空山野鶴
我是一個都市裏的鄉下人，我希望我的文字，充滿蟲鳥聲和稻麥香，還有風的呼吸，花的脈搏
顧城，一個殺妻自縊的天才詩人，他的悲慘故事，是文學界永遠的黑暗，也是一個沉入曆史的不解之謎，那些至純至美的“童話”詩，和帶血的斧頭，怎麽能交織在一起?慘案的當天 ，究竟發生了什麽?對於那些熱愛他的詩歌的善良的人們，其中的一個痛點是：他究竟是自己去意已決，還要拉上一個無辜的生命為他陪葬，還是一時激憤的失手，然後不得不放棄自己的生命?
為了解決這個疑惑，我翻遍了所有能找到的關於顧城的文字材料，並一遍又一遍地讀《英兒》，通過對詩人整個人生脈絡的梳理，我驚訝的發現，他走向毀滅的過程，和許許多多移民夢破滅的現實，並無本質的區別，隻是他更為典型罷了。
作為中國著名的“唯靈浪漫主義”詩人，他在88年移居新西蘭的時候，最輝煌的時期已經過去，那時的中國，已經從對詩的崇拜，轉為對錢的崇拜，他以作為一個詩人來安身立命的機會已經沒有了，擺在他的麵前的現實是：他必須像一個普通的新移民那樣，為夫為父，養家糊口，先在異國的土地上生存下來，然後再去做文學的夢。
他不是不明白這一點，但他實在不能接受平凡瑣碎而又辛苦的世俗生活，他對移民的打算是：到一個安靜而美麗的小島去，買一個房子，養雞種菜，男耕女織，過自給自足的、世外桃源般的生活。
這段生活在他的《英兒》一書中也有精彩的描述，真的是超凡脫俗，令人陶醉啊！在一個太平洋的小島，激流島上，四麵環海，風景如畫，礁石、沙灘、牧場、小山坡和“灌木叢”，還有兩個愛她的女人，謝燁和英兒，快樂的生活在一起，英兒在詩人眼裏，是如詩如夢的美麗女孩，是妖媚的淡褐色小狐狸，是森林的女神，而謝燁，是他聖潔的妻子，兩個女人，一個做南方菜，一個做北方菜，詩人“把兩輩子的愛都用完了”。
這個烏托邦式的女兒國 ，的確是真實存在過的，短時間，不是沒有可能的呀，英兒是夫婦倆的朋友，向往出國，以“小姨子”的身份住在這個家庭裏，她與詩人的秘密激情，也許謝燁不知道，也許她另有打算，總之兩個女孩曾經是親密無間，一起快樂地在島上走來走去的。
然而這畢竟太不現實了，兩個女神恐怕很快就打起來了吧，後來夫婦倆去了德國，一年後回來，英兒為了綠卡嫁人，妻子要求離婚。
詩人陷入了絕境，想想看，當他聲名漸遠，大學不再邀請他講課，兩個妻子又拋棄了他，不會英語又無比浪漫的顧城，會去端盤子嗎？他將如何生存下去?
所以，一開始的問題有了答案了，詩人的才情和浪漫，使他比較理想化，因而也更加簡單和脆弱，對移民這個比較複雜和嚴峻的生命課題難以把握，悲劇的發生，不是世人猜測的愛恨情仇一類，而是一個新移民對前途的絕望，是生存的迷失，他是在精神完全崩潰的情況下殺人的，是誤殺，並且以死謝罪。
顧城歸隱田園的審美理想，本身並沒有錯，陶淵明采菊東籬下，梭羅尋夢瓦爾登湖，他們都是流芳百世之人，可詩人把他的伊甸園建在了異國的土地上，激流島，雖說荒涼美麗，但離市區不過十幾公裏，它仍是一個城市，要接受城市的法則，養雞是不允許的，一妻一妾也是不允許的，他的移民路沒有走通。
不管怎樣，他的那些詩還是留了下來，詩歌本身是無罪的。
把我的幻影和夢，
放在狹長的貝殼裏。
柳枝編成的船蓬，
還旋繞著夏蟬的長鳴。
這就涉及人性的自私·冷酷和複雜了，詩人最後未擺脫小我的本能桎梏，因此我不願細分析這事。
按照您的邏輯，是他不能忍受自己的女人跟別人跑了，可他若因此殺人也得有個前提，那就是，他自己也不想活了呀，因為那得麵對法律的製裁。
按照一般人的想法，一個男人，又年輕又有才華，即使老婆跑了，也隻不過輸了人生的一半 ，何必為報複搭上另一半呢？所以不想活的人一定有別的原因。
顧城的確自己也不想活了，按照我的文章的分析，是因為他的性格不適合移民，這條路走到盡頭了，這才是真正的原因，在這種絕望的心態下，完全可能在爭執中失控，所以我為他辯解說這不算有意吧。
僅供參考
謝和英子的選擇是名和利。顧是給不了的。
藝術是文化上對人生自然的理解，出了國沒了文化社會和供養。詩人死路一條
與原居地相比,屬於或者自認為loser的移民多了去，少見去殺人的。
顧城本來是在新西蘭大學教授詩歌的，是他自己辭職過單純的田園生活的。
可兩個女人能陪他夢幻多久？她們是女人，尤其有著中國女人的世俗之夢。