為了防狼護羊，牧民家都養兩三隻狗，狗的狂吠，既能威懾嚇阻想吃羊的狼，也能及時提醒牧民，狼來了。而知青分包放羊的第一年，沒有成年的能下夜護羊的狗，自然就容易出事。
在一個連著刮了幾天白毛風（風刮雪）的夜晚，我們包的男知青喚群放了一天羊精疲力竭早睡了，輪到在家呆了一天的我給羊下夜。
蒙古包外白毛風猛刮，我穿著大皮得勒到離包不遠的席伯浩繞邊看護羊群，人站都站不穩。我那時還是怯懦的城市青年，既沒體力，也少勇氣，又冷又怕，時不時鑽回包裏取暖。大約是過了午夜，我隱約聽到風聲中傳來羊叫聲和騷動聲。出包看，隻見離羊圈不遠的雪坡上，有三對黃綠色的眼睛在閃亮，我意識到那是三匹狼，心髒緊縮，頭皮發麻，舉起木鍬壯著膽大聲吆喝，狼跑開了。到了後半夜，我看著放羊累了一天的喚群依舊睡得沉，就不好意思叫醒他一起給羊下夜，繼續堅持著出去護羊。再回包裏喘息休息時，不知不覺睡著了。
第二天早晨，我們出去看羊，在羊群裏躺著幾隻脖子流血的死羊，在離蒙古包不遠處，又看到好幾隻被狼咬死的羊直挺挺地躺在雪地裏，羊脖子傷口流出的鮮血染紅了一片片白雪，觸目驚心。
目睹了慘案，又聽牧民講解，我知道了狼的貪婪本性。狼為了多獲得戰利品，咬死一隻羊後並不急於吃肉，而是由大狼帶領小狼咬死更多的羊，一是向小狼傳授本領，二是儲備更多肉食。因為牧民不吃狼咬死的羊，所以，死羊往往都成了狼和鷹的美餐。
隊長們來調查時，喚群和我一起承擔了沒下好羊夜的責任，牧民米道爾基、溫拿嘎等也幫著說情。時值“文革”，我估計是隊長們對總場領導隱瞞了此“重大事故”，才未被上麵深究。事後，我既為沒有護好羊而羞愧，又對狼充滿了仇恨，積極參加秋季打狼活動。
1968年秋天，知青們結束了在牧民家的插包生活，開始了分包生活，每三個男知青或女知青一個蒙古包，跟隨一家牧民遊牧放羊。那時，草原生態好，人少羊多，羊多狼也多。到了風雪寒冬，知青蒙古包的羊群幾乎都被狼吃過幾隻乃至幾十隻羊。
當年，草原的遊牧生活和勞動還很原始，按現在的語言，很原生態。一群一千多隻羊的大羊群，白天趕到草場放牧，夜晚把羊趕回蒙古包。遊牧生活逐水草而居，一年中要多次搬家到牧草好的草場放牧，因此，羊群沒有羊圈，羊就在蒙古包近旁的羊盤裏露天臥宿過夜。
所謂羊盤，就是群居性很強的羊，一隻挨一隻臥地休息，形成鋪滿羊糞不長草的黑色圓盤地。冬天，在羊盤北邊圍起大半個圓的柳笆圍牆，再圍上羊毛氈子，就成了柳笆毛氈牆，蒙語叫“席伯浩繞”，遮風擋雪。
為了防狼護羊，牧民家都養兩三隻狗，狗的狂吠，既能威懾嚇阻想吃羊的狼，也能及時提醒牧民，狼來了。而知青分包放羊的第一年，沒有成年的能下夜護羊的狗，自然就容易出事。
在一個連著刮了幾天白毛風（風刮雪）的夜晚，我們包的男知青喚群放了一天羊精疲力竭早睡了，輪到在家呆了一天的我給羊下夜。
蒙古包外白毛風猛刮，我穿著大皮得勒到離包不遠的席伯浩繞邊看護羊群，人站都站不穩。我那時還是怯懦的城市青年，既沒體力，也少勇氣，又冷又怕，時不時鑽回包裏取暖。大約是過了午夜，我隱約聽到風聲中傳來羊叫聲和騷動聲。出包看，隻見離羊圈不遠的雪坡上，有三對黃綠色的眼睛在閃亮，我意識到那是三匹狼，心髒緊縮，頭皮發麻，舉起木鍬壯著膽大聲吆喝，狼跑開了。到了後半夜，我看著放羊累了一天的喚群依舊睡得沉，就不好意思叫醒他一起給羊下夜，繼續堅持著出去護羊。再回包裏喘息休息時，不知不覺睡著了。
第二天早晨，我們出去看羊，在羊群裏躺著幾隻脖子流血的死羊，在離蒙古包不遠處，又看到好幾隻被狼咬死的羊直挺挺地躺在雪地裏，羊脖子傷口流出的鮮血染紅了一片片白雪，觸目驚心。
目睹了慘案，又聽牧民講解，我知道了狼的貪婪本性。狼為了多獲得戰利品，咬死一隻羊後並不急於吃肉，而是由大狼帶領小狼咬死更多的羊，一是向小狼傳授本領，二是儲備更多肉食。因為牧民不吃狼咬死的羊，所以，死羊往往都成了狼和鷹的美餐。
隊長們來調查時，喚群和我一起承擔了沒下好羊夜的責任，牧民米道爾基、溫拿嘎等也幫著說情。時值“文革”，我估計是隊長們對總場領導隱瞞了此“重大事故”，才未被上麵深究。事後，我既為沒有護好羊而羞愧，又對狼充滿了仇恨，積極參加秋季打狼活動。
幾十年前的親曆故事，在地點等細節上不妨交代的更詳盡一些，可以增加真實度