以文會友
「君子以文會友，以友輔仁。」《論語·顏淵篇》
很多人説，李登輝一生反覆，沒有中心思想。我的看法相反。我認爲李登輝一生執著於他的中心思想，並且努力實踐，至死不渝。
他的中心思想，就是他是“大日本帝國台灣府”轄下的皇民。他要效忠他的祖國日本。他是一個道道地地的，大日本帝國的忠誠愛國者（A Japanese patriot）。
與他同時，甚至更早的台籍政治精英，謝東閔、林洋港、邱創煥等，都不曾聽説有日本名字。李登輝的日本名字岩裏政男，人盡皆知。李登輝從不諱言他的日本皇民身份。他公開宣稱，在二十歲之前，他是日本國人。但是他不曾公開宣稱，在二十歲之後，他是中國人，或是中國台灣人。他似乎不曾認可，他有中國血統。
関於他的身世，學者戚嘉林先生，寫了數篇文章，做出探討。戚嘉林指出，李登輝的生父，應是日本人。李登輝在小小年紀時候，在偏遠的三芝鄉下，就能擁有很有日本文化素養的日本學名“岩裏政男”，是非比尋常的事。就一般人而言，是不可能的。
當然，戚嘉林在做了很多舉證，推導李登輝極有可能，是真正的日人後裔。
李登輝一生，憎惡國民黨、對於台灣的外省族群懷有敵對意識。他繼任國民黨主席之後，有四次大規模的裂解國民黨：
第一次裂解，是主流與非主流之爭，李登輝把蔣經國的顧命大臣族群，俞國華、李煥、郝伯村、林洋港、邱創煥等，逐一趕出了國民黨的權力中樞。
第二次裂解，是把國民黨的青年外省精英，趕出了國民黨，因而產生了新黨。
第三次裂解，是把情同父子的宋楚瑜，及其省府團隊，趕出了國民黨，因而產生了親民黨。
第四次裂解，是2000 年，李登輝“幫助”陳水扁贏得了總統大選。國民黨認爲他的言行太為過分，把他開了除國民黨黨籍。我們可以這樣做，李登輝是在完成了顛覆國民黨的任務之後，自己把自己，驅逐出了國民黨。
國民黨經過這四次大裂解，有如被斷了五經六脈的武林高手，功力已失，完全無法領袖群倫。
在上個世紀，日本全麵侵華，殘殺百姓。國民黨帶領全國同胞浴血奮戰，贏得最後勝利。李登輝在台灣成功的裂解了國民黨，使得國民黨走向終結，替他的日本母國，報了一箭之仇。
李登輝任國民黨主席期間，一直力挺民進黨；自己在撤離國民黨之後，還成立了以臺獨爲主要訴求的臺聯黨。
回顧台灣的政黨演變史，一度身爲國民黨主席的李登輝，對於新黨、親民黨、臺聯黨、乃至於民進黨，其實都有“創黨之功”。 我們可以說，民進黨、新黨、親民黨、臺聯黨，都是李登輝的徒眾。如果包含國民黨在內，李登輝足以擔任，台灣這五大黨的聯合黨主席了。
李登輝鄙視中國人，直接批評中國人不衛生，沒有文化素養。他對中國人的鄙視，其實與日本軍閥對中國人的鄙視如出一轍。他鄙視中華文化，他説他一生喜歡讀書，但是他讀的都是日本書，他認爲日本書，才有實質的內涵。
他對於中國的文獻、文物，沒有任何興趣。除非政治需要，他不會去觀賞故宮國寶的。
他對於中國歷史文學文化的認知，極其有限。在他的言論中，不會引用中國的歷史文學典故。
李登輝對於紀念七七事變，或是慶祝抗戰勝利的活動，沒有任何興趣。他的自我認定（identity），就是日本帝國的皇民。紀念七七事變或是抗戰勝利，與他效忠日本祖國的個人情懷，是有衝突的。
他退休之後，還特意去參拜了日本靖國神社。靖國神社中，有他哥哥的牌位。但是更重要的是，靖國神社，才是他認祖歸宗、心之所嚮的歸所。
他掌握大權之後，接受日本作家司馬遼太郎的訪問，大談“台灣人的悲哀”。身爲一個“台灣人”，已經成爲“中華民國”的總統，竟然大談“台灣人的悲哀”，實在是不合情理。
但是，如果我們明白李登輝要表達的，是“台灣皇民的悲哀”，他的心情就容易理解了。他身爲效忠日本的台灣府皇民，失去了日本祖國的國籍福蔭，內心充滿哀戚。見到日本同胞作家，一吐內心悲苦，也是真情流露了。
所謂的中華民國，對他來説，隻是個外來政權。在他的認同中，總是不如自己的日本祖國親。
因爲李登輝的自我認定，是日本皇民岩裏政男。他的身份，與所謂的“支那人”，是沒有任何關係的。他的一生追求，就是要使得台灣能夠完全脫離中國，回歸日本祖國；或是成爲一個獨立、而且十分親日的國家。
他的政治改革，其實都是以日本的政治體製為典範。搞到今天，我們可以説，台灣的政治模式，學到了日本的表象，沒有學到日本的精髓。日本政治人物，多少有實事求是，與知恥近乎勇的精神，台灣沒有學到。
我認爲，稱呼他岩裏政男，比稱呼他李登輝，更符合他的自我定位。
岩裏政男效忠日本祖國，縱橫台灣政壇多年，確實造成歷史性的轉折與影響。在政治方麵，岩裏政男引導台灣走向黑金政治的不歸路；在經濟發展上，引導台灣步入墻角困境；在兩岸關係上，終將導致兩岸兵戎相見。
岩裏政男的一生，都是在始終不渝的奉行，他對於日本祖國的忠誠之心。岩裏政男努力使得台灣脫離中國，並且重歸日本帝國的衛星軌道。岩裏政男的一生，對於日本國的利益，是做出了很大貢獻的。
岩裏政男公開聲稱，釣魚臺是屬於日本的，完全合乎他個人的國家立場的認定。
岩裏政男的喪禮，應該爲他覆蓋日本國旗，最好能歸柩日本靖國神社。這樣做，才符合他的自我認定，以及肯定他的畢生功業。他也會因此而含笑九泉。
爲岩裏政男覆蓋中華民國的國旗，以我來看，如果不是笑話，就是個莫大的諷刺。就像是爲他覆蓋中國國民黨的黨旗，就等同於對他的一生，做出了一個極其錯誤而又荒謬的總結。他必將爲此，在九泉之下，永遠不得安寧。
總之，無論他加入 ”共產黨“ 還是 ”國民黨“，參拜 日本 ”靖國神社“ 還是 美國”康奈爾“演講，都是演戲！ 在我看來，他的中心思想！ ”貪“！ 別無其他！
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