趙重今論曆史
趙重今2016年出版《遙遠的華夏文明》，從考古學、語言比較學、人類分子學、世界史學等角度，以獨立的海外學者立場，全麵破譯中國文明起源密碼，是世界上唯一一部揭示華夏文明來源的著作。全息視角、全新思考，建立中國新史學體係，再現遠古華夏文化正統。
滿清推進改革的戊戌變法到今年6月就已經過去整整120年了，一個多世紀以來，中國地區一直處於血雨腥風的痛苦掙紮之中。驀然回首，除了在中國大地上留下了遍地白骨之外，一百二十年以後的中國不但沒有進步，甚至還在整體上出現大踏步的倒退現象。如果從過去的120年的時間段去觀察中國社會就會發現，被中國人粉飾的中國文化實際上隻是一個萬年不變的僵屍文化。
一，“野蠻的僵化”
麵對中國曆史的僵化現象，不由得讓人想到黑格爾“中國人沒有曆史”的判斷，黑格爾的意思是說，中國文化是一個毫無變化的文化。 在中國學者近年來極力否認這種說法的同時，人們卻發現黑格爾所說的這種僵化現象至今還繼續在中國地區演繹。
從1898年6月11日開始實施的清代韃靼人的變法，是晚清時期維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育製度，發展農、工、商業等的資產階級改良運動。其主要內容有：改革政府機構，裁撤冗官，任用維新人士；鼓勵私人興辦工礦企業；翻譯西方書籍，傳播新思想；創辦民間報刊，開放言論；廢除八股文的科舉考試....... 今天我們回頭觀看這段韃靼帝國曆史，120年前的主要社會問題，除了當年的八股文變成了現代“高考”之外，滿清韃靼帝國時代的主要社會問題仍舊存在。但是變法提出的君主立憲製，遠比今天中國的極權製好的多。中國今天軍隊和政府的墮落比韃靼帝國更加嚴重。下層百姓毫無保障，官員高高在上，中國的法製情況明顯不如楊乃武、小白菜生活的時代。當年六君子提出的主要政治問題，在今天的中國也沒有人敢提了，韃靼帝國的政改話題在今天居然已經成為了禁區。中國繼續徘徊在人類文明的大門之外。 更值得注意的是，在近代西方海洋文明和世界一體化一百多年的強烈衝擊下，表麵西化的中國文化居然能夠繼續頑固不變甚至倒退，中國文化僵死和野蠻的程度應引起人們的強烈注意和警覺，這種現象在世界曆史上是絕少的。在這裏必須指出的是，中國文化的僵化並不是中國人沉睡和靜止的120年，而是呈現一種持續不變的野蠻和瘋狂狀態。因此，百多年來的中國血雨腥風，血流成河，汙水遍地，中國出現過惡魔般的義和團、紅衛兵和今天大批的愛國者，中國的元氣已經在這一百多年裏耗費一空。我們可以從曆史上一係列驚心動魄的事件中，看到中國文化的本性和實質。
中國人的懦弱是眾所周知的，但是千萬不要把被統治者隨意欺辱的中國人當成真正的老實人。“弱者未必善良，受害者未必代表正義”。在虛弱的外貌包裹下，大部分中國人的內心都有欺負人、作威作福的欲望。當奴隸被釋放以後，他們不想當自由的平民，而是想做奴隸主。中國人這種野蠻的民族性，在能吃飽飯時候就會暴露出來，並造成一個個悲劇。例如，1886年中國依仗船堅炮利製造了欺侮日本人的長崎事件以後，日本全國同仇敵愾，於甲午年大敗中國海軍；1930年代中國“經濟起飛”、“大國崛起”，中國人又想欺負日本，他們不顧孫中山當年的承諾占據滿洲，中國民族主義和蘇聯勢力把中國推向中日戰爭，結果小弟把大哥打得落花流水，兩個都具有法西斯情節的民族在狹小的東亞地區碰撞。此後，急於強大的中國人投靠了自己的宿敵蘇聯，在朝鮮和剛剛幫助過中國打敗日本人的美國人大打出手，被資本主義和社會主義陣營共同封鎖了幾十年。國門關閉以後，中國出現了文革，反右等瘋狂而又殘忍的運動，而改革開放以後，急於出人頭地的中國人，惡魔般地破壞了中國的生存環境和人類文明底線，中國人親手破壞了國際、國內的政治經濟秩序........隱藏中國人笑臉後麵的野蠻和狡詐，不但美、歐、日本等發達國家已經意識到，就是中國的所謂盟友俄羅斯媒體,最近也把中國當成危險的敵人。
經濟“奇跡”和文化的僵死
有人以為，今天中國有了電腦、手機，汽車、高樓和GDP等一些現代社會的標誌，中國就是在進步。幾乎所有中國人都被這些“現代標誌”欺騙，以為自己生活中文明社會之中。實際上這是一種錯誤的認識。在曆史上，中國地區多次受到西方技術的影響，中國的生存的手段也有過多次變化，但是中國文化並沒有因為這些技術而產生絲毫的進步。遠古時代西方有了馬車，千年後的中國商代也有了馬車，埃及人有了造紙技術，幾千年後的中國漢代也有了紙；近代西方有了汽車，百多年後的中國也有了汽車.......但這些隻是西方文明傳播的結果，中國隻是文明的被動接受者，而中國文化在實質上並沒有絲毫的變化。這就好像一個傳統的集市，春天有人出售迎春花，夏天有人出售茄子，秋天有人出售梨和紅棗，這些貨物隨著季節的變化而不同，但是並這不關乎集市實質性的發展；潮漲潮落，水高水低，岸邊停泊的小舟並沒有變。?現代中國的高樓多了，也有了電腦、手機，而滿清的社會問題仍舊在現代中國存在。
現代中國文化優秀論的最大的依據就是中國近幾十年的經濟增長。因此，這裏引出一個討論中國文化曆史時不得不說的問題：中國經濟?是一種怎樣的增長？ 中國城市中滿大街的高樓、汽車和億萬富翁是如何出現的？ 這確實是一個尖銳的問題，近代以來的中國，既沒有創造發明也沒有新技術，既也沒有先進的文化和製度，也沒有先進的教育體係，中國根本沒有任何一點資本去“高速發展”。因此，中國的所謂經濟增長完全是表麵的虛假繁華，而就是這些表麵現象也是西方文明傳播的結果，今天的世界，在西方的帶領下已經進入了物質過剩時代，因此中國才有了一些變化。就好像水漲船高一樣。而就是在這種情況下，中國仍舊有二億聯合國定義的貧困人口，還有最少五千萬中國人生活在生命線上。
中國的經濟是一種搶劫型經濟，這種經濟看起來奏效快，可實際上是一個隨風飄動、亮晶晶的巨毒泡沫，如果去除了汙染資源和對人類道德秩序的破壞的成分，中國的經濟在實質上不但沒有增長，反而是負增長。 ?中國所謂的開放，實際上就是一次對內、對外的大搶劫，今天中國人的所謂財產也隨時會被搶劫。中國近幾十年對人類秩序和大自然犯下的罪行，必然招致嚴厲的懲罰；偷盜子孫的環境和資源、偷盜西方的技術和市場，搶劫中國的弱勢群體，這種搶劫的巨大報複也將接踵而來，“賊吃、賊喝，畢竟賊還要挨打”。從某種意義上說，現代的中國人都是偷盜子孫和西方的“賊”，大家隻是偷盜的程度不同。在戰略意義上，現代中國人幾十年的搶劫和偷盜行為，已經成為了全人類和上帝懲罰的對象。
中國所謂增長的重要支點就是無度地揮霍祖產。靠的是耗費祖先留下的大量自然資源，和汙染環境。幾十年把幾百萬年形成的自然資源破壞一空。一個破落的敗家子當他變賣了祖產以後，就會在他的身上出現“經濟奇跡”。 中國經濟增長靠的是低工資、低人權標準，靠的是破壞法律和人類的文明存底、這種增長的實質就是搶劫，就不可避免地出現各種形式的搶劫和偷竊等一係列罪惡現象。例如，中國人動用了一切社會力量去偷盜西方的技術和市場，已經引起世界各國的憤怒和抵製。為了發展而采取的血腥的計劃生育，已經讓麻木的中國人隱隱感到自然界的處罰。 中國的所謂經濟發展是幾千年中國西北部草原搶劫文化的繼續，這種所謂的發展是世界上其他民族所不恥的。因此，現代的中國人僅僅靠"裝無辜"到世界上”四處碰瓷“是混不過去的。每個現代中國人都必須麵對並承擔所有的一切中國文化野蠻、狂妄和狡詐帶來的惡果。如，文明世界對中國的共同製裁，國內經濟崩潰引發的大動亂，人口比例嚴重失調、“癌症村” “毒地”包圍城市”，資源大麵積的匱乏，氣候惡化等。可以說，中國的所謂經濟奇跡，同樣反映的是中國文化的“野蠻僵死”。
“地理的封閉”和蒙古草原文化暴力統治是僵化的兩大原因
“鐵打的營盤流水的兵”，中國文化的僵化在世界眾多民族中是極為罕見的。而中國的一切弊病來自對曆史的錯誤理解和落後曆史文化的沉積。中國人一代代相繼出生和死去，而落後的中國文化卻絲毫不變。我們可以從曆史上尋找中國文化僵化的原因。 黃種人走出非洲就進入了封閉的中南半島和中國地區，這兩個地方些都是遠離人類文明中心、非常封閉的落後地區。這裏醞釀了世界上最落後的文化。而中國考古界不願意或者有意回避提及中國黃種人的這個來源。 與世界上其他封閉地區民族不同的是，中國遠古時代就受到西北草原民族文化野蠻的統治和奴役，在原始的文化之上附加了一層中國特色的野蠻奴隸製文化。 這種遠古時代的外來雅利安華夏人奴役土著的文化，在秦始皇時代形成了一種極權製度，這是一種由蒙古草原民族形成的搶劫文化製度，中國曆史上經曆了秦始皇，鮮卑，蒙古，滿人、蘇聯等草原搶劫文化統治。（詳見《曆史的定格：幾千年蒙古草原文化控製的中國》） ?它極大縮短壓抑了中國原始土著文化的發展。專製極其製度是黃種人自走出非洲、繼中南半島和中國地區的又一次封閉，這是在地理封閉之外的一種人為的自我封閉。這種專製製度造成的人工”天域“破壞和阻礙了中國原始氏族血緣文化的發展和進化，使得今天的中國人還停留在原始時代。
控製中國二千多年的蒙古草原搶劫文化，以野蠻的暴力壓製和欺詐說謊為主，這導致中國人思維方式的原始落後和基因進化的畸形。強大的暴力統治之下，中國曆代的臣民流行拍馬和諂媚之術普遍陽奉陰違，權貴指鹿為馬，人們明知是假話也要說，漢語中的一些基本詞匯成為禁忌，例如古代皇帝的姓氏和名字，現代中國大量的敏感詞等。語言是思想的載體，幾千年的言論禁錮不但使得中國文化僵化腐敗，而且也使曆代中國人的神經係統被阻斷、分裂而導致中國人的基因出現異化。
黑格爾曾經說，中國人是世界上最能說謊的民族。說謊，阿諛奉承，兩麵三刀已經是所有中國人維係社會關係的主要方式。這種文化經曆幾千年的時間，已經逐漸滲透於中國人的基因進化之中。現代中國官府公開發布的信息幾乎沒有一句實話，這已經是眾所周知的。 科學研究證明，人類基因的進化在遠古時代主要依靠的是自然環境，而人類進入文明社會以後，自然環境對人類基因進化的影響已經成為次要因素，而人類的文化和社會製度因素成為第一位，狗的進化就充分說明了這一點。科學家發現，人類進化已經出現了寵物化的傾向，人類的文化成為了基因進化的主要推手。因此中國文化不但形態本身出現了嚴重的問題，而且其文化“質地”已經發生了嚴重的異化。 僵化已經寫進了中國人的基因，這種來自基因的消極影響對中國文化的僵化和影響是不可忽視的。
二，否定傳統和走向文明
不少人把近代出現的中國社會危機歸罪於近代對中國傳統文化的破壞，而近幾十年，中國知識分子為了阻止人類文明在中國傳播又極力吹噓中國傳統。看似對於中國傳統文化的宣傳是平和的，可是這種現象暗藏殺機，是一個非常危險的現象。 因為隱藏其背後的是中國人種優秀論，這是一種法西斯軍國主義和種族主義思想的變體，而這似乎已經是現代中國文化的核心了。今年的春節晚會上居然用冒充非洲人的方法鼓吹黃種人的種族主義，說明法西斯主義在中國文化界的泛濫程度。這種種族主義文化來源於四千年前西來的白種華夏雅利安民族，他們在東方身材矮小、文化落後的黃種民族中有種族優越感，在華夏民族文化的主體消亡以後，這種思想仍舊繼續在中國存在。
中國的傳統是不是應該否定呢？ 眾所周知，中國的曆史是世界上最野蠻殘酷的，這種野蠻和殘酷是沒有哪一個國家和民族能與中國相比的，因此，中國的所謂傳統文化毫無疑問是血淋淋的腥臭的，這種腐爛文化當然是應該徹底否定的。?我們可以從幾個硬指標來衡量中國文化。 幾千年來的中國地區既沒有出現科學、也沒有出現哲學和宗教意識，更沒有出現先進的社會製度。現代中國今天的一切物質條件幾乎完全都是外國人提供的。古代中國不但貧窮落後，而且，中國曆史上出現的災難和大屠殺每隔幾十年就出現一次，是人類各個民族曆史最嚴重的。大規模人吃人的事件在中國曆史上不斷發生，中國的所謂曆史就如同一部邪惡的犯罪教科書。每一次大屠殺都是中國人的大學，人們在血腥的事實麵前所學到的是絕對的冷酷、麻木、毫無人性和狡詐，而這就是中國的所謂傳統文化的主體。
中國傳統雖然具有極少雅利安華夏人文化的成分，但是比例已經微乎其微，華夏人的祖先崇拜和對上帝和諾亞祖先的紀念早已經被徹底遺忘（詳見趙重今《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社2016），隻剩下中國黃種人原始氏族的血緣宗族意識，這種意識已經失去了華夏文化的神性。在傳統中國文化中，更多的是蒙古草原民族的野蠻暴力搶劫文化和中國原始的土著氏族文化。中國的西北方代表草原文化，極權的帝製，搶劫，欺詐來自中國的西北。中國的東南代表氏族文化、代表懦弱和順服，“一盤散沙，注重血緣，不擇手段、毫無底線”的民族性格來自發源於雲南，越南，緬甸的遠古時代原始的氏族社會。這種文化一致保留至今，是中國現代文化的重要組成部分。
必須指出的是，中國原始氏族社會成員處於舊石器文化中後期階段，並不屬於真正的文明人，這個群體還像一萬年以前的原始人一樣，還沒有形成“文明”底線。?因此，在社會競爭中，仍舊大量保留史前文化的中國人，往往會把自己野蠻的本性充分顯示出來，他們會向下（最野蠻、最血腥的方向）去尋求出路、去發展。中國的傳統腐敗、野蠻，乏善可陳，因此，五四運動和新文化運動時期曾經出現了中國第一次反傳統的現象。
中國從來就不是一個文明
不容忽視的是，被封閉幾萬年的中國土著氏族社會文化，是一個能發出巨大死光的文化，幾萬年來它不但血腥、黑暗，而且還具有消滅和吞噬先進文化的功能。 四千年前西來的雅利安華夏民族文明隻在幾個小小的據點之中，而且僅僅一千多年的春秋時代就被中國原始的土著文化所徹底淹沒了。中國黃種人的原始氏族文化，幾萬年來經曆了西方傳來的石器文化，青銅時代，鐵器時代，工業時代，信息時代，最少在一萬多年的時間內，中國地區至今仍舊保持著其原始的本色，而不幸的是這種具有死光的中國土著文化，在秦始皇時代又具有了西北草原民族的搶劫文化特征，因此它而變得更加危險和邪惡。
巫戌變法以來兩個甲子的120 年、中國文化顯示的是一個野蠻僵死文化的恐怖力量。 幾千年的中國從來就不是一個文明。 文明的概念是西方傳播來的，他在英語中是：civilization，文明在考古學和曆史學中的重要標誌是公民（citizen）的出現，公民在四千年前的美索不達米亞地區的城市中已經廣泛出現。隨之而來的是保護公民的法律，最著名的是公元前17世紀的漢謨拉比法典。可是至今中國還沒有公民，中國隻有沒有基本權利的“人民和群眾”。甚至公民一詞在很多政治場合還是被禁止和打壓的，中國至今沒有真正的法律。現代的中國人至今還是一個毫無保障的半野蠻狀態群體，隻不過是一群暴力集團的俘虜。俘虜永遠生活中恐懼中，他們的全部目的就是活著。他們普遍缺乏人類所擁有的人的文明底線。政治醜惡、無恥，人民殘酷、貪婪的例子在現代中國已經數不勝數。 認識到這一點對於認識中國文化是非常重要的，這幾乎是120年血腥曆史換來的唯一結論和成果。這讓我們想到經濟學中所謂的“邊際效益”， 一個民族的文明底線決定了民族的前途。在中國人毫無底線的情況下，曆史上的中國人一旦從中國出走就永不想回頭（如新加坡、香港）；而且幾乎所有中國人都不會對未來抱有什麽指望。實際上，幾乎所有中國人都在成年以後就為自己走向墳墓的旅行做準備了，這種準備就是中國人各種形式的儲蓄。
中國文化既沒有出現過超越現實的理性思維，也沒有自我糾錯能力，更沒有創造力，在中國偶然出現的一點點文明現象也被中國文化自身發出的強大死光迅速扼殺，整個中國文化並沒有顯示人類文化生命力的明顯跡象。 中國人似乎隻有植物神經，缺少人文精神，隻有直接的生物、生理反映，而缺少人類的理性。中國文化的特點大都是動物社會所共有的，如等級社會概念，家族血緣意識、暴力崇拜等。其結果就是:歐亞大陸的東方在慘不忍睹的大毀滅之後，出現一次次不知疲倦地回歸萬年前石器時代的“新中國” 。
三，中國知識分子有史以來第一次成為暴力運動的核心
知識分子在中國是一個非常含糊的概念。現代科技發展迅速，知識的概念也因此改變。實際上，如果從古希臘和希伯來人的先聖的曆史來看，人類在追求真理意義上的學問才是真正的知識。在探索人生意義道路上，不斷努力探索的人是真正的知識分子，而具有直接功利性的學問就是技術，這部分掌握技術的人根本不能算是知識分子。華夏民族和文化在中國消失以後，中國文化逐漸失去了靈魂，近代中國知識分子相信"方法可以決定一切，技術可以決解實質問題"。這是近代中國人非常錯誤的概念，實際上，無論猴子怎麽靈巧也不是人類；技術和方法做得再奇妙也無法改變中國文化的本質問題。
慈禧否定了中國的傳統，廢除了傳統的科舉製，也使得中國知識分子階層失去了合法性，同時也讓他們失去了升官發財的晉升之路。他們一些人走向了現代文明體係下的知識和真理探索的道路，中國出現了由慈禧帶來的、短暫的知識理性的黃金時代。這個時代思想活躍，大師輩出。如，民國時代的梁啟超、胡適、周樹人等人，但他們不是中國知識分子的主流；一部分知識分子進入了實業領域，而大批邊緣知識分子走向激進的暴力運動。他們通過暴力途徑尋求自己的出路。在中國知識分子中間出現了嚴重的暴力傾向。 前有洪秀全這樣的中國知識分子組織中國農民去暴力破壞社會，後有由中國青年知識分子組成的紅衛兵所進行的打砸搶，中國知識分子有史以來第一次成為中國暴力漩渦的中心。
近代以來中國文化的主題是西方文明的東漸，近代中國的一切社會文化活動都圍繞這個主題。中國文化也被迫出現了新的形態和巨大的混亂。出現了土著和開放兩大勢力。中國下層的農民是土著勢力的主體。他們貧窮愚昧、毫無理性，一旦中國社會出現問題，他們會第一個感受到饑餓和無助而爆發動亂。一百多年來，這種運動就像繼續機械一樣,毫無頭腦，雖然由於西方的醫療和農業技術，使得這個階層膨脹和擴大，但他們並不是中國土著勢力的主導，?占主導性支配地位的是中國知識分子。清代以前中國暴力破壞運動的領導大部分是下層的平民，如劉邦，朱元璋，李自成。而清代後期發生了明顯的變化。知識分子成為了暴力的核心，洪秀全，孫中山，蔣介石、汪精衛、李大釗、瞿秋白、王明，陳獨秀，毛.周....等一些下層的文人成為中國暴力運動的領導與核心，也是中國近代曆史持續僵化、倒退的標誌性人物。 清末民初以來的知識分子，不論經商還是從戎還是學術，都擺脫不了“救亡”實用主義激進的陰影。這種實用主義使得中國人在走投無路的時候,會亟不可待地向西方學習，而一旦中國人有了飯吃，就有可能拋棄西方文明甚至與西方敵對。這也是中國人民族性格醜陋、不善的本質所決定的。
中國近代以來知識分子的墮落成為中國文化“野蠻僵化”的一個重要原因。由於義和團運動和西方國家的撤離，蘇聯帝國勢力占據了中國的曆史文化的主導地位，蘇聯是一個蒙古帝國影響下發展起來的國家。而十月革命以後，在工人階級革命名義的粉飾下，蒙古帝國草原搶劫文化色彩就更發揚光大。近代在蘇聯勢力的大力支持下，一些失去通過科舉當官機會的中國知識分子迅速投靠過去“一刀一槍，博得封妻蔭子”。
必須注意的是， 近代急於出人頭地的中國知識分子提出的口號大多是世界上最大的謊言，他們所謂的救國救亡，隻不過是野心勃勃的中國知識分子以破壞社會的手段去升官發財的借口。近代以來，他們中的相當一部分人扮演的是毫無人性暴力煽動團體的腳色。而中國知識分子整體，在經過近代的幾次殘酷政治運動以後，到了近幾十年則幾乎全部成為了野蠻暴力集團的幫凶和附庸。他們鼓吹的民族主義，不過是給瘋狂麻木的中國人提供冒險和死亡的勇氣。現代中國知識分子群體喪失了獨立思維和批判能力。在這種情況下，中國今天的所謂社會科學，實際上是中國知識分子宣傳和灌輸的落後野蠻的意識形態，這種意識形態灌輸在大學的課程裏，在媒體和娛樂業，在各種公共讀物之中無處不在地毒害中國人。
中國人民善良嗎？
近代的“中國人民”被濫用和美化，但是它不是一個空洞的概念，而是由暴君，貪官、酷吏，奸商，暴徒，惟利是圖的知識分子，庸俗愚昧的小市民，麻木不仁的農民組成的。雖然近代有魯迅、林語堂，伯楊等人批判中國人的民族劣根性，但這畢竟不是主流，而吹噓祖先，吹噓中國人的人種優越已經是中國現代的政治正確。 蒙古草原暴力搶劫文化在中國已經有兩千多年的時間，它根深蒂固地存在於中國人的頭腦之中，這種製度文化導致中國人民族性的全麵墮落。近代中國的廣大民眾和知識分子，都不約而同地共同選擇了中國草民搶劫文化的祖先秦始皇“富國強兵”的野蠻暴力模式。?中國近代知識分子對遠古中國曆史文化的鼓吹，就像當年德國人吹噓雅利安人一樣邪惡，顯示的是中國黃種人的血緣優秀論，社會達爾文、暴力法西斯主義在中國早已占據了主導地位。中國人中極少的一些優秀者早就被周圍的壞人所消滅。中國是一個壞（麻木，愚昧、野蠻，自私的）人多，好（開明，正直、勇敢，智慧）人少的社會。
為什麽大量的錯誤有害的文化概念能夠在中國社會長期泛濫？為什麽大量的罪惡和血腥在中國長期存在.這才是一個值得思考的問題，也是現代中國人故意回避的問題。實際上，中國人的“殘酷和不善良"才是中國政治經濟等社會問題的關鍵。正是這個原因才導致百年中國的出現一個個血腥的悲劇。善良的民族絕對不會流行恐怖的種族主義和法西斯軍國主義思想；一個善良的民族絕對不會留下人類曆史上最血腥的斑斑劣跡。
罪惡的思想、醜陋的民族性格導致悲劇性的曆史現實一次次在中國出現。120年來，在近代重要的曆史時刻中國人做的大部分判斷都是錯誤和悲劇性的，如，十九世紀初韃靼帝國富國強兵、在亞洲的霸權主義，反西方的義和團運動，漢人推翻改革開放的滿清，近代中國知識分子主流投靠蘇俄和推翻國民政府，中國和日本爭奪滿洲國引發的戰爭，對抗人類文明的朝鮮戰爭，對中國資本家地主的搶奪和大屠殺，轉移國內矛盾的中印之戰，中蘇之戰，中越戰爭，文革和殺雞取卵的現代中國經濟發展等等。近代以來，中國人集體犯下的這些罪惡和錯誤，固然和他們對國際形勢的誤判有關。但是，中國人最大的誤判是對自己民族文化的嚴重誤判，中國人從來沒有意識到中國民族殘酷、狡詐的民族性格對中國的巨大危害；所有中國人都沒有意識到愚昧、野蠻的中國文化；殘酷、狡詐的中國人民已經是中國和世界的現代難題。而真正造成中國野蠻僵化的是中國人民的民族劣根性。
結語 戊戌變法的120年來，曆史的車輪在中國就是一個原地旋轉絞殺生命的齒輪，這個巨大的齒輪繼續旋轉絞殺著無數中國人的生命。永不停止的巨大齒輪旋轉的上旋，絞殺中國的統治階層和上層社會，而它的下旋則絞殺中國地區廣大的中下層平民，中國人民也在一次次殘酷的絞殺同時，不斷地整體墮落。原始的中國土著文化在幾千年的暴力體製的野蠻挾持下，至今在整體上仍舊停留在史前的叢林動物社會。中國文化是人類文明的敵人，它必將把中國帶入又一次毀滅。
中國人對曆史的錯誤解讀、曆史錯誤的示範導致一次次錯誤的決策。中國人在這三者組成的鏈條中做著無休止的死亡大循環。
