“人類文明共同體“需要首先克服的尷尬

在世界上倡導、推廣"人類文明共同體"之前，中國政府似乎需要首先在世界人民麵前承認：（盡管具體的內容或有不同），人類社會的確存在著"普世價值體係(觀)"這一概念。

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在人世間人群中形成的團體，多需要有"組織綱領、管理結構、組織紀律、組織目標等等”這些基本要素，才能使得相應的團體有效的活動而最終達到自己的目標，否則，能維持一個無所事事的烏合之眾就不錯，更多的是很快就"作鳥獸散”。

現在，中國政府決心在世界上建立的這個"人類文明共同體", 應該也是一個"人間團體", 並且是超越國界的人間團體，其規模甚至超過冷戰時期的社會主義及資本主義兩大陣營(它們都是超越國界的人間團體）。 既然是"人類文明共同體", 那就意味著"體內"存在一個公認的"人類文明定義”。否則，各自訴說各自不同的"文明認知", “文明共同體"也就成為一個空談。

依照這一簡單的邏輯，中國政府提出建立"人類共同體"的事實，說明中國政府似乎承認(無論多麽不直截了當)了人類社會中存在這一個對"文明"統一定義。

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這讓人想到西方國家一直試圖在全球兜售的"普世價值觀"。

西方國家認為"它是衡量一個社會文明與否的重要 -- 或最重標準"。這一普世價值觀被中國政府義正言辭地斷然否定了。在否定過程中，中國政府對"普世價值觀的具體內容避而不談“，而是否定“普世價值觀"這一大的概念：地球之大，國家之多，絕不可能用"統一的一種價值觀"來衡量所有社會的文明程度。

說白了，撇開"普世價值觀"的具體內容不說，中國政府似乎不認為人類社會存在著一個"衡量人類社會文明程度“的統一標準。

中國政府這一從前的做法，似乎與其新近提出建立"人類文明共同體"的行動(意願)相互矛盾。

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中國政府要在世界上推動自己提出的"人類文明共同體"也是正常之舉。但在全麵推動之前，需要首先正麵、公開承認"人類社會的確存在著一個超越國界、種族的對文明的定義”。說白了，就是拋開具體內容不說，人類社會的確存在著“普世價值體係(觀)”。

隻有在承認"普世價值觀"這一大概念的確存在的前提下，中國政府新近提出的"人類文明共同體"這一概念才可能出現。

西方國家把"普世價值觀(自由，平等，民主)"作為衡量當今社會文明與否的標準。如果中國政府不把西方推行的這一"普世價值觀"的具體內容作為其倡導的"人類文明共同體"中"文明定義"的一部分，那中國政府似乎需要比較具體地闡述自己提出的"人類文明共同體"中"文明定義"。

這似乎不那麽容易，對於中國政府而言，或還會有些不情願。但既然主動提出要打造"人類文明共同體", 那麽，給出自認一個全人類會認同、統一的"人類文明"定義，是必不可少的第一步。