在悠悠艾香裏， 讓詩意飛一會兒

（一）

端午節前後，在艾草的清香中，一個詩人的名字讓好多人提起，時不時還能聽到為他世人皆醉他獨醒的歎息。幾千年如水一樣流走了，作為中國第一個留下名字的詩人，他有幸跟個節日捆綁在了一起，自然就活在了雄黃酒的味道裏，艾草的清香中。

網上有個笑話，老師問小學生，你們最喜歡古代哪個詩人？有個小男孩說，屈原。老師很驚訝說，你這麽小，就能讀懂他的詩了，了不得，神童呀。小男孩說，老師你表揚錯了，好多的詩人的詩老讓人背，一考試就讓人填空，把人能累死。屈原這老頭可愛，不光不讓人費腦子還給人放三天假，讓人喜歡死了！同學們哄堂大笑，老師卻沒笑出來。心說，小孩子家不懂事，老屈的人生沉重得讓人想哭。別說小孩子，在這物欲橫流的世界上，又有幾個人有閑心學學老屈的操守，就連那被稱作文學皇冠上明珠的詩歌也像退休領導一樣門前冷落了。

（二）

我一向從內心敬仰詩人，他們太神奇了，把一些簡單的漢字重新排個隊，就成了名詩，比如說李白的《靜夜思》，讓古今中外多少遊子的鄉愁找到了詠歎的出口，你不服都不成。魯迅好像說過，詩人是坐在天堂裏吃著上帝發給糧果的人，他們不光地位高，還多情而敏感，永遠擺出一副跟整個世界打架的姿態。中國文學的長河裏，詩人比河裏的魚還多，能叫上來名字的也成千上萬。可以不誇張地說，文學史在明清前幾乎是詩歌史。詩人們坐在文學的山頂上，一坐就是幾千年，也讓我們這個老是吃不飽肚子的民族麵對清風明月時，有了幾分詩意。

日子一天比一天好了，酒足飯飽的國人爭著當土豪，到了外國也隻買貴的不買對的，大喊大叫著讓洋人側目。孩子們作文裏的理想也十有八九是當大官掙大錢，當年我們上學時要當科學家文學家的字眼早就沒人提起了。看看身邊忙得連放個屁都沒時間的人們都是一臉著急，好像不趕緊點天堂就關了門。酒桌上的話題也隻是誰升了官誰發了財，灑香裏也彌漫著羨慕嫉妒恨，醉的不是酒，是害怕失敗的焦慮。生活的角角落都能看到跑官的身影能聞見錢的味道，詩意沒了，詩人更少了。詩人成了舊時代的化石，成了怪誕的天外來客，成了人們茶餘飯後調笑的談資。國人走得太快了，連靈魂都快走丟了，更別說那一點點可憐的詩意。

（三）

有人在說到作家與政治的關係時，舉了三個有名的大文豪。屈原自戀，參與政治過度，強行讓一把手接受他的方案，大錯！李白不懂政治，卻自以為總理之才，好玩。蘇軾清醒，該建議就建議，接受不接受是你的事。給我權，比如讓我當杭州市長，我就把杭州建設成天下第一郡。貶謫我了也無所謂，喝酒寫詩去。

對屈原先生的調侃，也算一家之言。轉念一想，也有另一種說法，任何年代，國家有難，社稷危矣，總得有人站出來，為理想獻身，哪怕頭破血流，死無所惜。往大的說，叫敢擔當，往小的說叫守名節。

（四）

作家閻真寫的長篇小說《滄浪之水》，這部書當時引起了極大反響。書用屈原先生的名句作題，是以官場為背景的知識分子小說，對知識分子的內心世界，進行了深入細致的解析。在池大為身上，能看到很多人的影子：懷著單純善良的心，踏入現實世界，因理想和現實的距離，產生巨大困惑和失落感。求善而不得，為惡而不願，陷入深深的矛盾中，糾結，無力，痛苦。最終，說服自己，拋棄曾經的堅持，與生活和解，成為人生贏家。

本想這滄浪之水來濯纓——發現水濁以後不下水就是了，清者自清——發現在岸上的自己一無所獲一事無成，這清高的人行路步步難，連兒子住院都需要臭水坑裏的人打個電話才能順利入院，開始思考跳進這個臭水坑撲騰——萬事開頭難，真的下定決心去做的那段時間是最痛苦的。等到把自己也當個豬人狗人開始後反而越來越多好處，直至廳長——想用手中權利把這潭汙水變幹淨而不得，眼睜睜的看著自己成為自己以前最不恥的貪官，慢慢自己也在這個臭水坑裏習以為常還能品出滿足的滋味來........

是悲劇還是喜劇，不同的人有不同的理解。隻是理想主義向現實投降，總是讓人幾分同情幾分惋惜，痛恨的不光是滄浪之水了。要是屈原先生九泉之下有知，也是會搖頭的。

（五）

偉大的詩人屈原先生當著大官肯定也不差錢，用如今俗人的看法，他算是個成功人士。就算楚國領導不重用，他也可以此處不留爺自有留爺處到秦國去大展宏圖，那陣兒的秦國比如今的美國還牛逼，去了也是吃香的喝辣的，照樣風流快活。幾千年過去，俗人的想法如出一轍，當年江邊的漁翁也勸他滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。用大白活就是滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。隨波逐流得過且過吧，好死不如賴活著。可老屈是有操守的詩人，寧為玉碎不為瓦全，毅然決然投江了。中國詩人從此有了個理想的標杆，有了一個操守的高度，更有了一個詩意的端午節。

每年的春夏之交，像艾草一樣清香的詩意就讓國人想起了詩歌。可放在門前艾草十來天就枯了，要讓詩意飛一會兒，就得給國人的心裏種上艾草，讓詩歌的清香軟化堅硬的靈魂，讓土豪的粉絲們學會在人世間優雅詩意地棲居，有情調有品味有操守有詩意地活著。