鄒堅峰
彩虹那頭尋找狐狸的家
這是個很有意思的題目，我想了許多年，至今還在思想。有時候感到很燒腦。
我是誰？為什麽我會有 “我”這種自我意識？在這種自我意識裏，我有喜怒哀樂、七情六欲、愛恨情仇，有懷疑、有感動，會思想、求虛榮、要麵子、愛自尊……而這些生動的感覺忠實於我，並組成了一個 “我”的意識。
這些意識對我絕對是真實的存在，是我私有的，與別人無關。如果我不告訴別人，不流露給外界，沒人會知道這些感覺在我身上是一種怎樣的體驗。
我對世界的所有感知通過自己的感官和思維最終都歸入到“我”這個主體裏麵來，形成我對世界的自我認知，並且在這些認知中，意識到“我”的存在，“我思故我在”。
顯然，“我”這種意識是排他的，是獨一無二的，我所感覺到的“我”隻屬於我自己。在我的意識裏，世界上的“我”隻有一個，就是我自己。世界在我周圍，在“我”的意識中存在，我以自我為主體中心，以我的思維來理解世界，周圍的事物因我而生。如果失去了“我”的意識，這個物質世界對我將沒有任何意義。如果“我”不在了，世界還在嗎？反過來說，如果世界在我肉體死亡以後仍將存在，那麽“我”就不會因我的肉體死亡而消失。也就是說意識是不滅的。
在“我”和世界之間，“我”是因，世界是果。
照著這樣的推理，我會得出“我不為己，天誅地滅”的邏輯。但我又發現，在“我”之外，周圍的每個人都有一個屬於他們自己的“我”。而每個人的“我”這種意識也同樣是真實的、排他的。這一發現讓我感到有些吊詭，周圍的這些“我”與我自己的“我”之間是什麽關係呢？
有時候我會覺得周圍的“我”們隻是世界的一部分，對於我就像一個個道具一樣，它們精巧的被安置在我周圍，因我而存在。但從我觀察這個世界的經驗來看，不是這樣，每一個我周圍的人，對於“我”的感受，與我完全一樣，在那些“我”麵前，我是客體，他們是主體。如果他們會像我一樣去想這個問題，那麽我的存在在他們眼中說不定也是一具道具而已。
這就矛盾了，從主觀的“我”來說，既然“我”這種感覺是絕對的、唯一的，在“我”之外應該別無再有“我”。但事實正如上麵所說，在我周圍所有的“我”都平等的存在著，每個“我”都是他自己的主體。於是“我”就有了社會屬性，既然“我”與“我”都是平等的存在，那就得尊重每個“我”權，把自己這個“我”用契約的形式約束在集“我”於一體的集體之中，而不能唯“我”獨大。
那麽問題又來了，世上這些眾多 “我”的意識都從哪裏來的？或者說是誰創造了“我”這個意識？
所有的“我”的意識都有自私的屬性，本性上沒有高等或低級的區別，每個“我”都是為了自利而自私，彼此相互排斥，平行的存在於這個世界中。從這些“我”的共性可以認為所有的“我”的意識都是同源的，來自同一個原點。這個原點就是“我”的創造者。
這個創造者不是憑我們自身的被造的意識所具有的智慧可以被發現的，除非祂讓我們發現！
每個“我”的意識都來自祂。從這一點來說，每個人的生命都與祂相連，眾生歸一。在每個人的“我”的意識中都有祂的信息作為“內核”，這一“內核”可以看做為“靈”。在每 “靈”裏頭，均包含了創造者的“全息”。
解題的線索走到了這裏就算到頭了，前麵是人這種生物的智慧界限。界限那邊長寬高深，無法測度。
如果人從猿猴進化來的：
1： 腦袋沒進化，則是直立行走的猿猴，不會產生人。
2： 腦袋進化了，那麽是一點一點的，還是突然的。是否一群猿猴，突然開智了，成為有一點點意識的猿猴？
如果人是被造的：
1. 創造者在地球,在我們中間，周邊的天空裏，但我們隻有通過靈和他接觸 （按照聖經）
2. 創造者被原始的人殺死了？或者自己死了？或者去別的星球了？不在地球，不在地球周邊的天空裏
3. 創造者在地球,但躲起來了？
你我他互為背景，實則是一體。