪裏來？子孫到何處去？
如同一個驚天奇跡，已經被親手實現
有一個聰明的農民之子
他從深厚的土壤裏走出
“我要把世界的真相找到
一定要把人世的真理說出……”
這個使命已經困擾了他很久
這是個奇跡！肯定有一個緣故！
他因為執著而心裏充滿了困惑
他因為心病而開始懷疑自己的眼睛
他看到大地生育、生養著萬物
一遍遍開出鮮花、奉獻出果實
他看見手藝人背井離鄉、走街串巷
到暮年就渴望回歸故土、葉落歸根
321.
無事獨上高樓
望斷人間煙雨
霓虹叢中覓稻香
尋尋覓覓、覓覓尋尋
無愁豈敢強說愁
無鄉省卻思故鄉
一壺白酒、、無需菜肴
頂得住十天半月
不可思議、總難言說
無緣無故來塵世
不知不覺過春秋
書生意氣、豪傑心腸
山水不負我
風雲常如是
指指點點、誰家江山
有道把得天下盞
無德空損了顏麵
輕易莫求功名
等閑總須消遣
高下短長、何需爭論
輸贏美醜、無非見地
勝在無心無求無為間
乃歎前聖高明
我輩業深障重
而今縱使悟得佛法道德
總歸晚了恒沙
怎及千年之前
無網絡無飛機
無酒無肉無幫襯
舍棄榮華富貴
七天七夜、七十二道關
菩提樹下、凝神枯坐
憑空創造天地
折服妖魔鬼怪
喚來金剛護法
湧起了蓮蓬座
感動了天花
《寫生詞：何處掛鈴鐺》
328.
我看到她把罪孽贖盡，坐於寧靜的家門
看到她把那貧困熬到了盡頭
看到她已結婚生子，緊擁那嬰孩
企盼後代子孫離自己遠去
我看到她的眼光平靜如當初那少女
看到她衰老，枯萎，如熬幹的那油燈
看到她家園敗壞，田畝荒蕪
看到她那懷中之子，必離她遠去並將獲得榮耀
《獻詩—鄉村瑪麗亞》
329.
我看到大地充滿生機，充滿混亂與秩序
看到四季更替如肺片吐納呼吸
看到萬物生長衰亡
生命如水，如歌，如泥沙份呈
我看到大地充滿罪孽，又充滿福音
看到人們種甜蔗，也種苦瓜
看到千秋如一刹，萬歲如粉塵，轉眼滄海變桑田
如火焰，如咒語，如泥土平實無奇
我看到土地上的人們盲目如草根和石頭，托舉住天空
看到向天飛行的大雁，看到鳥獸奔波辛勞
看到醜惡生命孕育善良子孫
看到上帝包容萬物子民，技高一籌
我看到雨水如期而至
看到幹旱饑荒難以避免
河流承受考驗接納汙穢，如土地接納殘骸孕育新生
還看到大地愈加寬廣，高遠，如一粒微塵托於仁者之手
《獻詩—我看到大地充滿生機》
330.
廣大的敘述：即詩者之詩、歌者之歌
不要讓任何一個觀念捉住你、迷惑你
不要讓任何一種思想綁架你、強迫你，除非
你心甘情願迷失，於牡丹或石榴之單一花色
語言和話語至上，吟誦至上，嚎啕、歡笑至上
讓詩歌滿足靈魂，之陳述訴求、把命留住之永恒饑渴
我們要親自為自己的眼睛和文字鬆綁：凡有心之衝動
便可放逐成詩：秘藏以養浩然正氣，汲飲即是玉液瓊漿
《寫生派詩歌心法：詩歌即廣大的敘述》
352.
有時候厭倦和疲憊邂逅
這老哥倆見麵分外親熱
他們的光景都很不容易
但是仍舊頑強地生存著
其中的一個老兄或者老弟
就說：喝一盅吧？
於是就喝上幾盅
一直喝到臉通紅
從清醒一直喝到迷糊
喝到困難和憂慮把持不住
自動地，從身上和心裏
掉了下來，滾了出去
353.
難道一個人真的需要一個行當和營生？
我是說一名詩人真的需要一個落腳點和立足點？一個題材和體裁？
和下筆之處？難道他真的不得不寫一些什麽？一些素材和一些人？
當什麽什麽和什麽統統淹沒在浩如煙海的具象和意義之中
然則詩人的筆墨無有依靠，無處落筆
當現實固執傲慢若銅牆鐵壁，如同抵抗，如同拒絕
然則詩人之筆輕柔如同煙雲和雨，可以隨意抵達塵世
可惜詩人的心不願落到實處，不願在有形作長久停留
難道真有塵世的紙張可供詩人停歇？非也
依我看天下無詩，更無詩人桂冠可供佩戴
當飛鳥縈繞湖泊，我隻聽得見歌聲以翅羽
以某一種更輕靈的語言，隨便在水陸兩棲處找到出口
366.
你是獨具一格的磐石
幫我把平淡的生活鎮住
你是持續一生的熱帶雨
把我靈與肉的幹渴消除。
你是毛竹，可以用來做一個水杯
做個飯盒，做成竹椅，編織竹蔞
一出生可以當菜吃，或者做掃帚
長高長大了可以蓋房子，做扁擔
幫我挑起簡陋寒磣的家當
我的日子漸漸因你而豐滿
哦，女人，是誰創造了你？
一定是個偉大的，一定是不朽的，一定一定。
對日常生活我不恐懼，隻是有一些厭倦
對此你有你神奇的法寶，或者說免疫力
你是蜜蜂，把我的心釀成蜜；你是酒師，幫我把生活兌成酒
直到全部，直到暮年，於是我們一起衰老，於是地久天長。
383.
首先當然是山河大地
然後是一隻雄鷹的翱翔
村莊、母雞、牛馬、農夫和牧童
以至於一頭驢子、待宰殺的豬羊
蚯蚓、蝙蝠、蜥蜴、蛇蠍、蚊蟲
它們的名字又合成另外一個名字
大佛！它們共同的家園和心所
竟然讓一名道士的眼睛建成了！
大佛！這光輝的名，這閃耀的字
永永遠遠的歸宿，孕育生死的子宮
請看它亦動亦靜非動非靜如如不動
他雖然行走、雖然飛翔、雖然疾馳
他竟然哪也未去，他竟然無處不在！
大佛之名照耀四方，萬物因有佛而有福
殺戮的，被殺戮的，言說的和被言說的
我說的你們，即是我們、他們和它們
我說的那裏在這裏，我說的好人是壞人
這世上的語言即將坍塌了、衰敗了、滅絕了
而今即便是眼如閃電口吐龍象的詩人
麵對大佛他也常常因力不從心而沉默
你們的詩呢，你們的紙和筆呢
告訴你吧，如果不是為了練習
如果不是為了要道成肉身
你們何苦呢去寫那些偽詩？
《大佛頌》
378.
如何看顧一個靈魂？
當看牠的前世！以此推測
牠從哪兒來，要到哪裏去
最緊要的是牠讓你看見於此時和當下
這裏麵一定有一個緣故，當有一場對白
最奇妙的莫過於牠仍然如一具靜物
在畫布上，或於器物運動的表象中
一個人應當被看見、被詢問
牠是許多福份，或是一種病：
牠活著，還沒被餓死，牠不想死！
所以牠應當被及時醫治，被望聞問切
而你正是那醫生！用眼睛和話語
抵達另一個人的過去現在和未來
如何看顧一個人？
無非心胸、心地和心田
心與心的映照，或者不映照
何需一言？然而語言是最容易
打通和關閉的捷徑，如台階
拾級而上，如水流順江而下
如晨霧升起，如雪花飄零
如燈亮了，帷幕徐徐拉開
話語如歌起伏彈唱
醫治一個人的病
和一個社會的病
醫治一個國家的病
和滿世界的病
那麽如何看顧一個靈魂？
當依據牠的前世，看顧牠的今生！
沒有任何人能夠越過前世抵達今生
看顧一個靈魂還應當一並關照牠的來生
因為沒有任何人的性命會在今生今世斷絕
牠必抵達，牠的來生來世
387.
請看一條蛇和一隻蜈蚣：無足蟲和百足蟲的前進
是多麽的優美、穩當、創意，寓意無限深沉高遠
如此這般獨特的設計，要耗費多少心神才能想出？
感謝上帝！虧他閑著沒事，造出了萬物種種切切
請看一隻螃蟹的爬行和一隻海龜的爬行，如何？
不同的形式，同樣地完美！令狹路相逢者驚異
讓寫生詩人讚歎不絕：這是多麽奇妙的歌舞啊
如同仙女穿著粗布衣裳，可惜！凡夫竟不認得！
不說天神，不言鬼怪，不宣傳雷霆閃電是罪罰
我愛敘述細瑣、精微的事事物物和小劑量血性
請觀看萬物典型的存在和表演：各式各樣營生
一隻蝸牛和一隻蜻蜓，蚯蚓在吃土，魚在遊泳
穿山甲深入到腹地，刺蝟與虎狼邂逅、對峙
我愛欣賞神靈披掛肉身借助靈魂對白、共振
那便是我所創立的頻率學和維度學：生、命！
快到大自然上課去吧，莫總在市井遊手好閑
《萬物優美典雅》
399.
有時我坐在家中有如一尊真神
無邊的塵間瑣事對我敬而遠之
在虛空中，我獲得了無限自由
在一個早晨，在家中，我的領地
有時候陽光被我親手做了嶄新抽象的定義
我的光和它的光合二為一：自由出入彼此
有蘭花、菊花和海棠花開出了我們的皮膚
我們一起散發著香氣，長出眼球、生成美
有時候我坐著飛翔，在定中飛翔
不再為情欲所苦，心不排斥也不乞求
我因掙脫肉身而自由，因雄鷹而飛翔
為一隻螞蟻一隻蜜蜂而自在、而生存
有時候我聽見了遠古，有一些生靈對著我呼喚
想要接受，又想拒絕：應當把靈魂寫在一念之間
於是用一根手指將桌麵輕敲：聽見了音聲，看得見圖畫
我是活在有時候，既然得了一念，就該對造物感恩戴德
《早晨的一生一念》
407.
回到文字，回到寫
回到遠古時代的珍和貴
話語已經既輕鬆又尋常
文字總算是一種稀罕物、老古董
一個奇跡可以被閱讀、被歌唱，並能擺在桌麵上
拿得出、送得到的一件有靈氣、有勁道的什麽東西
乃是音訊和圖案被固化，能打贏官司的證據和指望
文字擔當著種類和家族、學問和功夫，農民、武夫之所敬
讓書生吃得飽又穿得好，又有麵子、又有裏子之
永恒的事業：文字，做人上人之艱苦道路和抉擇
對於我這般文弱、文明之皮相，愛推論之魂靈
此乃憑空而有之瑰寶，愈取愈多之穀倉、泉源
是誰，是什麽人，沉寂中點燃檀香，撫平宣紙
擅以陰陽、五行和八卦，引導河流、牛馬和草民
432.
你在東方的土地上耕耘
東方之神，你是內部的東方
找一條捷徑讓自己早日成功？
非也！凡俗之輩癡迷的成就與享樂
乃是罪孽之一種，乃是懦弱和恐懼
你要展現的總是另外一種：真人之原型：
那種原始的、未知的、讓人敬畏的，風采！
你在東方的遠方穿越、跋涉
地平線為此湧起了風雨和山川
莫非你要到什麽地方去幹一番偉大事業？
非也，萬幸！你隻想把永恒的背影投放給人世
讓凡夫俗子的眼睛有什麽可以張望、仰視
讓有情眾生的心靈感覺到肉體謙卑
讓塵世最優秀的人有奔頭、有想頭
有一個終極可以去頂禮膜拜
有一片土壤叫棺木之釘安穩
似乎有手可以觸摸到你的心
似乎有一些耳朵，幸運地
聽到了你的呼喚，歸來吧
向著東方的遠方！
《向著東方的遠方歸來》
434.
漫無目的地四處遊蕩、搖擺、行或走
感覺如一個人的太初，在母腹中轉動
感覺到一種幸福、興奮，和神采奕奕
傍晚時分微微的暮色是一個不錯的新起點
不是逗號或句號。所以要寫下什麽在人世
一定要寫下什麽，而非草草了事地按一個手印
435.
年輕時我迷信熱衷於四海雲遊
如今的我更愛在時下安步當車
這種狀態下我享受著輕鬆、愜意的推証
思考一些很深奧、很深刻、很深沉的課題
權衡有關有和無
大和小，生與死
之間的邏輯關係，以及如何
在語言文字上將之準確定義
436.
人生不僅是房產和肉食
還一定要擁有詩和遠方
你們不僅要去實現富裕
還應當永遠、永恒、永生地
去體驗貧窮、貧困，和愁苦
你們不能滿足一生隻活一個人
要去活一群人一類人和所有人
你們何其幸福幸運，因為又有腿又有胳膊
你們還有手有紙有筆有網絡有微信有博客
所以應當親手寫下詩篇，去開墾你們的心田
437.
上帝乃詩篇
詩人是敘述
上帝誠然萬古長存
辛苦短命的詩人啊
你的筆墨定義永恒
永遠永遠必不可少！
438.
難道真有一個大地在沉睡
難道真有一片天空在蔚藍
難道真有什麽可以被定義
被命名、被捉住、被擁抱
實際上耳朵真感覺不到光
事實是眼睛真摸不著音樂
身觸無福享受別樣的風流
那種微微振動的巨大肅穆
那種不可測不可得之精微
悄然的喧嘩和轟隆隆的靜
近在咫尺的遠和邁不出去的步
自靈魂的國度，向精神的家園
經曆著性命中一次又一次的生，和死
去圖謀、去體驗一次合而為一被和諧了的成功和
失敗。這，就是一副皮囊的外延和極限，我是說
那肉體模糊無邊無際和了無蹤跡的一個精靈：我
448.
那石頭飛得飛快
我一時追它不上
我本如花
木棉是我
於是我粘在一隻兔子上
稍作休息
兔子是那石頭
是石頭受到了驚嚇
飛奔起來並且越跑越快
越來越慌張
“砰”的一聲槍響了
來不及憤怒來不及恨
有一瞬間我懷疑是不是
我自己遇到了麻煩
但是我仍然在飛奔之中
我不是兔子
我是在傳送一隻兔子的名相
此刻是兔子的記憶在奔馳
是一封家書
叫十萬火急
慌亂中我見到了紅棉花
在我右邊的耳朵上開放
我的兩隻眼睛開始模糊了
如同沒身於舒適的溫泉之水
有許多往事一閃而過
直到遇見一座真實的池塘
我才猛然想起
確信是自己的嗓子在冒煙
那水曾是我的地獄
但現在是我的最愛
我的心快如閃電
又慢慢地軟了下來
不再有恐懼
是一陣喜悅又似乎是
一陣蜜一樣憂傷
將我拉向水麵
不再有上和下
不再有起伏
不再有疼痛和饑渴
不再有苦和甜
然而一切的一切
忽然在一瞬間停住
之後是空蒙蒙的靜
和平安
452.
當蘋果正在成為蘋果
李子已經變成了菠蘿
有另一種語言
正在悄然成形
魔鬼悄悄地從圍牆外
伸出頭來
魔鬼同夏娃說話
——說話總是好的
夏娃寂寞已久
亞當總是在酣睡
亞當有他自己的夢
當世界正在生成之時
上帝和他的敵人：魔鬼
進行著一場曠世持久的搏鬥
越過女人，爭奪神的兒子
當伊甸園已經破土動工
——或許尚未最終完成
一場爭論即將開始
或許早就局部展開
越過物質和肉體
在人的思想中蠢蠢欲動
454.
飛行之甕
承運生命之水與火焰
上帝之名
隱忍五行六道之綠洲
東方之神
高於西方之神
北方之鷹
看守南方之蛇
能源之根
結出四時之果
前空後有
因壞而空
空是好的
壞也是好的
壞若壞了
它必是好的
時間之箭
擊中
人心之石
運動之車
抵達
靈性之靜
吾心之地
亦禪亦定
造化之相
亦神亦魔
飛行之甕
封以塵境之秘
在天之聖
拯救在地之凡
凡俗皆神聖
甕之以飛
天道之德
飛之以甕
地藏風雷
甕之飛之
外動內靜
606.
永和九年歲癸醜
暮春會於會稽陰
群賢畢至少長集
修禊事也聚蘭亭
崇山峻嶺茂林深
清流激湍修竹密
映帶左右列坐次
流觴曲水天然成
雖無絲竹管弦盛
一觴一詠享幽情
是日天朗惠風暢
仰觀宇宙俯察類
所以遊目騁以懷
足視聽娛信可樂
取諸懷抱晤一言
或寄所托放形骸
趣舍萬殊靜躁異
欣於所遇得於己
快然自足不知老
情倦事遷慨係之
向之所欣已陳跡
猶自以之興胸懷
修短隨化終期盡
死生亦大痛矣哉
每覽昔人興感由
臨文嗟悼若合契
死生一相甚虛誕
等齊彭殤為妄作
後之視今難喻理
猶今視昔斯悲夫
列敘時人錄其述
世殊事異興致同
後人覽憑或千秋
亦將有感於斯文
《蘭亭集序》譯詩
715.
桃李蘋下坐
一千年也不會開悟
但是神已心滿意足
一種妥貼的安、穩
是泥與土間的親屬關係
上下、尊卑之間的和諧
鬆槐柳前立
一萬年篤定了的白搭
但上天既然叫這樣做
便自有它或牠的寓意
是永恒和速朽間的孕育
彼此伸出來的救贖之手
春天來了
你便是伊甸園
最想開出的花朵
果子就無所謂了
爛在誰的肚子裏
或沒長成或者凋朽
有什麽關係和不同？
有心人，你知道我愛你
你看到了花便成就了事
你若能報出花名或果名
我便如釋重負如雪消融
《花果之名》
716.
正月剛過
鬱金香花開
如葡萄酒杯
斟滿了陽曆三月
借之遁入瞬間禪定
得佛拈花微笑之意
少許疑惑，不傷神靈
乃是讚歎朝拜之一種
情願放棄，或去貪著
俱是人世唯一之生存
若不放棄，當知如何
對付數日之內的凋零
悵望造化之淡灰背影
走進並攝服早春歌劇
去追求驀然出定，非永非恒
驚蟄應承於上帝之寂寞呐喊
732.
你如黃花一枝獨秀
象秋天收獲一整個秋天
有些葉子在告別天空
有些鳥雀已經遠走高飛
你我堅守著足跡和彼此的遠方
再等片刻，我的心就開闊蒼涼了
那時的我如同一枚茄子一樣快樂
原來成熟了，就輕易放下了：我
不再斤斤計較，不再急切莽撞
關注一些不為人知的細節
比如秋水，比如長空
比如話語，比如緣份
感謝每一個獨特的你
來到並刻錄在我的生命中
每想到你，輕易超越了時空
你必清晰地站在我麵前
《秋安，朋友！》
734.
你是雨
在冷暖氣流的相遇中
是果實
在雌雄花蕊的親吻中
是樹木和花草
在天空和土地的擁抱中
你是骨頭，在肉中
你是肉，在水中
你是水，在淚中
你是淚，在對一個人的思念中
你來了
無人認得你，說出你
你是錯誤？或是原罪？
你擁有寶座，享有盛名
戴著榮耀和隱忍的王冠
你是風
在午夜吟唱
你是夕陽
在海邊落下
你是呈現者
從不論斷善惡
你是力量
展現於肉體
是路途
借道於靈魂
當哲學家深刻無比地詢問
你就輕鬆巧妙地回答
以一千隻雄鷹
和一千頭大象
以一千條河流
和一千座村莊
演繹你的情倫
思考你的思想
以恨彰顯愛
以醜烘托美
以人間萬福、萬有
隱藏你千古永存之
無影無蹤
780.
《易經：乾卦》
九二：見龍在田，利見大人
九五：飛龍在天，利見大人
當天龍受傷了跌倒在水田或旱地裏的時候
你要趕緊去見牠，冒著性命危險去扶持
克服疑惑和恐懼，堅信這是天賜良機
帶上新鮮的豬頭和老酒，靠近牠
務必低眉順眼、唯唯諾諾
如同祭祀、拜祖的時刻
每一個人都有困難的時候
天子的危難曇花一現
見龍在田之時
便是你飛黃騰達的起點
落難的龍，是你未來的王者
是你即將兌現的元、亨、利、貞
看哪，你伺服過的龍終於騰飛了
牠的眼光如電，如太陽一樣耀眼
牠對你青眼有加，看你的眼神如月亮
此時不去見牠還要等到什麽時候？傻瓜！
那麽趕快背負新鮮的豬頭和米酒
踏上你在人世間平步青雲的夢
癡心人，由於我有五千年的心得體會
看你在塵世反反複複地修行難能可貴
如今你的心看上去謙卑了、順服了：大吉！
那麽再容我分享一二： 你要注意你的語言
要時時刻刻壓低你的腔調，要有赴湯蹈火的心
遏製住你那桀驁不馴的本性，如此才好去服侍皇帝，躬身貴族
《利見大人》
861.
環滁皆山多林壑
西南諸峰尤勝美
望之蔚然深秀者
山寺俱名琅琊也
山行逶迤六七裏
漸聞溪澗水潺潺
峰回路轉見釀泉
泉滿瀉於兩峰間
有亭翼然臨其上
作亭山僧名智仙
太守名之醉翁亭
常與賓客飲於此
飲少輒醉年事高
故自名號謂醉翁
醉翁之意不在酒
在乎山水之間也
山水之樂樂何樂
得之於心寓之酒
若夫日出林霏開
氣定雲歸岩穴暝
晦明開合變化者
山林田野朝與暮
群芳紛發散幽香
佳木秀立生繁蔭
風霜高潔歸隱地
水落石出淡泊懷
朝往暮歸景變幻
四時異而樂無窮
興之所致歌於途
行者得暇休於樹
前者呼罷後者應
傴僂提攜上下行
春秋往來不絕者
滁人遊於山水間
臨溪而漁魚肥鮮
釀泉為酒洌香醇
山肴野蔌雜前陳
太守宴飲何其樂
宴酣之樂非絲竹
在乎射中弈勝也
觥籌交錯無拘束
起坐喧嘩眾賓歡
蒼顏白發頹然矣
忘乎其間太守醉
已而夕陽在西山
太守歸而賓客從
樹林陰翳影散亂
遊人去而禽鳥樂
禽鳥知享山林樂
未知世間人之樂
人從太守遊而樂
未知太守樂其樂
醉能與民同歡樂
醒能述文記其事
與民同樂官者誰
廬陵太守歐陽修
《醉翁亭記》詩譯
866.
三門奔跑
時候到了，時間不多了
它們體內的時鍾被擰緊了發條
帶著神聖的使命，奔向原來的家園
三門洄遊
沒有物種輕易生存
它們現在拚命逆流而上
後代就能歡快地順流而下
三門跳躍
一路辛勞，冷暖自知
有的死在路上，還有千千萬
在此列隊等候，去作最後一躍
三門奮鬥
生命是艱苦洗練，是反複嚐試
是一代代堅持，是飲了大海水之後
還要再次回到故鄉，好讓生命重新來過
(注：三門，指三文魚，從英文名Salmon音譯而來。既然音譯，就應該譯成三門呀，更貼近、更準確。我理解的三重門，第一重乃出生之門，第二重乃大海之門，第三重門，即是此刻跳躍堤壩的回歸之門。）
872.
老秋，你立在市郊以樹
吹卡拿他人的旗幟以風
我就知道你深深地愛我
讓我解碼解構你的密語
饋贈以得天獨厚的汲飲
老秋，你就是一部完整的經典
生長在人世，化身老道和老德
染萬物以七色，拂四麵以八風
折疊成謎語叫人們去猜並向我眨了一下眼睛
於是我就心領神會並拿一首首詩篇撒向人間
873.
十月有一個節日
當瓜果整裝待發
十月有一次感恩
當五穀成熟，倉廩已盛滿
穀場上仍然有高高的堆集
十月拉開了帷幕
君可見天空更加敞亮
溪流清澈，湖水幽深
十月有許許多多夢想
讓心隱隱約約地激動
十月有一曲交響
音樂從四麵升起又落下
朋友當您包裹齊全，收拾停當
牛馬將入棚，田野看上去有些寂寞
朋友道聲珍重，或請留下一些話語
《十月有一個節日》
874.
房屋飛翔，吊蘭便與她一起飛翔
虎皮蘭威武，它低聲咆哮著，如在草原奔馳
其實沒有蚊子，但是驅蚊草已經伸出援手
幽蘭悵望故國，她不是拿著一根棍子
她是依偎著一支拐扙，遞出了芬芳
房屋飛翔，於是風花雪月四季分明
巴西鐵樹吐露了隱秘語境和立場
十年彈指一揮間，好大一片留白和等待
有什麽和什麽被靜電吸附著靠牆向上行走
那是長青藤和綠蘿，它們永遠隻遵從窗口
去追尋絲線編織出來的亮快光明
房屋飛翔，於是桌椅飛翔，床鋪飛翔
燈盞飛翔，夢想和夢境起程，鍋碗瓢盆歌唱
雖然有幾年在地上匍匐，時間沒白費
千葉木在未知處紮滿了根，千葉如刀似劍
無人問津處它們向虛無展現著身手
無異於天神叫天女向人間拋撒鮮花
《房屋飛翔》
948.
安大略湖在上升，和太陽一起！
水鳥振奮、飛翔，在淩晨
因為太陽，才有升華
才有眾靈的生命之舞
和被分割的時間和空間
萬物的核心，原來是你：
太陽！把萬有的寶貴熱能
均勻又大度地播送，永遠！
讓一個人他就是我再一次
靜立於你身傍：安大略湖！
安大略湖在哺育、在喂養
安大略湖是水火土風在合唱
傾聽你的波濤，衝刷我的疲憊
不再到處詢問、奔波、追求
此地即安住！即治療和痊愈！
請讓我放下生之負累，在此！
與你共度餘生，臨水而居
安心從命，即是美滿家園
我是魚，是水鳥，也是人類
安大略湖，請讓我盡情汲飲！
《安大略湖日出》
949.
常憶蓮池的靜謐
懷想蘆葦獨有的清香
盛夏滿眼的綠水流呀
是我夢中常回歸的江南
江南，菏葉高舉的殷切與勤奮
乃是尋常人家未為人知的幸福
不與外人道也，隻以一葉扁舟
從低凹的水路無聲無息地穿過
去尋找生計，這是唯一的莊嚴
和神聖，讓我敬畏、崇拜一生
《憶江南》
971.
風吹此時名秋風
水流到此名秋水
雨落瀟瀟名秋雨
人生現今名秋人
秋人有許多想法名秋思
有一些話要陳述名秋語
或者無法訴說或者難以言喻
且由他默然低下頭去
繼而舉首遙望長空
看哪秋天近在咫尺
他感覺有一些恍惚
秋葉飄飄隨風而逝
讓他想起了什麽？
讓他想起了誰？
他想起了你
他或許就是你！
悵然若失的是你
滿載而歸的必然也是你
秋天成熟了，在等著你呀
親口念誦出每一種秋果之名
親自扛起一袋土豆，或紅薯
捧起一把玉米、花生，或稻穀
突然就觸及到自己的來龍去脈
浮現出家族興衰，和前世今生
父輩們艱苦卓絕的身影和歲月
許許多多個清清楚楚的昨日
一點點一步步把自己托舉
一直到今天，和此時此刻！
《秋日》
974.
必有一千座秋林
靜坐禪定於這一座秋林
必有一陣陣秋風和秋雨
洗禮一千個行人之一次次行走
於是結出一種抽象的果實
在一千萬顆果實之上呈現
常有清香多有美色，隻是沒有語言
能將之吟唱歌頌，那種永恒的寂寞和寧靜
《秋林》
983.
我使順手的鍬把是胡桃木
有時散發出蘋果木的香味
我的柳條籃子在微微顫動
似乎在笑當我們一起勞動
我的我其實是許多個我許多個人
一轉身便是一萬個維度一萬個國
許許多多個舊日子在翻身在解放
地下有一條龍乃一隻蝴蝶的前身
被我騎著飛向如此多嶄新的日子
人是在錯覺中衰老在愚昧中受窮
我用桑木扁擔挑棗木水桶盛接一些雨水
生命並未流逝是在升起是在一次次重建
《感覺與感恩》
991.
槐樹是詩歌
它寫出春夏秋冬
柳樹何嚐不是詩歌
它演繹悲歡離合
鬆樹雲杉更是詩歌
它們銘記著古往今來的故事
桑樹和棗樹也是詩歌
常叫我深刻懷想故土
小麥是詩歌
它陳述田園和村莊
白菜也是詩歌
它體驗塵世冷暖和酸甜苦辣
大豆和玉米一開始就是詩歌
我從幼年就認得它們的筆法
它們的歌聲嘹亮，語法精準
照亮如此多的笑臉，寫滿了人間
池塘是詩歌
把米粒和蔬菜清洗
土牆和茅簷是詩歌
它們嗬護家和人生
農民和農村是詩歌
牠們烘托、培育出城市
城市肯定是詩歌、一定是詩歌
城市抒寫出人類的驕傲
大地和天空是詩歌
白雲和雨和風雪是詩歌
叫我看這世界完全就是詩歌
原子和分子是放大鏡下的詞匯
它們生長變現出幹草和奶牛
奉獻出米飯、麵包和奶油
所以一切皆詩歌
因為一切皆生命
《一切皆詩歌，一切皆生命》
1000.
詩人，雪花飄零時你要給一個說法
鮮花開放時你須捧出最真誠的紅心
詩人，遇見農夫你應當說什麽？
聽見漁樵唱答你豈可無動於衷？
詩人，你的藍布長衫豈可臃腫昂貴？
筆墨紙硯豈可遠離塵世？浮華不實？
詩人，你當分秒必爭去描繪如同馬上就要離世
當在最堅硬的岩石上最柔軟的泥土裏留下詩篇
《詩人與詩篇》
1002.
和文字戀愛
重新擁抱語言
努力，在塵煙中
尋覓她的臉和眼睛
常在深夜輾轉反側
和詩歌同行
重新脆弱敏感和焦慮
斟酌、詢問，複推敲
如寫一封又一封情書
寄給永不到來的明天
一生一世的執著
我拿什麽去相會？
不僅是和一位女子
不僅是取悅一個人
跋涉，於短短長長的詩行
1006.
風霜是你，茅簷是你，鄉村自然是你
市井是你，關山是你，怎麽阡陌也是你？
紅豆、綠豆是你，高粱、玉米和甜薯都是你
懸梁刺股是你，為什麽一次次名落孫山總是你？
絲綢是你，絲竹是你，絲路花雨早晚是你
古琴、琵琶是你，生生世世的彈奏還是你
胸懷和家國是你，為什麽孤獨和失意仍然是你
筆墨紙硯是你，詩書字畫是你，為什麽總是你
《書生或詩人》
