以文會友
「君子以文會友，以友輔仁。」《論語·顏淵篇》
我們看一幅畫，要隔了距離看，會看的比較清楚，可看性也較高。同樣的道理，我們看事情，也可以放長時間軸，以歷史變化眼光來看，會看的比較清晰。
武漢新冠狀肺炎問題， 放長了時間看，會是一個“福禍相依”的問題。
大陸有一個著名的旅遊網公司，叫做“攜程網”，成立於 1999年。2003年的SARS，對於“攜程網”的存亡絕續，帶來極大的考驗。在經歷 SARS疫情之後，很多體質不良的旅遊公司結束了，而旅遊網路服務的概念，開始被社會普遍接受。在SARS 之後，“攜程網”即一路騰飛。
新冠狀肺炎疫情，在一段時間之後，終將結束。疫情事件，必然會帶來一些觀念與實質的改變。我認爲這次事件，將有以下影響：
1. 行動網路與電子商務的普遍性使用，會得到進一步提高。
2. 無人飛機的應用，將會更加普遍化。這次武漢封城，很多問題的觀察與聯係，都使用了無人飛機。
3. 會加強對於野生動物的食用管製，甚至立法禁止食用某類野生動物。
4. 對於醫學健康，以及流行病毒疫情的警覺性，都會大幅提高。
5. 對於大規模抗疫，學習到很多有價值的經驗，有助於將來處理類似的問題。
這次疫情，對於中國大陸，造成了很大不幸，但是也會對於國家的未來發展，奠定了某些良好的基礎。
這就是中國古人所謂的《福兮禍所伏》，或者説《塞翁失馬，焉知非福》。
對於兩岸關係，新冠狀疫情事件，很不幸的，將會帶來很不好的影響。我認爲，台灣當權政治人物，在這次事件中，多有不智之舉。具體內容，網上批露甚多，在此不做詳述。
衆所周知，民進黨政府企圖追求台灣獨立。姑且不論認不認同臺獨，就算是退一步說，台灣要獨立，也必須維持與中國大陸的友善合作關係。兩岸的地理位置如此之近，大陸的體量與全方位的影響力，又是如此之巨大，不論在任何情況之下，台灣若能維持與大陸的友好關係，都是符合台灣的利益的。
所謂的“外交無小事”，大陸發生疫情，對於台灣來說，是一個很好的機會，來展示善意。而且在這個情況下，展示善意，成本很低。
日本的表現就很好，送給大陸一些口罩，加上了一些中國古文，贏得大陸民衆的全麵性高度讚揚。拋開所謂的人道關懷不談，純粹以務實外交的操作而論，日本的做法，可以説是把握機會，做了一個成功的“本小而利厚”的良好外交示範。
台灣政府的做法，似乎是想藉此疫情事件，蓄意加深兩岸之間的敵意。台灣政府與民間，在這個大陸為疫情所苦的時候，採取了些劃清界限與幸災樂禍的言論與動作，影響所及，使得大陸網民的武統聲浪，達到了前所未有的高峰。
甚至有人認爲，這次新冠狀疫情，造成在臺陸客，幾乎全都撤離台灣，形同完成了戰爭前夕的全麵撤僑動作。大陸的封城，也類似於進入戰爭前期的備戰狀態。換句話説，大陸已經可以順勢而行，直接對台採取相對經貿隔絕，或是一定程度的軍事行動了。(請參閲所附視頻）。
孫子兵法的《始計篇》就有這樣的名句，《攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也》。這個道理，軍事領導人，應該都很熟悉。
南北朝末期，隋文帝的大將賀若弼，就是先以頻頻換防，來麻痹南朝軍隊的警惕心理（類似今天的大陸軍機頻頻飛航台海）。再《攻其不備，出其不意》，突然率領大軍，由瓜洲渡口渡過長江，快速攻佔京口（今鎮江）。之後，賀若弼在建康城（今南京）東的鐘山白土崗，擊潰陳朝主力，生擒陳朝主帥蕭摩訶。
西路的韓擒虎，趁機以輕騎直入建康城，俘獲了陳後主（注）。南北朝的長期大分裂，就此結束。
歷史的大轉折，很可能就發生在彈指之間。
台灣的主流民意，是希望“維持現狀”，不急於與對岸攤牌。台灣政府如果是以民意爲念，就應該以史爲鑒，慎言謹行，心存警惕爲好。
注：
陳後主（陳叔寳）知道隋軍即將入城，應對之道，就是偕同兩位愛妃，躲入皇宮的井中，結果被隋軍從井裡撈了上來。據説兩位愛妃，花容失色，臉上胭脂，伴隨淚水汗水而下，殘留於井邊。這口井，因此故事，而被稱為 “胭脂井”，是今天南京城的一個景點。試想兩岸如果開戰，台灣主政者，戰敗又將藏匿何處?
附：大陸金一南將軍的演説視頻
《武統台灣應吸取解放海南島的經驗》
https://www.youtube.com/watch?v=N2w8TbG16I0
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王安石有首《泊船瓜洲》詩，是王安石的船停在江北的瓜洲，眺望江南的京口（今鎮江），思念他在建康城（今南京）裏的家人，詩如下：
“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”
詩中清楚説明了“瓜洲”，“京口”，與“鐘山” 三地的相對地理關係。鐘山就在南京的東側。