“革命”與“改革”

“革命”與“改革”

 

 

 

 

 無論是“革命”還是“改革”並非始於中國共產黨。“革命”與“改革”，不是某類所謂的“革命派”與“改革派”的專用詞匯。自人類產生之後，從來就沒有停止革命，至於改革，更是幾乎天天都在發生。正因為如此，“革命”與“改革”並不是什麽新的詞匯。但是，對於“革命”與“改革”，無論從曆史看，還是從現實看，人們的認識並不一致。有些曆史已有定論的，到了現代，特別是曆史唯物主義傳入中國之後，也在重新認識。

“人的概念的每一差異，都應把它看作是客觀矛盾的反映”（毛澤東：《矛盾論》）。所謂的“客觀矛盾”，包括人與自然的矛盾，人類內部自身的矛盾。無論是“改革”還是“革命”，都是為了解決矛盾。由於社會不同人群的訴求不同，圍繞在“革命”與“改革”上的認識與態度，不可能統一，甚至相左。

即使是在中國共產黨內部，關於“革命”與“改革”的認識也存在著不同認識，甚至是嚴重分歧，構成了黨內的思想鬥爭與路線鬥爭。隻要客觀矛盾存在，這種鬥爭就不會熄滅。想熄滅這種鬥爭的人，是想終結這種鬥爭，到頭來隻能的幻想。也隻能算是一種理論。

當年，法國的羅蘭夫人看到：“自由，多少罪惡假汝之名以行”？
如果不健忘，多年之後的中國，國人也應該看到：“革命，多少罪惡假汝之名以行”？時下的國人也應該看到：“改革，多少罪惡假汝之名以行”？ 盡管如此，人們爭取自由的鬥爭從來沒有間斷，革命沒有 終結，改革還會持續下去。為什麽？

“革命是痛苦，其中也必然混有汙穢和血，決不是如詩人所想像的那般有趣，那般完美”。痛苦、汙穢和血，常常為某些“文人”詬病。一度不被人提起，大概是怕驚了某些人。在“改革”中，人們恐怕不難發現，“舊社會的根柢原是非常堅固的，……並且舊社會還有它使新勢力妥協的好辦法，但它自己是決不妥協的。”（魯迅：《二心集·對於左翼作家聯盟的意見》）

沒有比較就沒有鑒別。比較是醫治受騙的好方子。群眾是在鬥爭中自己教育自己。戰爭年代，人民會分辨出誰是真革命，誰是假革命，誰是反革命。和平年代，人民也會分辨出誰是真改革，誰是假改革，誰是反改革。誰是馬克思主義，誰是修正主義。誰是全心全意為人民服務的“公仆”，誰是一心一意立黨為私搜刮民脂民膏的“公賊”？