以文會友
「君子以文會友，以友輔仁。」《論語·顏淵篇》
1945年臺灣光復，國民黨政府派任陳儀為台灣省行政長官兼台灣省警備總司令，負責接管臺灣。結果在1947年發生了二二八事件，臺灣的本省人與外省人之間，爆發了直接流血衝突，多人遇害死亡。
二二八事件對臺灣影響深遠，民進黨年年以二二八事件來攻擊蔣介石與國民黨、並以二二八事件為訴求，認爲臺灣應該獨立，不應該被“中國人”統治。
二二八暴亂有其社會背景。自1895年日本占據臺灣，至1945年臺灣光復，日本人統治臺灣有五十年之久。尤其在日據時期的後期，日本大力推行皇民化運動，使得當時很多臺灣年輕一代，認日本爲祖國，以當日本人、當日本兵爲榮。很多臺灣人輕蔑“中國”，稱中國為“支那”，他們完全不能接受日本戰敗，臺灣回歸中國的統治。
當時的陳儀政府，固然有其素質不夠良好，行政偏失的問題。但是很重要的一個根本原因是，陳儀政府嚴重低估了臺灣某些群體的強烈反中情結。這些群體包含了光復後滯留在臺灣的日本人，接受日本皇民化思想影響的社會知識份子家庭，以當日本人爲榮的青年人，被遣送回臺而失業的日本臺灣兵等等。
這種彌漫於當時社會某些人心中強烈的“反中”，“反對統一”情結，導致了在二二八事件初期，某些本省人肆意屠殺與殘害，於光復後才來到臺灣的外省同胞。
對於二二八事件的真相與細節問題，武之璋、潘卓明、石文傑、徐百川、張亞中等人，都做出了尊重史實的分析與論述，有意者可以在網上搜尋有關資料，自行閲讀，我不擬在此多做詳述。我在此要強調的是，今天的臺灣，與日據時期的末期，多有類似之處。
今天臺灣的臺獨份子，有些人有日本血統。據傳聞，“臺獨之父”李登輝，就是日裔。臺灣自蔣經國1988年逝世，經過民進黨的長期洗腦，加上馬英九的短識無膽，附隨於民進黨之後拿香跟拜，三十年來臺灣的反中教育氛圍，影響了整整一代人，使得臺灣社會年輕一代，充滿了“臺灣是臺灣，中國是中國”，以及“反對中國人統治”的心理情結。
就此而論，目前臺獨化臺灣年輕人的心理，與1945年皇民化臺灣年輕人的心理，多有類似之處，都一樣是鄙視 ”中國人”，不接受“中國政府”統治臺灣。
從宏觀歷史發展的角度來看，兩岸的統一是歷史的必然。而在未來兩岸統一的過程中，如果處理不當，二二八事件的悲劇，很有可能，會以另一個麵貌重現。
正如邱吉爾所說，“不從歷史中汲取教訓的人，註定會重蹈覆轍。”二二八事件對於我們最重要的啓示，就是我們一定要汲取教訓，在未來統一的過程中，要避免重蹈二二八事件的歷史覆轍。
謝謝您的留言，我同意您說的內容，都是言之有據的。
真正燒了祖宗牌位的“合法”皇民化的家庭人口數量，不超過全臺人口的2%，但是受到皇民化思想影響，認同日本人的比例，就遠高於此了。我在臺北讀國民小學時，小學裏的老師，雖然國語都不錯，私下都會以日語交談。
另外，在徐百川、石文傑等人的研究中，都指出了在1945年的臺灣人中，老一輩的臺灣人，大多還是認同中國的；年輕一代的臺灣人，經過日本50年教育的影響，很多已經是認同日本，不認同“祖國”了。
也就是説，當時年輕一代的臺灣人中，有很多是鄙視中國人、不願意“回歸祖國”的，李登輝就是其中之一。
我要説的重點是，今天的臺灣，與1945年的臺灣，頗有類似之處。今天臺灣所謂的“親中”“老藍男”，也就是認同中國的，大抵都是年長的、來自大陸的外省二代。而臺灣年輕的一代，因爲受到“去中化”教育的影響，認同“祖國”的，就少得多了。
我還要指出，引發社會暴亂的，通常隻是一小撮的極端分子。大部分的民衆，有的是在極端分子的煽風點火之下，攪和起鬨；有的是趁機打劫。世界各地不乏這樣的先例，就是在社會暴亂事件中，就必然會有一些民衆，走上街頭，趁機把商店洗劫一空。
二二八事件也是在一些“反中”的極端份子的帶領之下，所引發的社會暴亂與悲劇。
1）根據戶籍資料的統計，日據時代的所謂皇民數量，不超過所有人口數量的 2%。皇民的身份不是那樣簡單，要當皇民就可以當的。 必須把自己家中的祖宗牌位在一項典禮中丟到火堆裏燒掉，然後把日本天照大神的牌位 卑躬屈膝地迎接回家，當自己的祖宗崇拜。當然這僅僅是一樁手續，還要取日本名字，等等...。 所以博主肯定是誤會了 武、張等人的著作的含義。
2） 228事件發生的原因，是日本人遺留了定時炸彈，所造成的。 什麽定時炸彈呢？ 1945年，日本戰敗時，在日本趕急地 印刷了數以億計的 戰時日元，用飛機運送到台灣去搶購物資，以大米與白糖為主要貨物。 因為這兩樣都是台灣出產，而日本本土缺乏，而且可以隨時兌換為現金的。 日本政府作了這樣最後的搜刮以後，幾個星期內台灣的物價就開始迅速高漲。 通貨膨脹造成了經濟的困難。 這是為何台灣社會在 228事件時有那樣多的遊民的原因，因為經濟的衰敝造成了許多失業的民眾。
3）228事件中的暴民，分為幾個群體。 一個是台灣的流氓群組，二戰時借了日本占領軍的惡勢力，在福建等地為非作歹。 日本軍因為他們是日本國籍，所以總是袒護他們。 這大批流氓在二戰後失去了靠山，隻能回到台灣謀生，但仍然是無業的遊民。 還有一個群體是從海南島、南洋等地給遣送回來的台籍日本軍夫。這批人就是在 228事件中，一邊殺害外省人，一邊唱日本軍歌的一批。請注意，這些人不是打天下的材料，所以到了 1947年3月10日國民政府的正規軍一登錄，這些人就隻能作鳥獸散。他們手中有許多軍隊倉庫裏取出來的大小槍械，卻連一點戰鬥的勇氣都沒有，一戰即潰。還不如中共台灣支部的一個小部隊，還拖延了一、兩個星期。
4） 博主說 “...使得當時很多臺灣年輕一代，認日本爲祖國，以當日本人、當日本兵爲榮。” 這是不能代表大多數的事實。 事實上在 1945年十月，台灣人民自動到碼頭去迎接中國的軍隊上岸。並且認中國為 “祖國”。 當然有少數做過 皇民的、與日本關係比較深厚的，還不能忘卻 皇民所能得到的 特權。 但大多數台灣人民是認同祖國，學唱國歌，學說 國語，希望能分享祖國的光榮的。
5） 台灣的俗話有一句話說 “西瓜偎大邊”，就是說一般民心是向強者靠攏的。現在的台獨意識，不是天然的，而是從 1990年代以後，在學校教育中被洗了腦的。他們心中存有幻想，認為可以依靠美國、日本而去達成夾縫中的 獨立地位。 一旦看到台獨勢力被強力摧毀，那種幻想，就會迅速地煙消雲散。