來自兩河流域的雅利安華夏民族，在黃河流域融合了歐洲新石器文化，以帶有民主意義的城邦製統治了一千多年。這種文化先進，身材高大的雅利安人在野蠻荒蕪的東方如鶴立雞群，對待中國土著民如同動物。雅利安人的甲骨文，對中國土著人的稱呼都帶有動物的描繪，如，羌，蠻，夷，狄。羌字：華夏人形容中國土著人為兩腳羊。他們經常對土人進行屠殺而且手段非常殘忍，華夏民族對土著民實行的是一種馴化動物形式的奴隸製，因此中國古代的奴隸製是最野蠻的也非常特殊，也因此引起了曆史學家的激烈爭論。
商代大批殉葬的奴隸，實際上是中國土著人
商的華夏民族大批屠殺中國土著人，把他們用以祭祀，盛行人牲。殷墟王陵遺址中出土的人牲祭祀坑有數百座，殺祭人數總共為一千九百多；但根據甲骨文統計，商代後期所殺人牲總數為一萬四千多。武丁時期的所謂戰爭（實際上是獵殺）較多，所殺人牲總數為九千多；當時人祭最多的是小屯乙組第7號宮殿址，共用五百八十五人。
商古文化遺址中的墓葬 商祭祀坑中發現了不少無頭奴隸遺骨，從這些遺骨的數量可以看出，商代盛行的人殉和牲殉的殘酷性。圖文引自：http://cathay.ce.cn/history/200609/01/t20060901_8381517.shtml這些大量帶血的證據表明，中國土著文化被外來文化中斷。
為什麽在世界上隻有在中國地區出現“人牲”這種野蠻的祭祀製度？
這是因為華夏統治者與中國土著根本就是不同的種族，不同文化、不同語言，加上中國土著人非常的原始，所以很容易被看作是動物。因此，中國土著人在商代被外來的華夏民族代替牛羊為祭祀的犧牲品。
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第二次民族文化大斷裂——西北地區的秦始皇統治中國地區
經過漫長的歲月，這些白種華夏人被中國地區土著人所同化，因此孔子時代出現了曆史上絕無僅有的”禮崩樂壞“現象。華夏民族文化於公元前200年左右正式消失。其重要標誌是：廢棄商周時代的”聯邦製“，實行了野蠻的中央集權奴隸製統治。 約公元前200年，位於西北部的秦帝國統治了中國地區，大一統的秦帝國（前221年－前207年）繼承了華夏人對待中國土著人的動物馴化式的奴隸製。實際上秦的大一統的郡縣製，就是一種中國西北草原奴隸製現象。秦的實質是西戎遊牧民族文化，而西北的野蠻西戎人是日後的匈奴，突厥、鮮卑人、蒙古，滿人的祖先。此後中國地區出現的所謂漢族和漢文化，宣告了華夏文明的徹底消失。
值得注意的是，秦的統一開始了影響至今天的人類曆史上罕見的文化大倒退現象。中國地區重回史前時代。商周時代的公民（國人）從此在中國地區消失，至今在中國地區也沒有出現真正的公民，隻有民眾和百姓。眾所周知，學術上的文明civilization的實際意思就是城市公民的出現。城市的英文是City,市民：Citizen。所以，文明的直接含意就是城裏人，也就是”國人“（,國來自於郭，郭就是城）。而真正學術意義上的公民，應該具有選舉權，知情權，決策權，平等的法治等等。因此，今天的中國社會並不是一個真正的”文明“社會。所以現代中國需要和國際（文明）接軌，需要恢複華夏民族的聯邦製文化。
流氓皇帝 劉邦
劉邦建立了漢朝，漢族和漢文化的名字也因此而生。然而很多人說他骨子裡就是一個遊手好閒，不學無術，心胸狹隘又貪生怕死的流氓。標誌著中國地區已經從文明倒退到史前的原始土著時代。
所謂的漢族不等於華夏民族。所謂的漢族文化，是遠古雅利安華夏民族文化與黃河（長江）流域中國地區土著民族文化的混合體，是雅利安華夏被中國土著同化以後的形成的。它或多或少有一些華夏民族文化的殘存。當時的很多人仍舊保持著白種人的特征，如三國時代的孫權“碧目紫髯，具有白種人特征。 由於漢文化既有華夏民族的優越感，又有原始黃種人的卑微特征，因此中國人今天仍舊有二種互相矛盾的民族性格。相當一部分中國人，一方麵“好麵子”、好勝逞強，另外一方麵，他們又非常懦弱、卑鄙，喜歡拍馬屁，當奴才，絲毫沒有恥辱感。
秦帝國開始的漢文化是一個非常野蠻腐敗的文化，它的致命弱點在秦始皇以後就出現了。中國地區的災難因漢文化的出現而連年不斷，中國地區的人口大規模死亡的事件層出不窮。從公元前195到公元前205年西 漢建國初期，共曆十年。秦朝末年有2000多萬人，到漢初，原來的萬戶大邑隻剩下兩三千戶，消滅了原來人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出現 了“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”的現象(《史記·平準書》)。漢末的三國鏖戰，公元156年人口5007萬，經過黃巾起義和三國混戰，公元208年赤壁大戰後的中國，全國人口僅為140萬，公元221年人口下降到 90萬；損失了98.3%。尚不如現在中國一個城市的人口多。“馬前懸人頭，車後載婦女”、“白骨露於野，千裏無雞鳴，生民百餘一，念之斷人腸”，公元 208年赤壁之戰後，曹操說漢末三國大動蕩活下來的人隻是原來人口的1%！一直到公元265年，三國人口總計才767萬。
漢文化從它一開始就注定是一個魔鬼文化，以野蠻和腐敗著稱。中國地區周圍的民族與它接觸以後大都逃脫不了民族滅絕的下場。如金，遼，西夏、鮮卑等，這些民族已經徹底在地球上消失。
（高昌回鶻王供養圖）
西夏——永遠消失的民族文化
西夏是一個多民族的朝代，其主要民族有黨項族、漢族、回鶻族與吐蕃族等。西夏人大都身材修長高大，充分表現出黨項羌人粗獷、剽悍、豪爽的民族性格。
（圖文：西夏維基百科 ）
漢族文化曆來具有一種莫名其妙的傲慢，這是因為中國地區早期進入的先進雅利安華夏民族文化在東方這個半封閉的不毛之地具有的優越感。他們建立的國家在落後的東方地區也一直保持著先進地位，直到近代歐洲文明的東漸。當凶悍而且聰明的華夏民族消失以後，這種雅利安民族優越感繼續存在於中國地區。所以今天的“中國人”雖然具有原始土著民的懦弱膽小的特點，卻總想當世界第一。今天世界上，種族歧視最嚴重的民族可能不是真正的西方白種人，而是咱們中國人。實際上“漢文化”，就是借助早期雅利安人留下的餘威的“假洋鬼子”文化。
中國地區也從此繼承了野蠻的秦文化，廢除了商周以來的分封聯邦製。實行了中央極權製度，中國地區出現了二千多年的文化大倒退。中國地區落後於西方從這個時代正式開始。後麵的各個外來野蠻民族建立的帝國也都延續了這個製度。因為他們本質上與秦帝國建立的漢文化是一樣的。
第三 次大斷裂 中國地區西、北草原民族的不斷入侵
到了西晉時期，黃河流域的漢人已經很少，因此北邊眾多遊牧民族趁西晉八王之亂期間衰弱之際，陸續建立非漢族國家（五胡十六國）而造成與南方漢人政權（東晉）對峙的時期。「八王之亂」使西晉初年並不十分發達的經濟，受到更為嚴重的破壞，與此同時，關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟 疫，史載「至於永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。幽、並、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以 饑饉」，「流屍滿河，白骨蔽野」(《晉書·食貨誌》)。”五胡亂華時期，又有大量的西北 諸胡和北方的鮮卑遷入中原。由於漢族避難從黃河流域大規模進入長江和珠江流域，史稱衣冠南渡。這時的中原人已不是漢時的中原人，漢朝的原有人口早已十去其八。 中國開始蠻夷化，而這個過程是非常殘酷的。例如，公元311年，劉曜攻長安，關中地區的人口僅餘1-2%。這是由於當朝鋪天蓋地征繳苛捐雜稅的原因，迫使缺衣少食的農民賣兒賣女，賣完後仍然湊不夠，隻好全家自縊而死，道路兩側樹上懸掛的屍體，前後銜接。公元329年石勒建立的後趙政權，務除前趙積弊，實力得以迅速發展，足以與東晉相抗。羯胡在河北暴孽，殘害漢民，先驅有數十萬漢丁修林苑甲兵，死傷遍 野。後五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二，又有奪漢女五萬入後宮肆意奸淫淩殺汙辱之行 。
被喜歡吹“祖宗”的中國史學界徹底忽略的是，建立隋唐帝國的鮮卑人,在五胡中是最殘酷的民族。 公元304年，幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些 漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了。幽州刺史王浚發現後，要求慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想 放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水，易水為之斷流。 南北朝的五胡亂華，北魏時期，長江以北地區都屬鮮卑人，至今有些年老婦女的頭飾後仍然留有小纂，就是鮮卑人的遺跡。還有，“爸爸、媽媽、哥哥”的稱呼，也都來自鮮卑人。經過幾百年的混戰和大屠殺，北方已經完全由外族勢力控製。在公元581年，鮮卑人徹底征服了南方。漢文化逐漸滅亡，中國地區從此進入了由西北草原文化統治的階段，直至今日。
南北朝後期，北魏又分裂成東魏和西魏，東魏和西魏被北齊和北周取 代，北周又滅了北齊，這些都是鮮卑政權，隋文帝也是鮮卑人，是周的大臣。隋文帝（公元541－604年）楊堅，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。隋朝開國皇帝，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時官至柱國大將軍，封為隋國公，楊堅承襲父爵。在西魏時期，楊堅的父親楊忠便和獨孤信（獨孤信是楊堅的嶽父。本名獨孤如願，西魏、北周大將，宇文泰賜名為信。北魏，西魏，北周，隋，唐，可以說是“同一勢力”所建，這就是鮮卑背景深厚的關隴軍事貴族集團。
雖然宋和明兩代是由所謂的漢人統治，實際上他們已經被徹胡化。宋和明兩代的主流文化與鮮卑人和蒙古人沒有太大的區別。中國地區的民風，宗教已經發生了巨大的變化。外來佛教的興盛和科舉製度，標誌著漢代文化的消亡。而大唐地區和蒙古帝國的版圖也明顯擴大，今天的中國不但繼承了他們的版圖也繼承了他們的文化。
鮮卑人北魏時代的佛像
佛教自西漢傳入中國（起始於洛陽白馬寺）後，對其在漢地傳播貢獻最多的時代，洽洽是北方少數族群建立的北魏朝。當今中國三大佛教石窟遺址之敦煌莫高窟，特別大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟均於北魏朝大規模開鑿。藏傳佛教在漢地的傳播最快、最盛、發展最深入當屬蒙元帝國。忽必烈在尊藏傳佛教僧人八思巴為帝師後正式皈依藏傳佛教。其後來甚至委任八思巴帝師創製八思巴文字（文字已失傳，西藏檔案館尚存有八思巴文聖旨一件），並將其作為國字以官方名義大力推廣。回回人在蒙元時期“遍天下”的另一個“副”產品就伊斯蘭教在漢地的廣泛傳播。信徒觸角抵達東南沿海的泉州一帶。因人數眾多，蒙元朝廷專設管理伊斯蘭教徒哈的司。
鮮卑人的唐帝國的服飾具有洗浴文化的特點,
所謂的大唐,,也是鮮卑人的政府,隻不過他們使用了漢字。
蒙古人和滿人的帝國，再次重複、強化了中國地區的西北草原文化特征。蒙古對中國地區的破壞是聳人聽聞的。蒙古帝國軍隊殘暴、邪惡的行為包括把婦女強奸以後殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂[注3]，無論男女老少一律處死，他們是一群十惡不赦的強盜。按照蒙古帝國時代阿拉學者伊本-阿-阿特爾(IbnAl-Athir)的話說，“造成了自以來最大的災難”，美國現代曆史學家桑德斯也說：“作為人類種族滅絕屠殺的典型代表，這些蒙古人是自古assyrians以來最惡劣的屠夫。除了中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕，蒙古帝國在四川進行大屠殺造成的災難更是令人怵目驚心……網上學者愚人先生文章經過自己在各種原始文獻的調查，在“南宋末四川軍民對蒙古的抵抗及其意義”也對四川人口被屠殺作了估計，整個四川在蒙古帝國屠殺前，最保守的估計也超過了1300萬人口，屠殺後竟然不滿80萬人口。而中國主流曆史學家，故意在通俗史書上對民眾隱瞞了蒙元殘暴屠殺、種族滅絕的規模和性質、在中國屠殺的人數和占人口的比例。
鮮卑帝國的版圖
大唐帝國的版圖也明顯擴大，今天的中國不但繼承了他們的版圖也繼承了他們的文化。
http://www.wikiwand.com/zh-hk/唐朝
隨後入侵中原地區的成吉思汗殺人無數，
繼續和重複了鮮卑人的角色，也可以把蒙古人的入侵看作
是
中國地區第四次文化斷裂。
滿蒙的統治進一步使得已經被鮮卑人和蒙古人野蠻化的中國地區進一步被西北草原文化籠罩。 也可以把滿清人的入侵看作是
中國地區第五次文化斷裂。但實質上，蒙古人滿人與（建立隋唐的）鮮卑人屬於同一個民族，他們在文化上並沒有本質的區別，而宋代和明代的漢人已經屬於西北草原文化範圍，所以蒙古人和滿清的入侵也可以看作是同一次斷裂。
清帝國流行的辮發發源於滿族。其祖先滿洲人生活在白山黑水之間，過著狩獵的生活，為了防止在穿越叢林時被枝條掛扯，也為了騎馬時額前不至於被頭發遮住，他們將大部分頭發剃掉，隻留腦後小手指粗的一綹，分兩股擰成辮繩垂在後背，這種發辮稱金錢鼠尾式。漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷, 發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。於是，中國的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。（圖文引自：http://www.kaiwind.com/culture/hot/201311/29/t20131129_1238310.shtml）
韃靼（大清）帝國的版圖
、 http://cul.sohu.com/20070131/n247959632.shtm
韃靼（大清）帝國的版圖也明顯擴大，今天的中國不但繼承了他們的版圖也繼承了他們的文化。
滿族對中國地區人民的屠殺也是十分殘酷的。清軍入主中原，在攻滅明朝期間製造了大量的屠殺事件，清軍為報複反抗者的激抗和推行剃發令而製造多起衝突和屠殺事件，知名的如揚州十日和嘉定三屠。另外，他們對明軍及民變軍等亦在許多地方實行了屠殺政策，如揚州府在被清軍屠城之前亦曾經長時間和多次被明軍將領高傑和劉澤清屠殺洗劫。從順治三年（1646年）至康熙初期，清朝軍隊開始侵入四川，開始了清軍與明軍對峙以及農民軍在四川溷戰的局麵：“蜀人受禍慘甚，死傷殆盡，千百不存一二”。直到順治十六年（1659年），清軍攻陷渝城（重慶）後，才算平複四川。清初時以「湖廣填四川」來解決四川人口的巨大缺口。
華夏民族公元前200年正式滅亡之後，從起家於中國西北地區的秦始皇開始，經過五胡，鮮卑，蒙古，滿清等西、北方民族的不斷入侵，二千多年來，中國地區基本一直被中國地區西北的草原文化統治。另外，位於中國西北方向的蘇聯帝國的形成，實際上是中世紀蒙古帝國的繼續。列寧，斯大林和普京都具有蒙古人的血統，著名的莫斯科就是蒙古語。今天的中國文化仍舊受到俄羅斯蒙古文化的巨大影響。值得一提的是，穆斯林文化也屬於中國西北部蒙古草原文化的一部分。這種西亞的沙漠文化異化了基督教以後，隨著鮮卑人，蒙古人的統治而回流到中國。
由於曆史概念的顛倒錯亂，今天的中國人以華夏民族自居，實際上他們早已經不知道自己是誰了，今天的中國人和商周時代的中國人是兩種完全不同的民族文化，與唐帝國鮮卑統治的“中國人”也明顯不同。近代以來，“中國人”的服裝發型從韃靼民族的風格徹底轉變為歐洲風格，已經毫無漢代文化的特點，這種徹底拋棄傳統的現象在世界上是絕無僅有的。這表明，今天的中國人早已經不是‘漢’族了。
值得注意的是，今天，中國人的衣食住行等表麵幾乎全部西化，但是，他們的思想意識卻停留在一萬年前的土著時代，今天的中國文化主體絕大部分停留在西北草原奴隸製和原始土著血緣氏族社會階段。華夏文明的殘留（如儒家文化）和現代西方文明的元素都已經成為中國“野蠻原始民族”的謀生“工具”，這種工具化現象即所謂的“中學為體，西學為用”。因此，今天表麵西化的中國文化實質上仍舊屬於西北草原文化和原始氏族文化。而近代所謂的國學也是地地道道的偽學科。它既沒有一部站得住腳的理論典籍，也沒有一位權威人物立世，在所謂的國學大師中不乏騙子和江湖術士。
鼓吹一個連續不斷中國的中國學者，明顯受到受近代蘇俄共產國際的影響，其目的是虛幻一個與現代人類文明對立的文化主體來阻擋先進的西方文明進入中國。這種做法使得“中國人”進一步喪失了民族認同感和民族的道德標準。
結束語
從秦帝國開始，中國地區二千多年來的幾種外來統治都是非常野蠻的，他們不但在沒有在中國地區產生科學技術、哲學、邏輯學，而且平均不到一百年的時間中國地區就會重複出現一次千萬人以上人口死難的巨大慘劇，這種文化現象在世界各個民族中是沒有過的。中國地區幾千年來戰亂不斷，由於幾次入侵的外族都具有黃種人特征。他們和所謂的漢族並沒有實質性差別，他們又都繼續使用了原有的漢字，因此看起來中國地區的人種和文化似乎沒有出現變化。實際上，中國地區既沒有一個固定不變的國家，也沒有一個固定不變的民族和文化。因此，那些靠吹祖宗和給野蠻屠殺洗地混飯吃的中國文人，該“休息”了。
引用資料：
《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社2016.
《中華大地上的屠殺史》 http://blog.wenxuecity.com/bbs/memory/471224.html
《滿清大屠殺 》 維基百科，
趙豐年 《對蒙元史的歪曲及其嚴重危害》
