空山野鶴
我是一個都市裏的鄉下人，我希望我的文字，充滿蟲鳥聲和稻麥香，還有風的呼吸，花的脈搏
躺平，是當今中國社會最為流行的一個網絡用語，雖說不大為官方所認可，但它切中了社會的痛點，觸到了時代的脈搏， 深入人心，催人淚下，在民間很快像野火一般蔓延開來，其用法也越來越被發揚光大了，我查看和分析了一下，“躺平”大概主要有以下兩層涵義：
一，不買房，不結婚，不生子，生活維持在最低標準，這是比較狹義的理解，是葛大爺式的躺平；
二，知足常樂，健康第一，凡事想的開，不鑽牛角尖，這是比較廣義的理解。
一個年輕人，如果晚上11點都下不了班，如此的奮鬥，卻換不來一個僅算平庸的正常生活，那麽與其累死，還不如放棄，過一種低消費的，比較輕鬆的生活，這也許就是“躺平”的來龍去脈吧，然而，這又談何容易？況且，每個人的人生，都是千差萬別，一言難盡的，可誰又不辛苦，誰又沒壓力呢？於是人人都需要躺平，需要各式各樣的，從理論到實踐，從軀體到精神，從低級到高級的躺平，所以，“躺平”的內涵又延伸到了第二種。
“躺平”似乎不夠積極，不夠勵誌，它究竟好不好呢？依我看，不能一概而論。
最近發生在上海複旦的海歸教師割喉事件，與“躺平”有沒有內在關係呢？我認為是有的，如果殺人犯薑某是個“躺平”主義者，我們看到的，應該不是一個去殺人從而自毀的薑某，而是一個再胡亂找個工作，上班下班，吃吃玩玩，陪伴父母，過著普通人比上不足比下有餘生活的薑某。
所以，從某種意義上，躺平，是一種緩衝，是在為焦灼而無望的靈魂尋找一個精神退路，是一種反思，一種抗爭，一種自我的救贖，一種對宇宙人生的接受態度。
記得幾年前就有一個老樹畫畫先生，在“躺平”一詞還沒有問世以前，就寫了不少充滿“躺平”氣息的打油詩，表達了一種隨遇而安，超然避世的人生態度，還有一些玩世不恭的嬉皮士味道，很受歡迎，他應該是躺平主義的開山鼻祖吧，是“躺平”的革命先驅吧，這是藝術化的“躺平”。
在一個崇尚奮鬥，每個國民從三歲開始就得向“天才”方向衝刺的國度裏，躺平，這種來自民間的落後聲音，表達著對主流價值觀的反抗，它也有助於社會從單一的價值觀走向多元化，你可以生三個孩子，也可以不生孩子，也可以獨身，每一種選擇都應得到包容和祝福，既然人的特性千差萬別，為什麽不能選擇最適合自己的生活方式呢？
一個過於緊張，焦灼的靈魂，好比一片幹旱貧脊的沙漠，需要一股清泉的滋潤，一縷涼風的吹拂，才能長出綠葉，開出花朵，獲得生命的樂趣和生機，我們且把“躺平”，看作這股流向沙漠的清流。
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。
世人都曉躺平好，隻有金銀忘不了！
終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉躺平好，隻有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉躺平好，隻有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
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To young ，too simple, 上台拿衣服，
中國夢可咋辦泥？
我們的隊伍向大地
仰望著遼闊的天空
背枕著祖國的希望
我們是一支不需對付的力量
我們是平民的子弟
我們是國家的累贅
從無欲望，絕不反抗，甘於現狀
直到把….