夏商周斷代工程是一個精心設計的騙局?

 序：揭開《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》的騙局，中國考古界的荒唐可笑我已經批判過多次。昨天在網絡上看了一個電視片《尋找失落的年表——夏商周斷代工程》，又一次看到“中國考古學家”們的胡言亂語。  

 關鍵詞：中國文明起源，?夏商周斷代工程，商的起源

  不知商的起源時間和地點，就奢談夏？   今天的中國考古界根據古代流傳下來的神話傳說，認為商推翻了夏，商有了出土的甲骨文等證據，因此，中國考古界的全部注意力，都在尋找夏在中國的證據。實際上，不但整個中國考古界不知道夏的來源，而且也不知道商的來源。

      在電視片《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》裏掩蓋了這個事實。一直以來，商的來源在中國考古界眾說紛紜而沒有定論。例如， 目前中國考古界有商來自西方之說。主要是指陝西說，這是傳統觀點。《史記·殷本紀》“契封於商”，湯 “始 居亳，從先王居”。郭沫若則認為商族起源於豫東魯西南地區。 張光直、欒豐實等也支持這種說法。田昌五、方輝等認為商族起 源於濮陽或濮水流域。徐中舒、王玉哲、 佟柱臣等認為商族起源於山東。還有商起源於渤海灣說、冀東北 說、易水流域說、北京說、冀中南說、豫北說， 南方的江浙說等。（王明輝《商族起源的人骨考古學探索》 華夏考古 2015 年第 4 期）......    ??
    商的故鄉在哪裏？商民說什麽語言？商是什麽民族？今天的中國考古界並不知道。今天所謂商的起始（公元前15世紀），隻是一個根據河南地區出現的文字和青銅器去推測的年代，並不是真正商的起源時代。既然商的起源地點不詳，商的起始年代也自然不知道。“商之前”也是一個神秘的未知數，那麽，又何談建立在商之前夏的結束年代？”（中國所謂的夏約前2070年—約前1600年）  ，在《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》第1集中，李學勤又憑什麽信誓旦旦地說，夏有471年的曆史？

  ?  中國傳統的說法是商推翻了夏，商之前就是夏，那麽，在不知道商的起源地點和起源時間的情況下， 今天中國學者說到中國的夏朝的一切言論、論文和所有的關於夏朝的書籍，實際上如同癡人說夢。?

      張冠李戴的天象
   ?《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》第1集，提到文獻中夏代初年有過“五星聚集”的天象。文獻中說，夏代初年，五大行星聚集的非常緊密。因此，中國天文學工作者找出中國地區的古代天象記錄，“?經過計算發生在公元前1953年，很接近公元前2000年”。這個天象的計算幾乎成為了夏在中國存在的證據，也是夏商周斷代工程的主要把戲。這個把戲也蒙蔽了不少中國人。根據文獻用天象的方法推算夏的存在和年代合乎邏輯嗎？

   ?   首先，所謂的“文獻”是什麽文獻，是何時的文獻？並沒有交代清楚。所謂的文獻很值得懷疑。因為所有中國古籍記載夏的文字都是在春秋時代以後出現的，全部都是二千多年以後的追記，按照中國傳統的考據規矩，這些記載根本不能做為證據。    ?另外，夏是否在中國存在仍舊是一個未知數，為什麽把文獻上的五星聚集假定在中國？  ?這裏明顯是有人在偷換一個重要的概念。如果夏不在中國，而是在西方；夏初不是公元前2000年，而是公元前3000年，那麽，這種所謂文獻記錄的天象還有什麽意義？而且，五星密集聚集的說法也似是而非。什麽是五星密集聚集？聚集到什麽程度算是聚集？

    ?更加令人費解的是，中國出現文字是在公元前14世紀，夏如果始於公元前2070年。那麽，一個連文字都沒有的地方，怎麽會有夏初的五星天象記錄？眾所周知，曆法的出現需要經過千年以上的時間。沒有文字又如何記錄複雜的天象？又如何理解由幾何學圖形組成的曆法？

    ?曆法在遠古時代是人類高精尖的文化成果，它在遠古時代象征著王權。需要文字、數學，幾何學作為基礎，它和人類文明的形成有著緊密的關係。也是發達的農業必不可少的工具。考古證明，中國的農業基石來自西方，中國的五行概念來方金木水火土的五大行星，這五個行星概念是兩河流域最先出現的，大約早於中國地區近二千年的時間。而中國地區最早的五行記錄，還不是五星，是在春秋時代公元前250年以後，因此，所謂文獻中記錄的一千五百年前夏初的五星聚集，有可能是在中國嗎？

    一個手心大小的青銅器殘片，就濃縮了千年的社會發展過程？?

    在電視片《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》裏，中國社會科學院考古研究所研究員趙芝荃說：“河南龍山文化的中晚期發現了青銅器，標誌著社會飛躍的發展，中國曆史應當進入了新的紀年，新的紀年就是夏王朝，逐漸逐漸夏王朝成立了”（《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》第1集）     
    按照?趙芝荃的邏輯，中國地區偶然出現的銅器殘片，就能代表一個西方醞釀和流行了一二千年的青銅時代，就代表新記年，就濃縮了新石器時代向文明漫長的演變過程。這種說法顯然非常滑稽可笑，但它卻是泛濫於今天中國考古界的主流說法。

     西方從新石器時代到文明階段，大約經曆了幾千年的漫長時間，才在各個民族文化的激流和融匯之下進入了文明階段。兩河流域的新石器文化大約從1萬年前開始，結束時間從距今7400多年至2200多年不等，經曆了幾千年的時間。為什麽中國的文明，就能憑一塊微小的青銅殘片而立即形成呢？

   盡管心虛的?趙芝荃先生特別強調中國文明是“逐漸”形成，但是這個“逐漸”最大範圍也隻有短短幾百年的時間，而實際上，在中國考古學者的口中，從石器時代到夏文明隻是一霎那的時間。發現了一塊銅，中國地區的石器時代文化當下就形成了文明。     

    據說，中國文明直接在?河南龍山文化與早期的二裏崗文化基礎之上。在龍山文化中晚期的王城崗遺址小城之西城內的灰坑中，發現的一片青銅器殘片（就是中國學者說的劃時代的青銅殘片）屬王城崗龍山文化晚期（第四期），絕對年代為公元前2050年～前1994年之間 。盡管這個銅片隻有5、6厘米見方，大約有人的手掌的大小。
    按中國考古界的說法，夏的初年就是出現這個銅殘片出現的時候。因此，這個不尋常的殘片的出現，就已經標誌著中國地區進入文明時代。這種神乎其神的考古，完全可以用瘋狂二字來形容了。

    土圍子和城堡城市的差別

    被吹得神乎其神的王城崗遺址，中部大城的北城牆夯土殘留長度３７０米，殘留高度０.５米－１.２米。這是一個地地道道·的土圍子，和西方象征文明的雄偉金字塔、兩河流域輝煌的烏爾神廟有天壤之別。五千年前的兩河流域，民間建築是平頂的，和今天中國北方農村的建築相似，也有二層的。普通的民宅中發現有壁爐，浴室等。象征文明的兩河流域城市，其規模一般在幾萬人到十萬人之間，城市中心一般是神廟，由貴族和市民供養，神廟最多的記錄竟然有一千多個工作人員。

     一般有一點曆史常識的人都知道，中國遠古時代發現的居住點，大部分是半地下的地穴式建築，它和高大的磚石結構的中世紀城堡有差別，和兩河流域的城市更是截然不同。趙芝荃口口聲聲把這些土圍子說成是“城堡”，很明顯又是在偷換概念。

      遠古時代的?城市是人類文明的標誌，而城市不僅僅是一個城，而且還必須有市場、商業和文字。在兩河流域的史前時代，在城市化進程中， 神廟已經成為所有新興城市的地標性建築。神廟位 於城市中心，占地麵積廣闊，是城市經濟活動、商業活動和宗教活動的中心。在位於兩河流域南 部南端的埃利都遺址，發現了目前所知年代最早的神廟建築， 它比王宮建築出現的時間早了接近2000 年。因此，有西方學者不把大型宗教建築也當成文明的標誌。    從早王朝時期（約公元前2900—前2350年）開始，兩河流域出現了係統的有關統治者活動的文字記錄，其 中與神廟建築有關的活動記載占絕大多數。兩河流域南部主要城邦拉伽什的統治者烏爾南塞（UrNanshe，約公元前2500年）最早記錄了自己為城市主神修建和修繕神廟的活動，考古發現也給予了 充分佐證。烏爾南塞石板描繪了拉伽什統治者頭頂裝滿磚塊的籃子修建神廟的場景。（劉 健 蘇美爾神廟建築儀式探析 ——以古迪亞滾筒銘文A和B為例 古代文明 2014年10月）       
    中國考古界口中的所謂城市（堡），並沒商業和文字的證據，實際上，它隻是一個史前時代的部落營寨，在土圍子裏麵發現的出土文物也大都是陶器和石器，僅僅發現了一小塊銅。這種土圍子和西方兩河流域的富饒發達的城市根本沒有可比性，完全可以用簡陋、貧窮、落後來形容，根本不具備人類文明標誌城市的基本條件。然而，就是發現的幾個土圍子，就被中國學者趙芝荃說成是“萬國”，中國考古界的不嚴肅和草率令人驚歎。?

     結語    ??中國曆史考古界把十幾億中國人當成豬狗來愚弄，令人發指。夏商周斷代工程以後，夏在中國從傳說的半信史也瞬間變成了正式的曆史，堂而皇之地進入課堂。《尋找失落的年表——夏商周斷代工程 》第一集裏說的所有內容，根本就不算是什麽證據，也無法證明“夏”始於龍山文化的晚期，也無法證明夏存在於中國地區。該電視片裏的錯誤還很多，在這裏恕不能一一指出。
     這些??基本的邏輯和曆史學常識中國考古界不會不知道。因此，他們的工程不僅僅是無知，而更像是在故意造假，隻不過這種造假具有“指鹿為馬”的蠻橫。      
    ?眾所周知，夏商周斷代工程是國家級的大項目，參加人員可以得到很多經費。而“跑項目”已經是近年來中國知識分子的一個常見的腐敗現象。夏商周斷代工程耗資巨大，其重點應該是夏和商民族來源的探索，但是在夏商周斷代工程中卻看不到關於夏商來源半點有價值的東西，完完全全是弄虛作假之詞，因此，所有中國人都有理由懷疑，商周斷代工程是一個明目張膽欺騙十幾億人的世紀騙局。