鄒堅峰
彩虹那頭尋找狐狸的家
有些詞一旦用普通話來表達就失去的記憶中的感覺，比如我要說的這個“摸魚公公”。
在吳語方言中，“魚”發“嗯”的音。因此“摸魚公公”用我家鄉的發音得說“摸嗯公公”。但要是我寫“摸嗯公公”沒人能明白，連我的鄉親也看不懂我在說什麽，所以我寫回“摸魚公公”。
很早以前老家農村有一種職業，後來失傳了，非但失傳了，而且還被人遺忘了，就連我這樣喜歡回憶的人也是偶然記起。從事這種職業的人以“摸魚”為生，村裏的小孩子叫他們“摸魚公公”。
這是一個群體，規模不大，與世無爭，獨來獨往。他們的職業卑微，卑微到在三百六十行外不入行，又無聲無息的消失在鄉野水邊，不留一點兒痕跡。他們身穿潛水員那樣的橡膠連體服，像一個臃腫的泡泡浮在水裏，身背一隻魚簍子，在小河邊踅來踅去。
他們喜歡站在小河邊的石台階下麵的水底摸魚，那裏是村裏女人淘米洗菜的地方，水質營養，富集浮遊生物和水蟲子，魚兒喜歡在那裏的泥洞和石縫裏做窩。他們都是耐心的人，站在水裏能很長時間一動不動，靜待受驚的魚兒失去警惕，誤以為安全，回到窩裏。到了秋涼冬寒的季節，村裏人兩手相攏在袖管裏，孩子們凍的淌下清水鼻涕，他們站在泠泠的河水中仍然專注的做他們的事。遠遠看過去，像黑色的水鬼。
他們個個都是有經驗的老把式，熟識水性魚情，繞小河走一圈，往水裏扔一枚石子，看水花，看風向水流，看水草的漂動，看岸線的走向，看太陽看月亮，再試試水溫，就能判斷出哪兒有魚哪兒沒魚，哪兒魚多哪兒魚少，哪兒是鯽魚的窩，哪兒是鯉魚的窩，看水不見水，盡看見了一河的魚兒在遊動。他們不用網不用叉，全靠徒手摸。這些本領是他們的爺傳給他們的，他們的爺是他們的爺爺傳給他們的。摸魚公公的手藝跟別的手藝一樣，也是子承父業，一代代傳下來的。在我眼中，他們絕對是真本領，甚至有些邪乎，他們的本領裏麵隱藏某種神秘的方術密技也說不準。
他們好像都不是本地人，村裏沒人說的清他們從什麽地方來，回什麽地方去。他們不和村裏人多說話，當然村裏人也不和他們多說話。他們隻摸野生魚，隊裏放養的家魚他們一點也不碰的。
有時候，村裏人指指他們的背簍，問他們買魚。他們從背簍裏取出魚來，還是活的，用手掂掂，比劃個價錢，就讓村裏人拿走了。
他們的背簍對我大有誘惑，我曾想伸過腦袋去看看裏麵到底有什麽，但終究沒有機會看到。我好奇為什麽背簍裏麵總有取不完的魚。
夏天的時候，我和村裏的孩子下河玩水，在摸魚公公站的河灘邊石縫裏也試著摸，我身子匍匐在水麵上，兩手一左一右悄悄的靠近，再往下一按，有時真能感到魚在手邊滑走。水中的魚勁大，我不敢太猛力。
我有顧忌。我看不見啊，誰知道水底下的石縫藏著的是什麽神仙，萬一我按住的是一條蛇我就慘了；萬一是一隻癩蛤蟆那就太惡心了；萬一是一條暴脾氣的魚，支愣起鰭刺來拉我手一口子。
“身穿潛水員那樣的橡膠連體服”，說明這是近年來才有的。過去在蘇南鄉下人們隻有蓑衣遮雨，連油布傘都難得見到，更不要說橡膠製品了。