“國學大師”是現代“孔乙己”嗎？

最近有一位流浪漢在網上火了，據說他談吐不凡，是國學大師，其氣質不可模仿複製，就連鳳凰這樣的著名媒體都去采訪他了，俺按耐不住好奇心，很認真的去搜索了一下他的視頻，期待能發現一個被埋沒了的天才，欣賞到飛揚的文采，獨特的見解，縝密的邏輯，淵博的學識，去好好學習學習，長長見識。

可我很沮喪，真的沒有看出，真的沒有。

他好像就是拿那些高大上的書名，嚇唬沒時間看書的忙碌百姓，其餘就是很一般的見解，當然有些道理，但實在算不上什麽思想火花，比如那個孔子不讓老婆賣草鞋，是啥不想與民爭利的高論，賣草鞋有那麽大危害嗎？孔夫子有那麽矯情嗎？那你吃飯是不是與民爭食啊。

唉，他的“氣質”和“才華”，可能是那身流浪漢衣服襯托出來的吧，去理個發洗個澡換件衣服，他的那些嘮嘮叨叨，就和街頭巷尾的喝茶大叔遛鳥大爺的聊天沒什麽兩樣了。

他讓人不由自主的想到魯迅先生筆下的“孔乙己”，穿著又髒又破的長衫，到處告訴人家茴字有四種寫法，他講的是封建社會下層知識分子的悲慘命運，讓人同情，可也溫和的批判了他們的迂腐無用和不切實際，這種誇誇其談的國人，在我們的曆史長河中真是綿綿不絕呀，比如錢鍾書筆下的“方鴻漸”，比如那個語出驚人的胡什麽鋼，比如最近的國學大師，還比如俺以前有個老領導，發個工作電報，也要引用李清照的詩句，反正是花公家錢唄。

說到這裏我又有些不忍了，把對沉積在中華民族五千年的文化詬病的批判，加在這個可憐的小人物身上，過於沉重了吧，畢竟，他的流浪，是生活所迫，失去了工作，又沒地兒住，2000多的工資，在大上海，是不夠租房子娶媳婦的呀，再說他對撿破爛從小就有些悟性，不太抵觸，於是走上了拾荒謀生這條路。

幸虧他喜歡讀書，流浪的生活，沒有了工作壓力，沒有了雜事纏身，有大量的時間可以閱讀各類書籍，對書中世界的享受，使得慘淡的人生，有了一些樂趣，不過離大師還差的遠呢。

可是，可是，我還是覺得，他要真的自尊自愛的話 ，還是應該去理個發洗個澡換件衣服，再去麵對公眾，麵對鏡頭，最起碼。

他不該去刻意扮演孔乙己。