正本清源：中國的文房四寶來自古代埃及

   由於近代西方文明的衝擊，中國傳統文化已經全麵破產，因此不少中國人產生了嚴重的文化不自信現象。近代以來中國學者利用這種社會心態製造了不少曆史假象，以滿足中國人的虛榮心。在中國知識分子的吹噓和包裝下，似乎中國文化是一個獨立於世界的文化體，似乎在中國曆史上很優秀、也有過很多的發明。中國的文房四寶就是一個明顯的例子。幾乎所有的中國人都誤以為文房四寶是中國文化的特色，實際上中國的“文房四寶”來自古埃及。 

  紙 
     大約在公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙，並將這種特產出口到古希臘等古代地中海文明的地區，甚至遙遠的歐洲內陸和西亞地區。考古學家在開羅西南郊薩卡拉第1王朝(約公元前3100年—前2890年)大臣海馬卡(Hemaka)的墓中發現了最早的無字紙草卷。

     古埃及出現了象形文字以後，古埃及人早於中國大約二千年在莎草紙上書寫文字。這種紙看起來很像中國的宣紙叫沙紙草，它們的區別似乎就在於莎草紙是尼羅河三角洲盛產一種形似蘆葦的植物做成的，而中國沒有這種莎草，中國的紙是用其它的植物的纖維做材料製成的。因此中國的紙根本不算是自己的發明。

    現代埃及人恢複古埃及造紙技術的過程也說明了這一點。 由於古埃及紙有很多的缺點，最終被羊皮紙和牛皮紙和其他的廉價紙代替而失傳。莎草紙消亡以後，製作莎草紙的技術也因缺乏記載而失傳。後來跟隨拿破侖遠征埃及的法國學者雖然收集到古埃及莎草紙的實物，也沒能複原其製造方法。

寫在莎草紙上的古埃及文字和圖畫
        
 直到1950年代，一次偶然的機會改變了這一事實。埃及工程師哈桑拉賈（Hassan Ragab）1956-1959年就任埃及駐華大使。這位大使是個有心人，他在一次參觀了中國傳統造紙工藝之後受到啟發，他借鑒中國傳統的古老製造宣紙的工藝，竟然恢複了失傳的古代埃及造紙術。中國最早發現的紙就在西方通往中國的“絲綢之路”上。因此，中國古代的造紙技術來自於古埃及。所謂的中國四大發明，隻不過是中國人自己哄自己玩的童話。

 

 

筆
 埃及人用的筆是蘆葦竿、燈心草和毛刷製做，與中國的毛筆幾乎一樣。
   

                         中國陶寺出土的用毛筆寫的文字

 

 

       中國近幾十年的考古發現也從側麵證明了中國的筆來自西方。上圖就是中國的所謂朱書文字，這個文字寫在一個扁壺上。很明顯這個字是用毛筆寫的。 朱書文字出土於山西省臨汾市襄汾縣境內，是一處大型史前聚落遺址，麵積約為4平方公裏。陶寺遺址年代為距今4600-4000年左右。1978年開始，中國社科院考古研究所和山西省臨汾地區文化局、山西省考古研究所等單位多次對其展開聯合考古發掘，先後發現了居址、墓葬、城址等遺跡，以及大量的文化遺物，目前對於陶寺文化的分期主要分為早、中、晚三期。這就是說。不但最早的中國文字是突然出現的，而且毛筆也是突然出現的。在此之前，中國地區並沒有發現毛筆的絲毫蹤跡。

 

 

 用毛筆寫的古埃及文字
  在中國的西部突然發現了與古埃及一模一樣的毛筆，其結論也就不言而喻了。

 

 

“墨”和中國畫的顏色赭石
 古埃及的墨是煙黑加樹膠和水混合而成，紅色顏料來自赭石或赭土。這和中國傳統製墨和赭石色製造原理一模一樣，在今天中國畫顏料中仍舊有赭石這種顏色。

 

 

  硯 

   在古代埃及是用石頭做的方形或者圓形的石頭槽，與中國古代的硯材料和外形一樣。隻不過它也是調色板。正是這種調色板很可能主要是用來研磨墨汁的，與中國硯台功能應該是一樣的。

   埃及的 硯 （調色板）幾乎全部是由泥沙岩做的，巴達裏文化時期最初使用泥沙岩製作“化妝調色板”。涅伽達文化II期出現了許多動物造型的化妝調色板，有鳥、魚、烏龜，也有哺乳動物。在涅伽II期晚期，調色板變得更加複雜。涅伽達文化III時期，調色板的符號象征意義最終勝出了其實際的功能，並且更加精美。涅伽達IIIab時期調色板迅速從動物浮雕象人物浮雕轉換，並更多集中於反映王權。國王最初是用動物符號來表達，比如公牛。許多調色板是在上埃及的希拉孔波利斯發現的。因此，被今天中國文化讚譽的文房四寶“筆墨紙硯”可能全部來自古代埃及。

 

 

 

 

             與古埃及相似的漢字

   埃及在公元前3100年就有了文字記錄。埃及最早的文字實際上是圖形文字，它與中國的象形文字不太相同，看起來更加複雜。古代埃及語屬於閃米特語係，有30個單音字，80個音字，和50個三音字。如此複雜的文字必須改變，所以後來埃及文字逐漸變成音節符號和指意符號，其後又有了一音一符的字母，這種改革可能得益於閃米特人。大約在公元前2200年，古埃及出現了一種草書體，到中王朝（公元前2000—1700年）時草書體已廣泛流行。古埃及複雜的象形文字隻被少數祭司所掌握。大約在公元前七百年左右，從新王國後期的商業文書的僧侶體文字，演變出一種更為快速的書寫形式的文字。古埃及文字和中國文字有相同的字，早就被西方學者發現，其中大約共有十個字相同，如日字，水自，月字，目字、山字、鳥字等。中國學者王曉焰在《金字塔後麵的世界》中提出埃及文字的臉字，鷹字，山字，雞字、葉字相同，一共有兩百多個字相同。

埃及的象形文字“山”字和漢字相同。
出土於底比斯的陵墓，

  中國文字的出現晚於古埃及近年一千六百多年，而中國文字和古代埃及文字也確實有許多相似之處。所以從17世紀德國的耶穌會士祈爾歇開始，就不斷有人認為中國文字來源於古代埃及。

 

 

    倉頡和八卦      

 

   古埃及人認為他們的文字是由神圖特（Thothi發音：宙思）創造的，而且神圖特的造字故事和古代中國的“倉頡造字”的神話傳說很相似，“宙思”發音也與倉頡相似。

古埃及人書寫的數學很像八卦的表現方式

     

 

中國的印章

    下圖並不是中國的印章，而是出土於土庫曼斯坦的安諾遺址屬。該遺址的文化為大夏·瑪劍類型(Bactria Margiana Archaeology Complex，簡稱BMAC文化)，這種文化分布於土庫曼斯坦到烏茲別克斯坦，有土坯房屋和人工灌溉，種植小麥、大麥，飼養綿羊、山羊，有精致的陶器與雪花石膏器物，金和寶石的佩飾。其年代，據碳14測定為公元前2200至1700年早於中國的石印二千年。

 在土庫曼斯坦出土的 安諾石印

 

    

中國文明來於亞美尼亞並非古埃及

      千萬不要以為中國的文房四寶與古埃及同源就以為中國文明來源於埃及。這種說法早在幾百年前就有。法國研究中國文化的著名學者德經(Joseph de Guignes)1758年11月，他作了題為《中國人為埃及殖民說》的講演，他認為，中國文明同希臘文明一樣是由古埃及人啟發的。
   今天看來這種說法顯然是錯誤的。因為，很多考古學者並不清楚，在遠古時代，兩河流域地區各個民族文化間的很多文化是共享的。世界文明一體化早就存在。例如蘇美爾的楔形文字被波斯人和閃米特人使用，太陽崇拜不但在雅利安人中流傳，也在埃及人當作流傳，古埃及的文字和語言來自於閃族等等。中國的華夏民族是古亞美尼亞人，他們在兩河流域統治了百年的時間，逃亡到中國。要他們帶來了兩河流域的文明成果。
   總體上，中國外來的雅利安華夏文明落後西方二千年，中國土著黃種人文化落後西方二萬年以上。

 

 

 

 

參考資料：

趙重今《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社，2016

古埃及人的書寫材料和書寫工具

王曉焰《金字塔後麵的世界》https://wenku.baidu.com/view/8c9986d4240c844768eaee01.html

兵策儒劍的博客  《古埃及調色板是中國硯台起源》