關於過猶不及的雜感

過猶不及這個道理，可以有很多例子來闡述和證明。其中之一是看曆史，特別是中國曆史。

中國有世界最長的封建帝製曆史。封建製度(關於封建這個詞不得要領的問題，已經有很多論述，就不再贅述，此處隻是沿用通俗說法而已）當然有其曆史進步性，但如果它過度發展，就會造成幾乎無法逆轉的毀滅性災難。

資本主義萌芽在歐洲發展的時候，中國大概是在明朝中晚期。同時時期資本主義在中國也出現了萌芽，但不幸的是它碰到了一個非常變態的明王朝，緊接著又遇到了一個剛剛從奴隸社會吃了興奮劑跑步進入封建時代的清王朝，所以資本主義在中國連豆芽菜都沒有發成。而正是這兩個王朝，完成了封建主義在中國登峰造極進而走火入魔的變態發展。

魯迅在狂人日記裏說，在那片黑漆漆的暗夜裏，狂人分明看見了兩個大字，那就是“吃人”。吃人並不罕見，在很多社會形態裏都有，但中國最後的五百年封建社會，讓吃人也吃得登峰造極，那就是扭曲人性，剝奪人性，化人為奴且代代為奴，先用後吃，吃幹榨盡，連一點渣子也不留。這是奴隸製和封建製結合的吃人。

人性是作為人的基本屬性，它的出發點是基於血緣的愛，和由其而生的推己及人的博愛，在此之上才可以有廉恥，有教養，有情操。在不幸被延長的封建五百年，人性被存天理滅人欲的儒教和理學扼殺，奴性經由揚州十日和留發不留頭建立，膝蓋骨被三跪九叩磨平，親情和感情被忠孝節悌這些垃圾掃蕩(可悲的是，現在還有所謂學者在披著國學的畫皮，打著親情的幌子，在給這些垃圾招魂畫符)。

封建社會，特別是以儒家的禮教和理學，以及滿清半奴隸半封建製度為標誌的有中國特色的封建社會的過度發展，造成了中國國民性的極度扭曲。扭曲的人性再疊加扭曲的生存空間，必然會造成人性進一步的變態。這一切，將會耗費中國人一個漫長的時間來返璞歸真。有沒有救世的勇者來加快這一進程，恐怕隻有天知道。

打破畫地為牢和等級固化的儒教醬缸文化桎梏，真正讓平等和自由落地生根，是很困難的。新文化運動讓我們看到了這條路的開頭，但我們永遠也猜不到這條路的結尾。