百萬莊大俠
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好色之心VS郎財女貌！
好色是男人的天性（女人亦是如此）這並非是貶義詞，男女間的好色不僅是異性相吸的產物，它也符合孔聖人口中食色性也的哲理，妹妹你坐船頭，送哥送到大門口，這就是男女之間的相吸性，特別是男人在擇偶的時候，往往都希望找到一位漂亮妞，標準概括如下：一看臉蛋，二看腰，三看雙峰高不高，四看雙手軟不軟，五聽聲音嬌不嬌，這些就是選美的核心，愛美嘛：養花還挑漂亮的泥。
要說這種好色的心理，它也並非男人的專利，男女雙方在（異性相吸的程度上）往往是半斤VS八兩，雙方都一樣的好色，區別在於熱戀中的女人，往往愛裝做一副孤傲清高的樣子，男人則是在口若懸河的表象下，掩蓋的是體內賀爾蒙的奔騰，雙方最好的默契就是你懂我的故作矜持，而我懂你的圖謀不軌，過去有句話叫透過現象看本質，如果你搞明白了這句話，那你就會發現，其實再本分的女人在心裏都住著一個隨時開窗並紅杏出牆的潘金蓮，同樣再老實的男人也在他頭腦中住著一個蠢蠢欲動的西門慶，沒辦法說實話就是這麽一針見血，說真話就是這麽逆耳！
在電視劇“大染房“中，企業家小六子說過這樣一句話：男人之所以忠誠～是因為受到的誘惑不夠，女人之所以不出軌～是因為背叛的籌碼太低，小六子這句話就屬於逆耳的大實話，這種邏輯體現在婚姻關係中，就是現實生活的寫照，你看那些（在家裏麵紅旗不倒～在外麵彩旗飄飄）的官員，還有（野花不采白不采）的企業家，以及宣稱（寧願坐在寶馬車上哭，也不願在自行車上笑）的社會小妖精都是如此，這些赤誠黃綠青藍紫的寫實，構成了生活中翻起來的小浪花。
過去在中國的傳統文化中，尤其是在婚姻關係中，曆來那都講究門當戶對，或者說講究的是：郎才（財）女貌，仔細想想看：古人的擇偶標準還是很有哲理的，自古以來隻要違背這種擇偶標準的婚姻，比如（下鄉插隊的女知青與貧農爺們）的婚姻關係，就不會太和諧，這就是文革年代時的坐在大馬車上哭，除這種跨越階層的不對等外，還有相貌和財（才）富上的不對等，這些不對等都是產生家庭裂變的關鍵，一般來說家貧而妻美的下場普遍都比較淒慘，從古至今幾乎都是如此！
常聽人說這樣一句話叫：紅顏禍水，它指的就是一位沒有權勢的男人，卻娶了一位美貌的嬌妻，比如說（水滸）中的窩囊廢林衝，媳婦長的漂亮被高衙內給看上啦，巴結官府的林衝不敢反抗，結果還被發配到了滄州去勞改，不僅如此高衙內還派出恐怖分子陸謙等人跟蹤到了滄州去搞暗殺，林衝躲過草料場的大火後才在風雪之夜上了梁山，這就是罩不住漂亮妞的一個例子，而另一位妻美而窩囊的就是武大郎，這賣燒餅還不如上梁山的林衝，老武直接就被一碗耗子藥給毒死啦。
要問大郎的嬌妻有多美，在“水滸傳“中是這樣形容的，說那妞是花容月貌，眉似初春柳葉，臉如三月桃花，暗藏風情月意，纖腰嫋娜步態輕盈，勾引得峰狂蝶戀，玉貌妖嬈花解語，芳容竊窕玉生香，這樣的大美人不敢說能與有沉魚落雁～閉月羞花之貌的西施相比，但最起碼嫁給一個達官貴人是不成問題，然而命運卻讓靚妞小潘嫁給了又矮又醜的武大郎，這就如同好羊肉被狗叼去了一樣！
女人不出軌～那是因為她受到的誘惑不夠！
我們再來看施耐庵筆下的武大郎：書中說武大郎身不滿五尺，麵目醜陋，這意思就是說武大郎長的～就像潘長江那麽高，而且生的猙獰，清河縣裏的人見武大郎長的這副相貌就給他起了一個外號叫（三寸釘）這外號就是形容他又矮又醜，皮膚就如同樹皮般粗糙的意思，這樣醜八怪武大郎與大美人潘金蓮，就形成了強烈的反差，家貧貌醜的武大郎卻擁有一位漂亮的媳婦，從旁觀者的視角來看，武大郎與潘金蓮是不匹配的，這就仿佛賣豬肉的鄭屠夫娶了李師師一樣，這樣一來武大郎因“家貧妻美“就埋下了禍根，最後他也因美妞招來了橫禍～最終命喪黃泉。
接下來再說清河縣城的西門慶，他之所以敢肆無忌憚的去（拍婆子）一則是西門大官人他財大氣粗，二來也是這家夥他長的風流倜儻，這要用今天的話說：西門慶就是清河縣的一位帥哥，尤其是跟長的醜陋還貧窮，再加上又沒能力的武大郎相比，這就讓人覺得小潘這樣一棵好白菜，那簡直就像是被土豬拱了一樣，急的西門大官人在窗戶外麵來回亂轉，而麵對這位大帥哥（兼任款爺）的出現，同樣也對潘金蓮構成了心理和生理上的衝擊，麵對黃鼠狼偷雞撒出的小米，第一次還能裝沒看見，第二次還能保持矜持，就算第三次還能抗的住，那糖衣炮彈多了之後呢，
每一位女人都需要有一個堅實的臂膀，需要有一個可以依托的靠山，這即是現實生活中的需要，同時也是女人在心理層麵的需求（那怕是女強人）她也同樣有這種需求，我們試想一下：如果被搶走的女人不是林衝的娘子，而是魯智深～魯提督的老婆，那麽你想高衙內他還敢搶嗎，估計就是嚇死他也不敢，我們再想象一下：如果潘金蓮是刑警隊長武二爺的媳婦，你說西門慶還能有這念想嗎？你再看“亮劍“這部電視劇，山本特攻隊玩突然襲擊打掉了獨立團的團部，並摟草打兔子搶了李雲龍的老婆，老李勃然大怒立即就集結部隊攻打平安縣城，滅掉了山本特攻隊。
所以說：如果你不能成為一個女人的臂膀，不能成為一個家庭的靠山，那麽武大郎就是前車之鑒，就算是你有錢也有權，但你的能力不行，膽量不夠，照樣跟武大郎一樣也是守不住，慈禧敢把光緒的妃子扔進井裏，敢把皇帝囚禁在瀛台，換做是雍正或鹹豐的話那老太婆還敢嗎，唐玄宗搶了兒子的媳婦，也就是後來的大美人楊貴妃，自己的女人被老爹橫刀奪愛，太子李瑁也隻能打碎牙往肚裏咽，這事要換成李世民你試試看（老李連他當皇上的爹都敢關）你看唐玄宗還敢不敢，所以說如果你沒膽量是一個窩囊廢，如果你也像林衝與武大郎那樣，如果不能對女人起到保護傘的作用，那娶漂亮媳婦就不一定是好事，就很有可能會變成是一場人為的災難，
別這樣子嘛：我家大郎快回來啦，西門慶：沒關係他回來我抽丫的！
縱觀“水滸傳“中最慘不忍睹的段落，就是武二郎殺嫂的那一段情節，潘金蓮明明長的相貌俊美，卻被逼嫁給了相貌醜陋有（三寸釘穀樹皮）之稱的武大郎，這要是用現代的觀點來看，對這樣不般配～不對等的婚姻（就叫違背婦女意願）麵對這樣不合理的婚姻潘金蓮也有選擇權，盡管這傻妞（一般的漂亮妞都缺點心眼兒）在王婆和西門慶的聯手誘惑下，她給武大郎喂下去一碗耗子藥，但她在本案中最多也就算從犯，按照刑法也是罪不至死，最多也就是判死緩，結果她卻命喪黃泉，翻閱潘金蓮的一生，可以說相當的悲慘，這正應了那句古老的格言：紅顏薄命！
在梁山好漢中除好色的“矮腳虎“王英之外，其他的都不懂得憐香惜玉！
向往著嫁給風流倜儻的帥哥，結果卻事與願違被一頭豬壓在了自己的身上，這就叫理想很豐滿，但現實卻很骨感，大美女潘金蓮自從嫁給醜八怪武大郎後，就跟著這賣燒餅的受盡了街坊的嘲諷，再後來西門慶來上門送愛心送溫暖，這就像寒冬裏盼春天一樣讓這娘們看到了一絲希望，於是一失足成千古恨的小潘做了一碗孟婆湯，然後就當人參大補喂給大郎喝下去啦，結果她死在了武二郎的刀下。
武大郎與潘金蓮是北宋年代的人物，至今八百多年的時間過去了，如今現代人有了截然不同的看法，同情潘金蓮的大有人在，指責武大郎忘記祖訓的人也不少，啥叫祖訓對於身體隻有一米四高的武大郎而言，就是貧家有三寶：醜妻，薄地，破棉襖，家貧妻美的婚姻用老話形容：就叫鮮花插在了牛糞上，用現代話說：就叫缺乏自知之明，自身條件那麽差卻摟住貌美的嬌妻不放手～你以為你是誰呀！
客觀的說：貧窮人家若是要娶一位嬌妻的話，那的確是難養也！這就像在施耐庵筆下的這對生死冤家一樣，家貧而妻美的搭配一般來說它會是一場災難，所以說古人強調門當戶對還是很有道理的，況且靚妞喜歡帥哥無可厚非，這就像男人好色一樣，如今有不少女權維護者站出來替潘金蓮鳴冤，網上有首歌曲名叫醉紅顏，歌詞是這樣的：自歎英雄誰能不沾風塵邊，古往今來何必笑人潘金蓮，
小潘與大郎的對比～這就是不對等的差距！
古典名著中充滿了哲理，如果掰開了～揉碎了的閱讀，那就更精彩，因此我想在古典的基礎上再聊一聊男人的好色之心，再聊一聊女人是如何以柔克剛，如何利用自身的美貌，如何施展美人計的故事，男人的好色就像剛會打鳴的小公雞一樣，剛長出雞冠子就馬上學會追求小母雞啦，而女人也絲毫的不含糊，而且著手幹的還全是大事，像高級臥底的美女特務西施，還有頂級特工的美女貂蟬，她們幹的都是改寫曆史走向的大事，這樣的一對比“潛伏“中的餘則成就差的太遠啦！
沙盤推演就是這麽好玩，歡迎關注下一個美女的章節，止筆！
哈哈、、、言之有理，溫柔鄉就是英雄塚！
謝謝你花姐，請姐喝茶！
即然如此，那就請你繞行、、、
水星兄所言極是，完全認同，謝謝水星兄！
請上座，請喝茶！