哥德堡變奏曲 （332）

哥德堡變奏曲 （332）

 

萬 緣 誰 性

 

物 來 複 靈

 

俱 戲 執 飲

 

話 中 相 光

 

詩 戲 名 影

 

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老成曾寫過： “心還自然詩”， “雁雀飛成詩”， 連同本詩中之 ”萬物俱話詩“等詩句。這些詩句很清晰地表達了寫生派詩歌的基本創作觀念和立場。即萬事萬物都是詩篇，本身就是詩歌，不再是所謂的詩歌創作素材，不再需要挑挑揀揀，隻需要適當的品味、搭配和組合。

 

他們或它們都是、就是詩歌。土是詩土，泥是詩泥，花是詩花，蟲是詩蟲，鳥是詩鳥，米是詩米、菜是詩菜、石是詩石，河是詩河，海是詩海：萬物俱話詩。如此而已，無複例外。

 

對 於人，那麽他們不僅是詩歌，當然還都是詩人了。認同這個觀念並在創作過程中有效、大膽地應用並實施，那麽該詩人之創造性及表現力定將得到極大限度地解放、 擴展和提升。如果一開始不能夠適應這種先進的世界觀，寫生派詩人可以嚐試如此訓練並祈禱：詩人某甲，由於受很久以來的錯誤觀念影響並控製，我無法在現實世 界中發現、發覺詩歌、領會詩意，今幸得老成提醒，世界及世界的組成物，包括我自己的所有一切，皆是、本來是詩歌，我今先強製自己把萬物、萬有全部看作詩 歌，然後再慢慢地糾正、打磨、提高自己的視力、眼力、心力、腦力、神力、表現力，等我持續不斷地訓練、練習之後，我一定能夠達到心、口、眼、手、筆等諸法一致一如的自由表達、表現、創作境界，以奉獻出更偉大、更感人的詩篇……，如是，如是。

 

性靈：主要是指人的精神，及精神之潛能，非指靈魂，或僅指高層次的、覺悟了的靈魂， 是指寫生派詩歌創始人老成所創立之《維度學》中的最高維度：精神，精神維度。靈魂及所有靈魂之認知、認識全部屬於名及相的維度、層次。

 

光影：主要指光、聲、電之頻率、韻律、律動等特征，是戲劇性、創造性之最基本、根本表現形式。是能量、能源的存在形式。飲光影，可以隱含寫生派詩歌所追求之藝術戲劇性、藝術表現力。

 

執相名：指靈魂層次之困境，有時因為過於執著而難以自拔。但是當人站到更高之精神層次，以精神之屬性、潛能指導、控製靈魂時，靈魂才可以得到解放、獲得自由。這裏的“執”是指死執，以至於執死，並不是不可以執，絕對不執。

 

緣來，也即緣起，緣起則性空，性空指原來的屬性消失了，但總會有新的屬性隨之誕生。所以緣起性空和性空緣起是循環往複，無始無終的。

 

戲中戲，主要是指靈魂層次之戲劇性，是運作在精神潛能之上的動態表現形式。寫生派詩人在了解、把握了精神層次之潛能之後，創造靈魂層次的戲劇性、戲中戲時，就會易如反掌、舉重若輕。

 

話詩：話，名詞動用，萬事萬物皆表現出詩歌之廣泛、美好藝術形態。詩歌乃語言、藝術之母，具有最廣泛的表現能力和潛力，是靈魂追求精神家園的極好的表現手段、工作方式和途徑。

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