現在中國所有大學的祖宗——中世紀歐洲的基督教

華夏民族在東周時代被中國土著民逆向同化以後，隻留下一堆文明崩潰以後的瓦礫。從此中國地區的文化就一蹶不振，這裏除了曆史上最血腥的屠殺和人類最殘酷的壓迫之外，沒有出現科學技術和哲學，也沒有出現社會宗教意識，更沒有形成教育體係。這種情況也導致今天的中國人根本無法理解西方傳播而來的現代人類文明。
   近代西方的傳教士們不遠萬裏、曆盡千辛萬苦把歐洲的教育體係和大學帶到中國，使中國有了不少大學。但是經過東方落後文化的改變以後，“大學和教育體係”被偷梁換柱失去了原有的靈魂。因此幾乎今天所有的中國人並不了解現代意義“大學”和西方教育體係的真正意義，中國的大學也墮落成為了訓練謀生技能和對財富圖騰膜拜的“原始部落”。不少中國的大學還出現了排斥現代文明和基督教的現象，真可謂是“數典忘祖”。 今天就說說，西方中世紀的基督教和中國的大學。

“尋根溯源”——古代羅馬的基督教和教育
  今天中國大學和現代教育體係來自歐洲中世紀的基督教文明，確切的說，中國大學和現代教育體係起源於中世紀歐洲的基督教會學校和神學院。
  古希臘的哲學和科學思想創立以後，被羅馬人融入了基督教精神，在千年的基督教推廣的過程中，教育也被帶到整個歐洲。從公元前 6世紀開始，馬帝國時期,隨著基督教的傳播,基督教的教育逐漸強大，歐洲出現了第一所現代意義的學校。
    公元前 146年，羅馬人征服了希臘以後，希臘大批教師來到羅馬辦學。羅馬逐步形成了以希臘學校為模式的教育係統。  公元325年,基督教被定為國教，公元509年,東羅馬帝國政府下令關閉世俗學校，形成基督教教會控製教育的局麵。
  基督教教會最早曾設立教義學校(Catechu-menal school),對教徒入教前進行教義、教規教育。此外，還設有培養神職人員的教義學院(Catechetical school)。此類學校不僅傳授基督教教義，也學習希臘羅馬的世俗文化，以便於同異教文化進行鬥爭。 基督教教會在早期沒有為兒童專設學校。 教徒子女多入世俗學校，接受文化知識教育，而在家庭中接受宗教教育，以消除異教影響。後來，教會也為兒童專設學校。公元381年,教會要求在一切城市與鄉村中設立免費的兒童學校。從此，教會學校的數量不斷增多。自公元前451～前450年，十二銅表法公布後，此法就成了兒童學習的重要內容。兒童也學習角力、騎馬、投槍、遊泳，並訓練其忍耐酷暑嚴冬侵襲的能力。

歐洲大學的基礎來自於公元800 的查理曼大帝。

  曆史學者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定於476年9月4日皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位之時，或定於西元480年皇帝尼波斯死後，古代歐洲的終結並進入了中古時代。
    歐洲真正的教育體係是野蠻人法蘭克查理曼大帝建立的，他是法蘭克王國加洛林王朝國王，神聖羅馬帝國的奠基人。他建立了那囊括西歐大部分地區的龐大帝國。當時歐洲普遍處於文盲或半文盲狀態，除了教士以外，幾乎沒有人會讀書，而低級教士的水平也是很低的，同樣缺乏教育。為了改變這種狀況，查理曼廣納歐洲的優秀學者來到帝國，恢複和興辦學校和圖書館，形成了“卡洛林文義複興”。
  查理曼帝國的建立距西羅馬帝國的滅亡已有300多年，在此期間西歐一直處於分裂溷戰狀態，古典文化的傳統，羅馬帝國遺留下的行政司法製度被破壞殆盡，基督教會也處於組織溷亂、教派紛爭之中，各個蠻族國家雖然時有興亡，但蠻族部落原始落後，在這種情況下，查理大帝大力搜尋古典文獻和早期基督教文獻，由大部分由基督教的修道士組成的學者們加以校正、抄寫，使大量古代典籍得以流傳至今。相當數量的附屬於宮廷、教會和修道院的學校建立起來。

查理曼要求每一座教堂和隱修院都要設立學校與圖書館，用拉丁文傳授“七藝”（語法學、修辭學、邏輯學、算術、幾何、音樂和天文學），“七藝”的課程（類似於雅利安華夏民族後裔孔子提倡的“六藝”）後來發展為了較為完備而獨特的歐洲課程體係。
一時間在中世紀基督教的教堂中出現了大批的圖書館和住宿式大學。這時候著名的學者大部分是虔誠的基督徒，如：

盎格魯-撒克遜教士、諾森伯裏亞的學者阿爾古因；
意大利比薩的副主教、語法學家、文學家彼得；
阿奎萊亞的保利努斯；
倫巴底的曆史編纂學家保盧斯·迪雅克努斯；
奧爾良主教、古典派學者提奧杜爾夫；
烏爾吉爾主教菲利克斯；
後來撰寫查理大帝傳的艾因哈德；
協同30名同伴從英國渡海而來的修女利奧巴，她被任命為陶貝爾比紹夫斯海姆本篤會女修院院長。

   應該說，這是現代大學和現代教育體係的直接來源。而建立這個教育體係的查理曼也是一個基督徒。2014年2月4日，蘇黎世大學解剖學教授弗蘭克·呂厄宣布1988年在亞琛大教堂發現的千年遺骨確實是查理曼。

大學是一個行會由基督教會保護，所以大學生穿著類似於牧師的服飾。
 繼基督教徒查理曼皇帝文化複興打下的教育基礎以後，公元12世紀，歐洲一些最古老的 大學開始創建，其中最著名的包括法國的巴黎大學、意大利的波倫納大學、英國的牛津大學和劍橋 大學、西班牙的薩拉曼加大學等。到15世紀末，歐 洲大學已經超過40所。

始於11180年（相當於中國宋代）的巴黎大學更像是一座巨大的教堂

  巴黎大學的前身是屬於巴黎聖母院的索邦神學院，創立於9世紀末期，後來規模日益擴展，雖然神學依然是其核心教學內容，但教授的內容已經擴大到文學、法律以及醫學等，1180年，法皇路易七世正式頒布“大學”稱號。 在巴黎大學成立後，歐洲其他各地的大學相繼成立，巴黎大學被稱為世界大學之母，其中著名的有牛津大學、劍橋大學、比薩大學等。1201年，牛津大學有了第一位校長，1213年，該校從羅馬教皇的使節那裏得到第一張特許狀，成為受教皇許可的大學。
    大學成立了，大學生是一個突然出現的青年團體，他們不斷的與大學所在地的居民發生衝突。1209年，牛津一位學生練習射箭時誤殺了鎮上一名婦女，引發了一場騷亂，憤怒的牛津市民抓了兩個無辜的老師嚴刑拷打，從而引發師生與市民衝突，部分師生們被市民追殺得四處逃竄。12名牛津師生流落到劍橋，被當地的伊利主教收容，之後，其它地方的一些學者也慕名而來，於是一所新的大學逐漸建立起來，就是劍橋大學。1225年，劍橋大學獲得亨利三世國王的批準，1233年，獲得格雷戈爾九世教皇批準。美國著名的哈佛大學又是劍橋大學的複製品。
   

 隨後，大學（和教授）成立了聯合組織就是所謂的“University" .這個組織由歐洲的教會協助與地方協調，大學生們和教會為了明確的這種特殊身份，所以大學生可以穿著類似於基督教牧師的服裝。今天中國的大學生畢業時，大都裝模作樣地也穿著基督教的服裝照相，可是他們對基督教的精神了解甚少，甚至不少人仇恨基督教和西方文明，他們身穿著西方基督教的“奇裝異服”更像是鬧劇裏的小醜。

   中國的教會大學被改變成為“黨校”和技校
  中國的大學在西方傳教士的努力下，清末已經具有一定的規模，民國時期的大學的學術水平提高迅速，很多學科已經可以和世界上的名牌大學對話。1950年代，西來的大學經過了社會主義意識形態的改造，把原來的教會學校分開、合並，使其失去了原有大學的靈魂。迄1952年底，全國3/4的院校完成了調整工作。例如，南京大學的前身是國立中央大學和私立教會大學金陵大學，調整前有文、理、工、農、醫、法、師範等7個學院共35個係，經過這場傷筋動骨的調整院係調整後僅保留了文、理方麵的13個係。南京大學由一個綜合性大學變成了雖然名義上叫綜合性大學，實際上卻是比較嚴格意義上的類似歐美的技術學校。為了加強對高校的控製，從此以後高等學校喪失了教學自主權。
 人文社會科學在改造中受到的迫害最大，社會學、政治學等等學科被停止和取消。原來分布在全國的20 多個社會學係經過1952 年的調整，隻剩下兩個（中山大學和雲南大學社會學係），1953 年院係調整後，僅存的兩個社會學係也被取消，作為一個學科的社會學到1953 年底在中國大陸上徹底消失。
  這次所謂的院係調整，一方麵吸收了延安抗日軍政大學的突出政治的經驗，另一方麵照搬了蘇聯培養技術幹部的辦學模式。中國的?大學改造後已經成為技校和黨校。 經管如此，中國的這些大學仍舊是歐洲中世紀基督教大學在東方的一個“特殊變異”，他們的祖先仍舊是歐洲中世紀的基督教。

 結語  
    歐洲中世紀時期的大學曾經吸引了整個基督教界的許多無私奉獻的知識分子，而如今傳播到中國的大學，已經徹底背離了基督教徒的初衷，隻保留了這種大學的形式和外部結構。失去了靈魂的中國大學，成為了培訓自私自利“精致利己主義者”的營地，因此，中國的大學越來越腐敗、學術越來越墮落。
 “任何西方好的東西，一旦到了中國就會變壞”，半個世紀以來，中國人對人類文明的破壞能力是絕對不可忽視的，這種破壞力還將繼續在世界上擴散。由於中國文化的落後，中國“大學”校長的素質也普遍下降，他們當中的大部分對於基督教與中國大學的關係更是不甚了解。他們不但不感激那些以來為中國教育事業做出非凡貢獻的基督教的修道者，反而做出了反基督教，反西方文明、欺師滅祖、恩將仇報的舉動。
      從這些現象當中我們中看到的是現代中國普遍存在的”負恩忘義、翻麵無情，巧取豪奪、貪天之功為己有“的惡劣民族性，中國距離人類文明漸行漸遠。