趙重今論曆史

趙重今2016年出版《遙遠的華夏文明》,從考古學、語言比較學、人類分子學、世界史學等角度,以獨立的海外學者立場,全麵破譯中國文明起源密碼,是世界上唯一一部揭示華夏文明來源的著作。全息視角、全新思考,建立中國新史學體係,再現遠古華夏文化正統。
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曆史的定格:幾千年蒙古草原文化控製的中國

(2018-07-14 13:00:28) 下一個

從明代開始,封閉的中國地區被迫實行了三百多年對西方世界的開放,被徹底神話了的中國曆史和文化其落後和野蠻的本來麵目一覽無遺,其存在的基本漸漸坍塌。 因此近代以來中國文化進入了一個自相矛盾、土崩瓦解的階段。今天的中國文化,一方麵要恢複已失落二千多年的華夏文化,一方麵又以華夏民族文化的正統自居。實際上,今天的中國文化的真正實質,近代以來所有的中國人根本就不知曉。
    因此,在近兩三百年來的對外開放過程中,中國文化總體上一切都處在精神分裂的狀態中,“一邊被迫接受文明,一邊反文明”,中國至今缺少在世界文明大視野中的自我評估和定位。中國文化嚴重缺少“自知之明”,因此中國人在社會文化生活和對外的國際交往中,難免狂妄自大或自卑自賤。

    一,超越中國文化,還原被神話的中國曆史

  十九世紀初的中國新文化運動也分裂成兩部分,即學習西方文明的新文化運動和反西方的五四運動。受到蘇聯共產國際支持的中國極左知識分子,充當了五四運動的主力,包括李大釗、陳獨秀,魯迅,郭沫若,老舍等人,他們在民主與科學的口號下,一邊批判傳統,一邊開始了反西方文明運動,由於他們的煽動,終於使得中國離開了西方文明,進入了東方沙俄帝國的陰影之中。而近幾十年來的中國極左知識分子,繼承了老一代極左知識分子的精神宗旨,以大力美化腐敗血腥的中國曆史文化的方式來阻止西方文明在中國的傳播,他們散布的極左文化煙霧好像一種超級生化武器,不但使得人們辨別不清方向,而且使人瘋狂和沉迷。中國極左知識分子的做法嚴重阻礙了現代中國文化的文明進步。因此,經過百年的時間,中國不但沒有能夠實現民主科學的目標,反而回複到明代末期更加落後的文化狀態。

    正當中國人狂妄和掙紮的時候,十九世紀西方文明完成工業化進入了現代文明階段,他們創造了電氣時代,信息時代,如今已經到達“心靈時代”。今天的西方人在經曆了幾十年的物質和個性解放的痛苦追求以後,超越了崇拜科技和物質享受的“現代化”,進入了返樸歸真的“後現代化階段”,開始思考物質欲望與人類終極目標的關係,追求心靈的聖潔和自由。
     在這裏必須明確指出的是,在今天的世界上,進入現代文明社會階段的隻有傳統的西方基督教國家,並不包括亞洲的絕大部分地區、南美洲和非洲,這些地區仍舊處在落後的半開化狀態。人類文明以西方基督教國家為中心,發展並不均衡。不要以為現代文化就是亞非拉地區各落後民族的文化;不要以為使用了西方的蘋果手機就是現代人,不要以為受過西式教育就是文明人;這些落後的國家和民族,雖然可能存在一段經濟高速發展時期,但由於文化落後而大都無法持續,對於人類文明的目標,他們還有很長的路要走。?

   現代國家停留在野蠻時代的現象在非洲最明顯,1993年至2003年間非洲部落之間的戰亂觸目驚心。尤其是1998年至2003年內戰,盧旺達等6個非洲國家卷入,造成至少350萬人死亡。犯有戰爭罪行或傷害性行為的國家還有盧旺達、烏幹達、布隆迪、安哥拉、津巴布韋和乍得。
   近幾十年,南美洲的發展中國家和中東沙漠民族,利用勞力便宜和資源優勢,經曆了一段時間的快速發展以後,又回歸了他們的本來麵目。而西方帶來的財富使得上述地區的社會處於不穩定狀態,人們因爭奪財富不擇手段的爭鬥,使得原有的社會失去了原有的平衡而陷入了停滯和混亂的狀態。他們並未能與西方人一起進入現代文明社會,還保留著他們社會自身的落後文化特色。西方現代文明隻能對他們的社會表麵產生影響,遠古時代的原始文化等特征,在亞、非、拉的大部分地區還廣泛地存在。 如果把人類曆史看成是一個從純粹為生存而追求物質,逐漸向人類精神文明的社會發展過程,那麽,亞、非、拉地區的大部分地區至今仍舊停留在原始或者半原始階段。

    半個世紀以來的在東亞地區,剛剛經曆了幾次盧旺達式大屠殺以後的中國人,又誤入了瘋狂追逐物質的黑暗隧道,他們打著西方現代化的旗號,在貧窮和死亡的原始恐懼中,對自然環境和人類道德進行瘋狂的破壞。今天的中國雖然表麵西化,但是整個中國地區並沒有走出德國哲學家黑格爾所說的”沒有曆史“的原始社會野蠻文化狀態。古老中國以血緣關係維係的原始氏族社會,其最大的特點就是為了生存而沒有(文明)底線,為了生存和繁衍,他們可以在饑餓的時候吃人,可以利用暴力搶劫女性為配偶, 可以偷盜和說謊;他們可以用燒毀森林的方式捕捉動物。這些野蠻的生存現象,在今天的崇拜金錢和暴力的中國地區並沒有實質上的改變。
      在表麵西方商業文化的掩蓋下,人們使用西方文明提供的現代生活工具,仍以集體無意識的半原始部落、半奴隸社會文化心態生活著,今天的中國實際上是一個半開化、半野蠻社會。它與西方文明的文化距離不知道相差了幾個千年。

   二,中國西北部草原民族控製的中國曆史

  從世界範圍橫向的文化比較中,看到了現代中國在現代世界文明中的基本位置,我們再從亞洲曆史的縱向,為今天的中國社會做曆史評估和文化定位。 

    草原文化的秦國和西戎

   大約五萬年前,中國黃種人土著人從非洲走來,由於中國地區的相對封閉,他們一直停留在原始狀態。直到四千年前兩河流域雅利安白種人的到來。這些西來的華夏民族在黃河流域建立了聯邦製的國家(詳見《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社2016),經過一千多年的時間,這些白人民族被原始落後的中國土著民所同化。   公元前200年左右,華夏民族留下的諸多城邦國家被中國西部野蠻的秦國消滅以後,形成了中國本土文化。必須明確的是,秦國文化是世界上各民族文化中最野蠻、最殘酷的文化之一,遺憾的是,它一直貫穿了中國二千多年的曆史至今。因此,需要我們對秦國的來源和文化性質,做進一步的了解和認識。
    秦祖先晚商時期從山東遷至西戎生活的地區,不算是一個中原國家。他們向西北的遷移有兩種說法,一據戰國末年的《孟子》說是在晚商時期,因為周武王討伐殷商時,蜚廉支持殷商,因此被殺,其部族被強迫遷至西戎。另一個傳說是,在商朝時,戎胥軒時,與羌族通婚,生下中潏,遷至西戎。值得注意的是,秦國與西戎、義渠這些西北草原民族之間有通婚、結盟的關係,在這些遊牧民的勢力被併入秦國後,秦國成為一股強大的勢力,最終統一中國。因此,秦的所謂統一是中國地區的一次曆史文化大倒退。?

   秦的祖先是誰?   秦祖先居犬丘,具有西北遊牧民族的背景。據《史記》卷6〈秦本紀〉:蜚廉生下惡來、季勝二子。惡來被周武王所殺,其後為大駱,居犬丘,以畜牧為生。大駱生成與非子,並與周朝申侯通婚。周孝王封非子,成為秦國先祖。季勝一係則成為趙國先祖。東漢鄭玄《毛詩.秦譜》雲:“周孝王使其末孫非子,養馬於汧渭之間”(汧音千,汧水,今千河流域,發源於甘肅省天水市張家川,經千陽縣,至陳倉區,入渭水即渭河,即“西犬丘”(今甘肅禮縣城東13公裏處的永興鄉、永坪鄉境內)。見《史記.秦本紀》。蜚廉少子曰季勝,其曾孫曰造父,以善禦得幸於周穆王,封於趙,為晉趙氏之祖。其後有非子者,居犬丘,善於養馬,周孝王用之。周孝王召見非子,讓他在汧河、渭河之間管理馬匹。在非子的悉心照料下,馬匹得到大量繁殖。可見秦的祖先本身就可能具有西方遊牧民族的文化背景。

   秦國和西戎 

  從曆史記載來看,西戎對秦國的影響是巨大的,西戎是古代中國中原王朝對其邊界西方的部落的泛指,也可以指春秋戰國時期的一個西部國家。 西戎的稱謂最早來自於周代,古代居住於中原地區的漢民族自稱華夏,把華夏周圍四方的族人,分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄,以區別華夏。西戎則是古代華夏人對西方少數民族的統稱,即以戎作為對西方所有非華夏各族的泛稱。古本《竹書紀年》載:“武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘十二翟王。”。《詩經》中常有周朝與西戎戰爭的史詩,“赫赫南仲,薄伐西戎。”在周人興起時,西戎仍是在隴濟及涇洛一帶遊牧的鬼戎,其實也是許多西北草原遊牧部落的總稱,並且在不同時期有不同的名稱。   《史記.匈奴列傳》記秦穆公時有西戎八國,即緜諸(今甘肅東部)、緄(今甘肅東部)、翟、豲之戎(今陝西北部);岐山、梁山(今陝西韓城與洛川之間)、涇水、漆水以北有義渠(今甘肅寧縣西北)、大荔(今陝西大荔東)、烏氏(今甘肅平涼西北甘寧交界處)、朐衍(今寧夏鹽池一帶),皆位於隴山(今寧夏六盤山)附近。又載“秦穆公得由餘,西戎八國服於秦”。周平王二十一年,秦文公擊敗西戎,“於是收周餘民有之,地至岐,岐以東獻之周”。  

   西戎不但是中國西部的草原民族,而且他們是黃帝後裔。周本紀記載:後稷卒,子不窋立。不窋末年,夏後氏政衰,去稷不務,不窋以失其官而奔戎狄之間。戎狄之間即陝甘一代。夏朝時稱西戎為昆侖、析支、渠搜等。《山海經.大荒北經》:犬戎是黃帝後裔。與中原姬姓諸國同祖。因此,秦國的專製集權製度,就是中國西北地區白種人和中國土著民混合而成的草原民族文化的產物。秦國在西部融合了大量的西戎遊牧民族文化,而西戎也就是匈奴的祖先。《史記》〈匈奴列傳〉:周朝先祖與西戎同居,周幽王時有犬戎、山戎、戎狄等,春秋時有戎翟、義渠、大荔、烏氏、朐衍、林胡、樓煩、東胡等都可能是匈奴先祖。總體來說,西戎就是後來入侵和統治中國的匈奴、突厥、鮮卑、蒙古人滿清人的共同祖先。
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遠古時代中國西北部各遊牧民族,以小部落方式各自生活,未形成真正的國家。中國西北蒙古草原文化影響了二千多年的中國。匈奴、突厥人及蒙古人對歐洲的侵略,也影響了幾個世紀的歐洲。可以說,中國西北草原民族是世界兩大災難民族之一。  秦始皇統一的中國,實際上是被西戎草原文化統一的原始國家形態。

  唐帝國是野蠻的鮮卑人建立的

  秦漢以後的中國地區,不斷被西北遊牧民族入侵和占據。到五胡十六國時期(304年-439年),黃河流域的漢國臣民,在幾百年互相的屠殺中消滅殆盡(一部分南逃),已經成為入侵的西北草原民族的天下。304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成漢。匈奴人終於在黃河流域建立了國家,範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東,最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中,以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主,統稱五胡。他們在這個範圍內相繼建立許多國家。必須注意的是,漢人的概念在以前的中國地區根本就沒有,它是近代才出現的。秦國人叫秦人,漢朝叫漢人,宋朝叫宋人,漢民族“概念的形成是1950年代直到八十年代,是現代中國史學界投入精力的一次大型政治宣傳,相當於近代日本帝國的“大東亞”的概念。

  中國現代文化被這種宣傳口號所綁架,出現了許多極其混亂的曆史文化概念。外部的入侵民族被神話。例如,所謂的唐朝是鮮卑人建立的帝國。當時中國地區的情況與滿清侵占中原沒有區別。而被鮮卑化的中國地區以後的宋,也是這種西北草原文化的繼續。從這個時期開始,中原地區已經徹底被西部草原民族占據。按照這個曆史事實,宋國也是一個草原民族文化國家。宋太祖趙匡胤字元朗(927年3月21日-976年11月14日),雖然是所謂的漢人,但宋也是建立在西北草原民族的政權之上的。    後漢開國君主劉知遠為世居太原的沙陀人,原為五代後晉河東節度使。而趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威,其後郭威廢漢建周,得任東西班行首,始入宦途。可見,趙宋是沙陀人建立的後漢的繼續。就好像歐巴馬當了美國總統,並不是非洲人占領了美國一樣,宋仍舊屬於沙陀民族的政權。

     宋以後的中國,經曆了蒙古 滿清的侵占,中國地區基本在西北草原民族文化的籠罩下。滿蒙建立的韃靼,已經進一步把中國地區“草原化',凶悍的蒙古騎兵幾乎屠殺了所有黃河流域的居民。一段時期內,河北,河南、山東等地幾乎就是無人區。因此有“崖山之後無中國”的說法。經過滿清統治以後,中國地區的人們頭上留著韃靼人的辮子,身穿滿清人的服裝,已經被徹底蒙古草原文化控製。由於西北草原民族的長期占據,中國地區的語言、文化、人口基因都受到他們的巨大影響,因此中國人被稱為蒙古人種。今天的中國普通話,被西方稱為滿語(Mandarin)。

 

   近代中國和俄國模式

  作為第一個社會主義國家,前蘇聯對社會主義的出現對世界具有重要意義,所謂新中國的成立,就是依照蘇聯提供的模式,理論以及世界觀形成的。因此,前蘇聯對中國的政治經濟,軍事文化,產生了無與倫比的巨大影響。五十年代的中國幾乎就是蘇聯的附庸國。

  中國受到了近代俄羅斯的強烈影響,那麽俄羅斯文化的實質是什麽呢?從曆史的角度看,俄羅斯和蘇聯就是複辟的蒙古帝國。俄羅斯民族不是純粹的歐洲民族,也不是純粹的亞洲民族,它將兩個世界結合在一起,在俄羅斯精神中,東方與西方兩種因素永遠在相互角力。中世紀蒙古人的入侵和統治使俄羅斯完全“韃靼化”了。也是俄羅斯從一個歐洲鬆散的公國,變成一個強大帝國的主因,是蒙古的帝國模式啟發了俄羅斯人。因此,沙俄帝國夢就是中世紀的蒙古夢,列寧、斯大林和普京的夢,也是成吉思汗夢。

     成吉思汗是冷兵器時代閃電戰的英雄。他的蒙古騎兵讓歐洲的基督教世界、西亞的伊斯蘭教世界全部心驚膽寒。他的子孫建立起的蒙國帝國更是世界上最大的帝國,貧苦的蒙古人通過暴力屠殺,搶劫了大量的財富和女人而迅速崛起,這一切明顯成為了俄羅斯民族模仿的榜樣。  蒙古帝國統治對俄羅斯文化的影響是十分巨大的,是俄羅斯東方屬性形成最重要的時期。雖然他們受到歐洲拜占庭的神學影響,但是亞洲軍事專製傳統是俄羅斯君主專製的中央集權製的淵源。因此近代以來蘇聯對中國地區的無與倫比的影響,也就是中世紀蒙古草原文化的影響。

      列寧具有蒙古血統      列寧原名為弗拉基米爾·伊裏奇·烏裏揚諾夫。列寧的祖父尼古拉·瓦西裏耶維奇·烏裏揚諾夫是一個窮裁縫。他在位於伏爾加河(蒙古語稱額金郭勒)流入裏海(蒙古語稱呼克廷格斯)的入口處一個叫阿斯特拉罕的小城市與一個卡爾梅克蒙古台吉的女兒安娜·阿列克謝耶夫娜·斯米樂諾娃結了婚。據卡爾梅克蒙古人達巴嘎考證,列寧祖父的母親也是蒙古後裔韃靼人,所以給兒子娶了一個蒙古姑娘。列寧,斯大林和普京都有蒙古人血統。

    蒙古人對俄羅斯進行了300來年的統治,所以對俄羅斯的曆史影響及其深遠,現今俄羅斯的許多民族習俗都是與蒙古人有著深深的聯係。莫斯科基本是蒙古人創造的一座城市,蒙古人的傑作“克裏姆林宮”是蒙語,“院牆”的意思。現俄羅斯的韃靼人、卡爾梅克人、阿爾泰人、圖瓦人、布裏亞特人、車臣人、哈薩克人、烏茲別克人都是蒙古人的後裔。列寧、斯大林、普京隻不過是蒙古帝國文化的化身。 從以上的曆史沿革看,中國今天的中央集權製的形成,本身是二千多年的西北草原文化的大本營,又深刻地受到韃靼俄國政治製度的影響。今天保持滿蒙文化和前蘇聯意識形態的中國地區,仍舊停留在西北草原文化的古老氛圍之中。

結語

 華夏民族是公元前2000年從兩河流域遷移過來的亞美尼亞 Hayer民族,他們帶來了文字語言,農業、冶金技術,曆法等先進文化,但是其中一部分華夏民族部落非常落後,他們沒有進入中原地區,而是在中國西北部定居,他們就是中亞、東亞草原遊牧民族的祖先,也就是打敗過波斯人的斯基泰人的祖先。他們與中國西北部的土著黃種人的混合,演變和形成了中國西北草原民族。如西戎、匈奴,突厥,鮮卑,蒙古,滿等民族,由於他們民族中白種人的血緣基因,所以民族性格強悍凶猛。

  由於近幾千年世界氣候的惡化,使得廣義上的蒙古草原地區進一步趨於幹旱、寒冷和沙漠化,他們的文化也愛逐漸落後,他們經常不得不依靠搶劫和打獵維持生存,這就是中國傳統所謂的'大一統"思想的基礎。從野蠻的秦始皇開始的二千多年中國地區,基本上被西北部草原民族文化控製。所以中國曆史總體上是北方壓迫南方.中國黃河和流長江域在漫長曆史時期內,一直被西北的草原民族文化統治。雖然近代的來自東南沿海的西方文明影響了中國,但隻不過是表麵和局部的,而且還被不斷的打壓;幾千年前西來的華夏文化已經是塵土之下的斷壁殘牆,成為了半開化東方民族的生存工具。因此,從兩河流域遷移而來的華夏民族和他們在中國地區建立的聯邦製國家消失以後,二千多年來中國地區所謂的傳統文化,實際上屬於蒙古草原文化。

 

資料引用: 

《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社2016
《西伯利亞研究》2006年第2期 https://kknews.cc/zh-cn/history/6bxyl.html?

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評論
趙重今 回複 悄悄話 是的。我的意思是,今天的中國普通話,被說成是滿語,國際上並沒有人承認所謂的漢語。
芳草碧連天US 回複 悄悄話 "由於西北草原民族的長期占據,中國地區的語言、文化、人口基因都受到他們的巨大影響,因此中國人被稱為蒙古人種。今天的中國普通話,被西方稱為滿語(Mandarin)。"

滿語是滿族人的語音的意思。不是蒙古語。
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