百萬莊大俠
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小小少年的煩惱：一代人的記憶！
本文的內容（微黃）請有（潔癖者）繞行！
有位智者說：人的大腦是一種很奇妙的裝置，它不但能記錄下曾經發生過的往事，而且還能將這些陳年往事加以儲存，當你有閑情逸致的時候，你還可以隨心所欲的將它們從記憶的（儲存庫中）調出，然後加以修飾，加以整理，從而使它們在形式上更趨完美，在內容上也更加充實，就像是釀造的陳年老酒（茅台～五糧液）一樣，時間存放的越久滋味就越加濃鬱，那樣的味道也才越好喝。
多倫多有一位50年代大學畢業的老大哥，他親身經曆過（三年大饑荒）的挨餓，那種饑腸轆轆的經曆給他留下了深刻的印象，這種印象就仿佛像被烙上了烙印一樣，想抹也抹不了，想忘也忘不掉，至今他都習慣在家儲存大量的食品，同樣在十年文革中長大的毛猴子那一代人也是一樣，少年時代的往事，總會在他們的（記憶儲存）中占有相當大的比例，並成為他們吹牛的素材，如果將這些往事歸納出來，再加上些油鹽醬醋之類的佐料，說不定還會有人同情的掉眼淚呢、、、
雖說毛猴子他們對（三年大饑荒）印象模糊，但是他們對（文革）的印象深刻，那時候他們父母的工資已被停發，每人每月隻有（12元）的生活費，所以他們同樣也是沒吃沒喝，不過他們熟知遊擊隊的戰術（沒有吃沒有穿～自有那敵人送上前）這首激勵人心的歌讓他們在困苦中深受鼓舞，錢不夠花，那就向大自然索取，所以偷雞摸狗，釣田雞外加偷農作物，這類事毛猴子他們沒少幹。
這裏需要說明一下：就是在60年代的北京，當時的自然環境非常好，田野裏的可食用東西有很多，農田裏還能抓到野兔子，打鳥也不犯法，特別是在城鄉結合部，路旁邊的垂揚柳長得就像姑娘的長頭發一樣，茂盛的柳枝低垂到地麵上，那柳姿像是一位羞答答的少女，12號大院（現在中央歌舞劇院）的對麵，還聳立著一座戰爭年代付作義守軍留下的舊碉堡（那是孩子們玩打仗）的道具，不遠處是長滿了酸棗樹的小山坡，三環路的公路兩側，還有一大片的核桃樹林、、、
每年到秋天的時候，這些核桃樹都結下許多核桃，樹上的核桃與商店賣的不一樣，樹上的核桃是綠色的圓圓的，外貌就像還沒長大的小蘋果，去掉了那綠色的外殼後，露出來的硬殼才是市場上見到的那模樣，在66年初秋的一天午後，毛猴子他們來到小樹林裏摘核桃，這哥三分工明確爛梨上樹摘核桃，蔡包子和毛猴子在樹下負責砸爛核桃的綠色外殼，新鮮的核桃仁是商店裏的核桃無法比擬的，那種新鮮的味道非常的好吃，另外在核桃林旁邊就是人民公社的玉米地、、、
三位小偷在小樹林裏偷吃了不少新鮮的核桃仁，樹下留下了一地的碎殼，接下來他們在途徑老鄉種的玉米地時，捎帶手的又掰了一書包的玉米，就在（掰棒子）的時候，他們才赫然發現：彼此的兩隻爪子和嘴唇，都已被核桃的外殼染成了綠色，就像水稻田裏的青蛙一樣，於是就趕快跑回家去清洗，當時爛梨他爹也被打倒，造反派已把他爹關起來不讓回家，這樣三小毛賊就來到了爛梨家，
到家後還是爛梨的覺悟高，他先去廚房煮玉米，毛猴子跟蔡包子在爛梨家用香皂反複的清洗爪子和嘴巴，那嚴肅認真的勁頭就跟（學習老三篇）似的，染上核桃綠色後非常的難洗掉，洗的差不多時蔡包子以迅雷不及掩耳之勢，從衣架上搶去一條白毛巾又是擦手又是擦嘴，就在這時爛梨從廚房走進來，他見蔡包子正在用白毛巾擦嘴，嘿～嘿，那是我爸擦腳用的毛巾，蔡包子聞聽呆楞在原地，毛猴子又報複性的補充了一句：爛梨他爸有腳氣，蔡包子頓時傻啦～就像雕刻一樣！
那時候（拍婆子）是青春少年的一種時尚，用今天的話說那就是在大街上找靚女，然而這種交友方式隻有（老兵）才玩得起，靚女找帥哥很容易（有姿色）就可以，但帥哥則完全不同，色狼需要有資本，毛猴子這幾塊料那有資本，他們就連自己填飽肚子還得要靠偷雞摸狗，你又拿啥去泡妞，黃鼠狼偷雞還得撒把小米呢，所以說這幾個窮光蛋也就隻能垂涎三尺的看著，然後望梅止渴而已，
雖說不能實踐，但這並不防礙他們在精神上暢想：孔聖人說：食色性也，這話翻譯過來就是：異性它是生活中的剛需，如果說前麵介紹過的那位50年代的大哥，他所經曆過的是腸胃上的饑餓，那毛猴子這一代人經曆的那就是（性剛需上）的營養不良，看到這可能會有人義憤填膺的反駁：你說的這是少數人的個案，不具有廣義上的代表性，對此我隻能說耍麽你是不食人間的煙火，耍麽你就是在裝大尾巴狼，沒準就在此時：正有位風韻猶存的少婦在為毛猴子他們掉眼淚呢、、、
不久前我在網上看到一篇報道：說是有一項研究發現，在一個啥事都還不懂的（小屁孩）身上，竟然有了（異性相吸）的反應，這讓許多人感到困惑與驚奇，原本認為（人隻有到了青春期）才有性意識，而這項研究則推翻了（傳統）的概念，研究發現3歲的兒童就會意識到男女有別（看過報道後我深信不疑）比如小女孩會好奇：小男孩他為什麽要站著撒尿，他為什麽還有一隻小鳥，而小男孩則是摸著媽媽的乳房才肯睡覺，心理學家弗羅伊德早就說過，性的發展會貫穿人的一生。
這小子都站起來啦，為啥我還蹲著泥？
這項研究還說：兒童之間的這種好奇心理，一般稱為是萌芽期，這也可以說是兒童性欲的潛伏期，小孩子到了12歲左右就是青春的發芽期，這時候的小崽子就會從好奇轉向更深層次的探索，但在（文革）那特殊年代裏，兩性知識是一個貶義詞，學校的老師也不敢有（性啟蒙）的教育，伴隨著毛猴子他們脖子上喉結的變粗，伴隨著嘴唇上長出來毛茸茸的小胡子，他們對（異性）的好奇與探索，也就變得越加勢不可擋，這就像後來總設計師說的那樣：沒有橋那你們就（摸著石頭過河）一樣，因此當年他們對兩性知識的探索，就像古代的（盲人摸象）一樣！
當年蔡包子家有一台蘇式的手搖唱機，就是要（換唱針換唱盤）的那種老式唱機，狐狸挑了一盤“敖包相會“的名曲，那歌詞是這樣唱的：十五的月亮升上了天空喲，為什麽旁邊沒有雲彩，我等待著美麗的姑娘呀，你為什麽還不到來我的身邊、、、這歌聲簡直就是天籟之音，這旋律太好聽啦，它唱出了這些小色狼的所思所想，唱出了他們體內的賀爾蒙奔騰，唱出了他們不敢說的心裏話，這種奇妙的感覺就像是在做夢一樣，這歌聲聽的他們想入非非，它時而如蜂蜜那般的甜蜜，時而又產生出一種懵懵的愁暢，這或許就是他們內心裏一種深情的期待，或許就像歌中唱的那樣：海棠花兒不會自己開，隻要哥哥耐心的去等待、、、真是聽的醉人心脾！
伴隨著歲月的流逝，伴隨身體各部位的發育，毛猴子他們就仿佛像剛長出冠子的小公雞一樣，體內已不斷的有荷爾蒙在熱情的奔放，更重要的是這些小公雞都已開始有了追逐小母雞的念想，如果說（三年自然災害）是一種糧食上的饑荒，那文革年代毛猴子他們的（鬧妞荒）那就是一種生理上的饑荒，看他們賊眉賊眼的模樣，那就是對異性產生出興趣的樣子，這實際上就是異性相吸的偉大原理，但這在當時是一個禁區，是一個誰都不敢觸碰的話題，盡管情歌滿足了小小少年的暢想：也給了他們精神上的寄托，但這些初出茅廬的小公雞仍是～月朦朧鳥朦朧，
雖然（情歌）唱的令人陶醉，雖然在（春夢裏）可以無限遐想，雖然小公雞們是月朦朧鳥朦朧，但在現實生活中卻是循規蹈矩，尤其是在（極左）的學校，班裏的那些小母雞都講究（不愛紅妝愛武裝）的時尚，她們穿的衣服就像是小爺們一樣，盡管身邊的女孩打扮的男不像男～女不像女的模樣，盡管異性的乳房發育後還得用布條綁上（不能讓人看出來）盡管這些小母雞打扮成這模樣，但對毛猴子他們而言仍然像吸鐵石一樣（畢竟異性相吸）是人力不可抗拒的力量，她們就像阿裏巴巴發現的山洞寶藏一樣，總之那些小母雞就像去探寶那般的神秘，在醫務室的牆上掛有一張人體解剖圖，這是唯一的探索示意圖，幾隻小公雞偷窺後仍百思不得其解。
哇：你怎麽沒有小雞雞泥、、、
後來在老師傳授（赤腳醫生課）的時候，那老師拿了一個石膏的人體模型，模型的兩腿之間居然還吊著一隻小雞雞，就這樣在大庭廣眾之下，那個裸體模型就在全班小母雞的注視下，沒羞沒臊的聳立在講台上，這不是讓全班的小公雞難堪嗎，為什麽不用醫務室牆上掛著的示意圖呢，尤其看到班裏那些小母雞全神慣注的，炯炯有神的目光，再聽到私下傳來的偷笑和竊竊私語，這就更令小公雞們感到無地自容，這生物課的老師也欺人太甚啦，對此小公雞們仿佛是心有靈犀，下課後狐狸就趁著課代表不注意的功夫，將那模型的“小雞雞“活生生的給掰了下去。
就這麽說吧：在那種（鬧妞荒）的年代裏，那些還半生不熟的小母雞，對那些活蹦亂跳的小公雞而言，就仿佛像是“滿漢全席“一樣，都有耳聞聽人說過，但吃過的人卻寥寥無幾，兩性教育的話題也是一樣，在教科書裏同樣是諱莫如深，過去在言情小說中出現的窈窕淑女和大家閨秀，在毛猴子他們的意識裏就像霧裏看花，什麽叫沉魚落雁，需要展開想象的翅膀，好在當年還有一部蘇聯電影叫“列寧在1918 “允許上映，在影片中有一段芭蕾舞（天鵝湖）的片斷，這個鏡頭真令人感到耳目一新，這個畫麵與（手舉著紅燈）的李鐵梅，還有那位（手握著獵槍）的小常寶截然不同，天鵝湖給人的視覺感觀是美！當年這種藝術像大熊貓一樣的稀少。
那些年毛猴子他們就像（精神上的）乞丐一樣，雖然他們（愛妞）的念想也就是在靈魂深處那麽一閃念，但就這樣還是逃不掉班主任老師的火眼金睛，這位老師有一雙高度的近視眼，他那副鏡片（厚的一圈圈）的就像瓶子底一樣，但是這根本不影響他觀察班裏的階級鬥爭新動向，根據老師的相貌特征以及他在性格上不留情的特點，弟兄們在集思廣議後一致同意，授予他“眼鏡蛇“的稱號，有一次在每天例行的（天天讀與小評論）的班務會上，眼鏡蛇義憤填膺含沙射影的指出：有些同學在看革命電影的時候，他們卻隻看其中的30秒鍾，這是什麽性質的問題？
這件事若從表麵上看：那是極左年代的必然產物，而事實上這是“眼鏡蛇“在雞蛋裏麵挑骨頭，是他“眼鏡蛇“閑的沒事在找碴，於是就有人動手在“眼鏡蛇“的大茶缸子裏放進了一把辣椒麵，盡管“眼鏡蛇“吐著毒須暴跳如雷，盡管他表示這件事一定要追盤到底，但你再看被帶到“軍宣隊“接受審訊的毛猴子，蔡包子這哥幾個，那都表現的就像小說（紅岩）裏的許雲峰一樣，那架勢連駐校軍代表都忍不住的哈哈大笑，見此狀況眼鏡蛇也無可奈何，這就叫一報還一報！
盡管受到了“眼鏡蛇“的無情打壓，但對美的追求就像“按下胡蘆浮起漂“一樣，那樣做是徒勞的，對美的追求就像太陽從東邊升起，又從西邊落下去一樣，這種日月星辰的變化又豈是眼鏡蛇所能阻擋，這不可能也不能夠，就這麽著幾位熱愛生活，熱愛藝術的少年不僅不氣餒，相反他們還不辭辛苦的連夜去天橋劇場排大隊，去購買中國芭團排演的“紅色娘子軍“的演出票，尤其是萬泉河邊跳洗衣舞那一段，那些婷婷玉立的女兵將異性的美展現的淋漓盡致，看得幾位情竇初開的少年們一個個是如癡如醉，你看對美好事物的向往，對美的追求就是這麽的執著。
不久學校展開（一幫一）的活動，用溫相的話來形容這就叫“精準扶貧“，班主任根據毛猴子一慣不要求進步的表現，專為他配置了一位小妞幹部，希望以此能夠達到先進幫後進的目的，實際上這是眼鏡蛇安排在毛猴子身邊的（潛伏特務）餘則成，這位班幹部是位狂妄的靚妞，雖說這妞語言上尖酸刻薄，但她的相貌頗佳，尤其是她那若隱若顯的乳房，讓毛猴子就像狗見到肉～貓見到魚一樣，那心情可用垂涎三尺來形容，盡管這妞有點目中無人的架式，但看在異性相吸的份上，毛猴子還是向她致以了一種葵花向太陽般的微笑，但這妞卻仍習慣性的昂首挺胸，麵對毛猴子那陽光燦爛的微笑，就仿佛像是沒看見一樣，這令毛猴子感到很是失望，
那時候學校在上課前還有一個儀式，那就是每天當老師走進教室後，同學們都要聽口令全體起立，然後師生一起敬祝毛主席萬壽無疆，接下來還要祝林副主席身體健康，結果有一天毛猴子在這個環節上現眼啦，原來那天早晨毛猴子正在有滋有味的吃早點，靚妞看到後她馬上就厲聲製止（課堂上不許吃東西）接下來在雙方搶奪那（燒餅夾油餅）的過程中，猴子不小心碰到了靚妞的奶頭山，
哇塞：毛猴子當時就哆嗦了一下，那感覺就像是觸電一樣，同時手中的燒餅夾油餅也被靚妞繳獲去了，更令毛猴子感到難堪的是：就在這時候他那（潛伏多年）的小兄弟竟然也有了激情的反應，它居然聳立起來啦，並且還把軍褲撐的像小帳篷一樣，其實這時候隻耍毛猴子稍作喘息，隻要想想動物園裏的獅子老虎啥的，沒準這還能掩蓋過去，但是偏巧就在這時老師走進了教室，隻聽江米條這孫子大喊一聲：全體起立，我滴天呀此時此刻的小兄弟，正掙紮著要向靚妞敬禮呢！
要說青春少女的乳房，就仿佛像是初春的寒風，阻擋不住桃花盛開一樣，你設身處地的想想：同桌旁坐著一位散發著賀爾蒙味道的靚妞，盡管這妞穿著一身肥大的軍裝，但仍掩飾不住少女那微微隆起的乳房，再看那充滿誘惑力的身材，這對一個女孩子而言無疑是她高傲的資本，而對毛猴子而言那就像上刑一樣，那種漂泊不定的異性氣息，時不時的就會漂進毛猴子的鼻孔裏，聞到這含有異性荷爾蒙的氣息，即是一種享受，同時這也是一種煎熬，它甚至還能使人想起“敖包相會“中唱的那樣：美麗的姑娘呀，你為什麽還不來到我的身旁，唉，這真是一位多情郎、、、
麵對這樣一位狂妄的靚妞，毛猴子一直逆來順受，並且還不斷的暗送秋波，問題是這靚妞對毛猴子含情脈脈（送去的一捆捆大波菜）人家根本就視而不見，看那意思人家根本就不把毛猴子放在眼裏，這也太跌份啦，有時候毛猴子實在是忍無可忍，每當他要拍案而起的時候，隻要他一看到靚妞那雙（會放電）的大眼睛，小色狼心中那剛剛燃起來的小火苗，還沒等到火勢漫延就像遇到了消防隊的水龍頭一樣，就這樣在（見色則迷）的窩囊中，毛猴子的初戀就這樣子無疾而終啦，這可真是：義情無價寶，難得有情郎啊，從此牛糞也就給鮮花留下了無限的念想。
就在那一年的冬天，毛猴子和蔡包子這哥倆先後參軍入伍了，他倆一個在甘肅，另一個在福建，他們一位是陸軍，另一位是空軍，大舌頭和狐狸還有爛梨他們則留在了北京的根據地，就這樣從小結成的“小團夥“就分解啦，臨別時他們聚在一起抱頭痛哭，鼻涕眼淚的都流下來不少，這是他們人生中的第一次分離彼此戀戀不舍，毛猴子還裝模做樣的表現出一副“拿的起放的下“的樣子，但那畢竟是他第一次離開家鄉，去一個陌生的地方，內心裏充滿了若有所失傷感與迷茫。
在上世紀60～70年代的時候，參軍入伍那也是改變命運的一種途徑（它與後來的參加高考）頗為相似，尤其是對當年的農村兵而言就更是如此，那時候部隊還沒有恢複軍校所以軍官是從士兵中提拔，隻要在部隊肯吃苦能提幹（軍官）那樣轉業回到地方那也是吃皇糧的國家幹部，因此農村娃接到（公社武裝部）的入伍通知書後，村裏的嬸子大娘就會蜂擁而至，為這當兵的娃說媳婦（也叫定親）雙方見麵無異議後，這村花姑娘就會跟著小夥子去縣城裏吃一頓飯，然後再照一張合影照片，回村的時候那膽子大的還敢在村外小樹林抱著“村花妹子“親個嘴啥的。
那時候士兵每個人每個月都有6元錢的津貼費，每個人都有一個塑料錢包，這錢包除了裝津貼費外，不少農村兵的錢包裏還裝有（未婚妻的照片）軍隊裏有紀律不允許與女人有橫向的關係，但暢想一下並不違反三大紀律八項注意（這就像現在人們講小黃段子並不違法）是一樣的道理，再說啦野戰部隊裏都是年輕力壯的小夥子，男大當婚女大當嫁這又是一個古老的課題，是人的自然本性，是人類生生不息的永恒主題，所以首長也都睜一隻眼閉一隻眼，就假裝沒看見、、、
正是因此如此：所以趁著開班務會的功夫，那些老兵們都會拿出自己錢包裏（鄉妹子）的照片，相互吹牛相互攀比，聽著那些老兵聊的津津樂道，毛猴子在腦海中也開始浮想連篇，並且還積極要求進步跟著湧越發言，他不恥下問的提出問題：班長，你摸女人的奶子是啥感覺呀，老兵聞聽後罵道：你個新兵蛋子還他娘的挺壞，接下來他略加思索後就舉例說道：你知道咱們炊事班剛出鍋的大白饅頭吧，軟軟的熱乎乎的，那就是摸奶子的感覺，明白了嗎？哇塞這下子茅塞頓開！
從那以後“大白饅頭“的教誨，便深深地銘記在了毛猴子的小腦瓜子裏，並且還長時間的揮之不去，N年後當毛猴子從部隊轉業回到北京後才發現：這座城市已經發生了翻天覆地的變化，自己當兵的這些年，家鄉已經變得是洞中方七日－世上已千年，首先映入眼眶的女人就（今非昔比）如今的女人都打扮滴花枝招展，過去的（假小子～鐵姑娘）此時都已經搖身一變，看上去就像是剛從盤絲洞裏竄出來的小妖精一樣，這喜人的變化對於饑渴多年的毛猴子而言，那就像是（一九四九年）的感覺一樣，就像是大旱之後的久旱逢甘霖一樣，看的毛猴子感到心中竊喜！
再看留守在“根據地“的哥們，那就更令毛猴子感到目瞪口呆，就說大舌頭吧，這小子連話都說不利索，可在他身邊卻緊隨著好幾位如花似玉的小母雞，再說狐狸那他就更是得意忘形啦，他的女朋友就像“水蜜桃“一樣，倆人湊在一起黏黏呼呼的，更令人感到羨慕忌妒恨的是：狐狸還飽漢子不知道餓漢子饑，他還譏笑毛猴子是：當兵N年見到母豬賽貂蟬，這話還真是話糙理不糙，毛猴子就像劉姥姥進大觀園一樣，就這麽著他在焦慮～失落的心情下，他憤筆疾書以詩明誌，
這首詩寫的氣勢磅礴，而且感人至深，詩的大概意思如下：半山腰上有個賊，單槍匹馬掛雙錘，不見陽光它愛洗澡，不吃不喝它還挺肥，龍潭虎穴它都敢闖，那是硬的進去軟的回，挨呀：我滴個天啊，弟兄們這一聽頓時都覺得毛猴子他太可憐啦，這家夥他簡直就是一個會行走的荷爾蒙，不行“苟富貴無相忘“這是英雄好漢的傳統，就這麽著大家決定：要群策群力的幫毛猴子他一把！
毛猴子的擇偶條件聽起來挺簡單，但細思起來那就跟（選美）差不多，毛猴子的標準是要有1，70的身高，要長的漂亮，而且還要大胸脯的那類妞，若屬於機場跑道的那種妞那就算啦，那些妞無論多出色都不符合猴子的標準，好在狐狸一直都混跡於文藝界，他認識的小妖精不少，那些能歌善舞的靚妞個個胸脯長得都似奶頭山，而且還一個賽著一個漂亮，看的毛猴子熱血沸騰，看的他眼花繚亂，就這麽著在聚會的過程中諸位弟兄都為毛猴子搖旗呐喊，把他誇的像一朵花似的。
篇幅過長～未完待續！
問好花姐，對性的認知的確非常重要，兩性關係的核心，就是性生活，有和諧的性生活，家庭生活就美滿、、、
問好格利，越往下寫就越難寫，這個“度“很難把握、、、
問好珊瑚姐，共同的經曆～連夜排隊購票，文革時有一個很有意思的現象，同樣是芭蕾舞劇（紅色娘子軍）的演出需要去搶票，而（白毛女）則乏人問津，由此可見在那極左的年代，對美的追求也依然深入人心，
樹上新鮮的核桃很好吃，嗨，其實偷來的東西～比如大棗，比如菜地裏的西紅柿，都比商店裏買的好吃，嘻，嘻，嘻，嘻、、、
問好水星老兄，我知道那位畢汝諧，他這人與水星兄截然不同，雖說你們都就讀於景山學校，但你與他天差地別，如今老畢混跡於紐約的唐人街，卻還一天到晚的吹牛，說北京的女孩如何倒追他，他跟萬維的體育老師吹牛，說跟他睡過覺的那些妞如果生小孩的話，都可以成立一個幼兒園、、、
別人吹牛是為活躍氣氛，是為能令大家哈哈一樂，那是一種幽默，這位老畢則是生砍～就像什刹海的板爺吹牛逼一樣令人討厭，文革時期各部委大院和部隊大院裏的（老兵）大哥我認識很多，從未聽說過這位畢汝諧，盡管那時的我隻是一位搖旗呐喊的小哢拉咪，文革那會水星兄你在成都，北京這邊你想就連我這小跟班的都沒聽說過他，就更何況那些大名鼎鼎的老炮，
問好老鄉弄弄，回顧自己的過去真是一件即親切～又傷感的事情，打群架，偷摘核桃，三分錢的紅果冰棍，一毛五分錢的北冰洋汽水，那時候的錢～那真是名副其實的錢，兜裏有二塊錢就像大款一樣，如有十塊錢的話，那就如同今天的世界首富似的，那你都可以收小弟啦、、、再也回不去的從前！
水星老弟的發小畢汝諧可寫了不少小說和故事，認識很多那時期的名人。