百萬莊大俠
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正文
撥開曆史的迷霧
在北京的西北方向，有座一百多年前被〝英法聯軍〞燒毀的皇家園林，它的戶籍名稱叫〝圓明園〞。這片廢墟在幾代中國人的心目中，似乎都是一件揮之不去的奇恥大辱。在中國近代史上，1860年英、法聯軍“火燒圓明園“的這一段國史對於大陸民眾而言，幾乎是無人不知、無人不曉。
然而：當你仔細翻閱中國近代史，你會不難發現：在這一段國史記敘中，有許多令人困惑的地方。如〝英法聯軍為什麽要攻打北京〞？〝戰爭的誘因又是什麽〞？若將這段曆史再延伸思考一下：令人茫然不解的還有：英法聯軍即然已經占領了北京，並占領了紫禁城，他們為什麽還要〝火燒圓明園〞？這些曆史疑惑教科書上的〝答案〞是不能令人信服的。
按照曆史教科書上的解釋：〝火燒圓明園〞那是帝國主義本性所決定的野蠻行徑。如果我們遵循教科書上的說法，那他們為什麽不去火燒紫禁城呢？紫禁城是滿清中央政府的所在地，是這個王朝的中樞神經。紫禁城不僅是大內皇宮，那裏更是皇權的象征，從這個意義上講：火燒紫禁城不是比燒圓明園更有震撼力嗎？那樣不是更加能讓滿清皇帝害怕，從而更好的增加和他們談判的籌碼嗎？
還有就是英、法聯軍即然〝火燒圓明園〞了，為什麽近在熾尺的另一座皇家園林頤和園卻又毫發無損，安然無恙呢？如果我們將英、法聯軍的行為停留在燒殺搶的層麵上來解釋的話，這根本就解釋不通！
出國之前，我曾在市園林局的古跡保護部門工作。我幾乎翻遍了中國所有的曆史教科書，關於1860年英、法聯軍〝火燒圓明園〞的這段曆史大都是語焉不詳，最多也就用幾個字小心翼翼的一掠而過，好象是害怕泄露了什麽國家機密，以至後人對這一事件的來龍去脈知之甚少。從那時開始，我就懷疑這其中似乎有什麽難言之隱。至於是什麽？不知道！
二十多年前大陸曾拍攝過一部電影，片名就叫《火燒圓明園》在涉及到這一曆史事件時也是諱莫如深，影片中的英、法聯軍莫明其妙的就把圓明園給燒了。看起來這一段國史檔案中，有些段落真的已成為了史學界的忌區、、、、
如今：這些曆史上的疑惑，就更沒有多少人去關注了，尤其在當下這個物欲橫流的年代，人們都在為金錢而忙碌，還有多少人可以有時間、有心情去欣賞曆史，又有興趣去挖拙曆史的真相呢？官方說什麽，就是什麽，人雲亦雲。
不相信的話，你可以做個試驗假癡假呆的冒充個官媒記者。然後你去北京的街頭巷尾，針對上述的〝曆史疑惑〞隨高逐低的采訪路人、采訪官員、采訪大學生、或去采訪街道老太太，估計〝十有八九〞你得到的回答都是官話、套話以及標準正確的廢話，人們往往不假思索的張嘴就來〝這是帝國主義對外侵略擴張的本性決定了他們的野蠻行徑。〞除此之外還會有經不起推敲的奉承，或充滿〝正能量〞的吹捧。諸如〝落後了就會挨打，所以我們要聽黨的話，做好本職工作，緊密團結在黨中央周圍，完成偉大的民族複興、、、、、〞
打開電視就是這－套，不厭其煩說這些令人厭膩的廢話，說這些自己都不相信的屁話有意義嗎？令人遺憾的是：如今這樣〝假、大、空〞的語言表述在大陸很有市場，許多人說起這些假話來拋過來、擲過去都是十分等閑的事情。政府官員的模範帶頭作用加上媒體的推波助瀾作用，導致有些民眾講起這些自己都感到言不由衷的官話、套話都己經習慣成自然了。這與說謊話有區別嗎？
現在我們回歸到本文的主題：1860年英法聯軍為什麽攻占北京？他們有什麽樣的〝深仇大恨〞非得要火燒圓明園呢？再就是：清政府入關後霸占了大明王朝的紫禁城。供皇家休閑的場所已有：中南海、北道、後海、景山、頤和園。為什麽還要斥巨資給他們的皇帝再建一座圓明園呢？關於這些曆史答案：根據曆史資料的記載我想把它分為二部份進行解碼：
首先講述一下滿清這個民族的特異性，在曆史上滿族八旗就是個山海關外的遊牧民族。而所謂的八旗，就是八個部落。除了牧場、除了牛羊、除了部落間的爭奪之外，他們對女人還有著一種進乎瘋狂的喜愛。在關外時：即使他們的兄長或父親死亡了，他們也不放過他們兄長或父親的妻妾們，能用則用、絕不糟蹋〔滿清第一武將多爾滾睡他的嫂子，也就是孝莊皇太後就是一例〕
說到女人需要特別指出的是：由於長期在關外惡劣環境中生存的原因，大多數的滿族女人都粗俗不堪，相貌醜陋。這可以從晚清的宮廷照片中得到印證。你看照片中清朝的〝皇後〞和〝皇妃〞，怎麽看、怎麽都覺得她們就像是農家院裏麵喂豬的大嫂，或像市場地攤上賣假貨的大媽。而關內的女人、特別是江南女子剛好與遊牧部落的女人形成了強烈的反差。滿清的大內記載上有個〝乾隆七下江南〞幹什麽去了？主要就是去泡妞。
滿族人在與大明王朝作戰時，他們對居住在山海關、古北口一帶的漢族人實施搶劫、殺人、放火、奸淫婦女，甚至強搶漢人的妻女做他們的性奴。入關之後做了統治者，轉瞬間身分的轉變，行為方式也需隨之而轉變。無論是政治上的統治需求，還是防止漢人的反抗，都不能再如此有恃無恐了。這在一定程度上約束住了滿清的那些好色之徒，這是一方麵。
而另一方麵：按照滿清王朝的祖訓，為保證旗人的所謂血統純正，清皇室的成員都必須遵循〝滿漢不通婚〞的祖製。關於這點就是皇帝也是不能違背的。並且在紫禁域內也有規矩，內閣中樞的六部大臣分為〝滿族大臣〞和〝漢族大臣〞之分，漢女不僅不能與旗人通婚，並且漢女也是不能進宮的。然而這樣一來，皇上若是再想奸淫漢族的美女就難了。而且皇帝貴為天子，還不能輕易的出宮。你不能總以工作為借口七下江南吧。
那麽：有什麽折衷的方式？或者說有什麽變通的辦法呢？在即不違背〝祖製〞的前題下，同時還可以滿足皇帝想奸淫漢族女子的欲望。於是滿族政權的內務府就提出了一個方案：那就是為滿足皇帝的淫欲，要在距離紫禁城不能太遠的地方，要在一個有山有水的地方，建一個（天上人間夜總會）名為皇帝辦公，實為皇家妓院的園子。這就是滿清政府為什麽要建造圓明園的真實原因。圓明園建築完工之後，滿清的內務府便在全國尋覓美女，進行選秀〔英法聯軍攻進圓明園的時候，園內關禁著數百名漢族美女〕
就是在這種淫蕩念頭的支配下，萬惡的清朝政府競不顧漢族百姓的疾苦，傾全國之力大興土木，他們在北京西北的萬泉山附近，建造起一個僅僅是為了滿足清王朝皇帝淫欲的皇家妓院，這就是建築圓明園立項的由來。那些從全國各地搜羅來的漢家美女〔特別是江南美女〕送到京城之後，都被封藏在圓明園內，供最無恥、最好色的滿清皇帝玩弄。在所有滿清皇帝之中，鹹豐這個家夥是最無能、最荒謬、也是最不地道的一個東西。
前麵敘述了圓明園建立的背景和動機，下麵就談談圓明園被焚毀的經曆。這其中的原因，說出來都有點令人難以置信。居然是鹹豐皇帝為了他自己的皇威，為了他自己的虛榮的虛榮，就因為外國使節不肯向他下跪磕頭這樣的小事，最後由鹹豐下令：由那個叫僧格林欣的八旗軍將領執行，拘禁、虐殺了英法外交官。〔拘押地就在他尋歡作樂的圓明園〕這就是後來英法聯軍火燒圓明園的導火索。
據史料記載：當時英法外交使節到北京要求和清政府談判。議題是要與中國建立外交關係，〝在北京建立大使館〞以及建立經貿關係，希望中國政府〝開放長江通商口岸〞。英、法使節提出的這些條件，無論清政府同意或不同意都不是導致後來英、法聯軍進攻北京的重點，當時雙方出現的爭端焦點主要是〝英、法兩國使節在覲見我天朝的鹹豐皇帝時，必須要對大清皇帝行跪拜之禮〞這是當時雙方爭執的焦點，也是外國使節不肯讓步的關鍵。
鹹豐皇帝和他的大臣們認為：我大清是天邦大國，是世界的中心，大清朝的皇帝為天下共主，而其它的蠻夷國家則都是〝年年進貢、歲歲稱臣〞的藩屬國。即然如此：那蠻夷之國的使節見到我大清皇帝就必須下跪磕頭，以示萬邦來朝之禮。清王朝內閣六部之一的禮部，要求英、法使節不僅要磕頭，還必須是滿清標準的三跪九叩，彎腰度數不夠的不算。滿清政府這一無理要求，若用今天的外交辭令解釋就叫違背最起碼的外交準則。英、法使節認為屢次受到了戲弄、甚至是汙辱因而堅持不退讓，雙方談判陷入了僵局。
後來清政府根據〝擒賊先擒王〞的傳統計謀，計劃在談判時誘擒英國使節團領頭的巴夏禮，期望巴夏禮就擒之後，英、法使團群龍無首，這樣使節團必定自亂。於是按照事先的部署，清政府派出武將憎格林沁，在通州拘捕了以巴夏禮為首的英、法談判使團共39人，這些外交官押送到京城之後，就關押在鹹豐皇帝尋歡作樂的圓明園。酷刑毒打、投入茅廁、受盡非人的折磨。
在現代社會，國與國之間的外交官根據（維也納公約）都享有外交豁免權。我們不說世界範圍，就說中國的曆朝曆代，那也從來都是兩軍交戰、不斬來使，這在千年前就已經是通行法則了。況且人家英法使節是來大清王朝跟你商討建使館和做買賣事宜的。就因為叩頭的問題和怡親王談不攏，皇帝就派僧格林沁去〝討逆〞五花大綁的把人家捆綁來，然後由僧格林沁強行按著英國人巴夏禮的頭，讓他給鹹豐皇帝磕了幾個響頭，滿足了大清皇帝那井底之蛙的夢想：鹹豐終於楊眉吐氣一回，終於看見洋人磕頭了。
被憎格林沁捆綁起來的使團成員有39人，都被關押在了圓明園。後來有21人被虐待致死。據幸存者的回憶說：那21個人死得都非常慘，他們雙手被反捆扔在茅廁，整日下跪，手腕處被皮繩勒得生出蛆蟲。安德森中尉，手腳被勒得生出了蛆蟲，他看著手上的蛆蟲滿身蔓延，精神錯亂大叫3天死去，另一位法國使節蛆蟲爬進了他的嘴巴、耳朵、鼻子、最後他也瘋了、、還有一個幸存者居然在獄中數蛆來著，他說一天可繁殖100多隻蛆蟲、、、《泰晤士報》記者鮑爾比第4天死去，屍體在茅廁裏放置2天後被扔到荒郊野外、、、、
消息傳來：英、法兩國的政府被徹底激怒，為了報複殘暴不仁的滿清政府，為給那些被拘禁和虐殺的外交官複仇，英、法兩國的議會在聽取18位幸存者的證詞證言之後，均批準了對華宣戰的議案，並迅速組建起了5000人的渡海遠征軍，這就是1860年秋天英、法聯軍攻占北京的動機和起因。
現在：我們回過頭來再看這個事件，西方公使不向皇帝磕頭，這與中國人民有何相幹？鹹豐皇帝為了他個人所認為的屈辱，而不惜殘殺英法外交官，最後卻是以國家的利益及國民的生命為代價。而結果呢？除使他本人遭受到更大的屈辱之外，還使中國在這場戰爭中最終喪失了150萬平方公裏領土，那是滿清王朝為了所謂的〝以夷製夷〞而向俄羅斯付出的代價。這樣慘痛的損失永遠無法彌補。在中國 近代史上，這是一場代價最為昂貴的戰爭，同時也是一場最為無聊的戰爭。
1860年的秋天：當滿清朝的鹹豐皇帝聞訊：英、法的遠征軍已經在天津港登陸，沿途大清朝憎格林沁部的3萬蒙古騎兵抵擋不住，一路潰不成軍。當鹹豐得知洋鬼子己經距京城不遠後，如驚弓之鳥的他從圓明園蒼皇出逃，一路跑到距離京城幾百公裏之外的滿清的另一座行宮，承德避暑山莊。
1860年10月18日英軍第一師3500人在英國專使額爾金的指揮下占領了紫禁城，隨即這老鬼子下令貼出告示：要放火焚燒關押他們外交官的圓明園。為那些死不瞑目的外交官複仇。史料記載大火燃燒了好幾天，在熱河避難的鹹豐聽到圓明園被焚毀的噩耗之後，當場口吐鮮血，一年不到就死於避暑山莊。
據史料披露：占領北京後英國人額爾金表示：必須要給清王朝一個慘痛的教訓。我們英格蘭和法蘭西的外交人員是在圓明園內被虐待而死，所以必須要燒了這個園子。額爾金在張貼的告示上說：任何人，無論貴賤，都要為自己的欺詐行為受到懲罰，18日將火燒圓明園，以此作為對中國皇帝的懲罰。與此無關的人員不受此行動影響，唯清政府為其行為負責。這就是本文開宗明義提出的疑惑？為什麽英、法聯軍占領了紫禁城沒有焚燒？為什麽距圓明園舉步之遙的頤和園也安然無恙？而卻偏偏跟圓明園過不去的答案。
對於荒淫無度的滿清皇帝來說，圓明園被焚毀是他個人的屈辱。如今鹹豐皇帝的屈辱被說成是中國人民的屈辱，圓明園成了人民和國家屈辱的象征，成了〝落後就要挨打〞的例證，真是天大的笑話。真為這個民族歎息！當然圓明園的被焚毀無疑是曆史悲劇。但是比起中國在那場戰爭中所喪失的150萬平方公裏的土地，鹹豐皇帝的圓明園實在是算不了什麽。
今天官媒奉旨向孩子們灌輸這麽一個觀念：中國在近代史上，是一個愛好和平的國家，同時也是一個受人欺負的國家。曆史真的是這麽無辜嗎？不錯：在近代史上滿清政府的確是扮演過受氣包的角色，但是在曆史的某些時刻，這個滿族政權也扮演過加害者的角色。或者說扮演過該打、找打、欠打的角色。
曾幾何時：圓明園這個中國曾經最大的房地產。這個曾經的滿清皇家妓院。如今它搖身一變成了中國政府的〝愛國主義教育基地〞，每當要對年輕人進行〝愛黨愛國〞教育的時候，當局就要把這一段〝巧妙包裝〞後的曆史拿出來，讓年輕的孩子們溫故知新一番。
將這片廢墟貼上〝愛國主義〞的標簽，不僅能將現實社會矛盾的焦點向對外仇恨轉移。同時這樣做還能激起年輕人狂熱的民族情緒，能讓〝圓明園廢墟〞在政府的〝維穩〞工作中發揮出巨大的作用。這就叫做廢物利用！這也就是真相為什麽不能告訴民眾的真實原因。
今天當我們義憤填膺的譴責〝英、法聯軍的暴行〞時，卻忽略或選擇性的忘記了滿清政府〝酷刑殘殺英法外交官〞這樣一個事實。今天當我們憤怒譴責日本政府修改〝曆史教科書〞之際，反躬自責我們中國自己的〝曆史教科書〞又有多少是真實的？人家願意怎麽寫，畢竟是人家的內政。最重要的是寫好自己的，讓子孫後代都了解曆史，弄清楚曆史的真相。
說到求實、求真、你可以看看今天那些〝姓黨〞的中國官方媒體：每天除了溜須拍馬、粉飾太平外，除了講些裝大尾巴狼的官話、套話、廢話之外，它還有真的嗎？除了日期是真的，剩下的連它媽的天氣預報都是假的。
隻要到了需要轉移社會矛盾的時候，就把所謂的屈辱史搬出來，隻要把民族主義一抬出來，社會立刻就會群情激動。殊不知民族主義是一把雙刃劍，搞不好就後患無窮。曾在德國多年後任鳳凰衛視評論員的邱震海先生曾說過一句話：民族主義與法西斯主義的距圓，隻有一步之遙。筆者高度的認同這句話。
我知道這樣表述，一定會招來〝愛國僨青〞的狂吠。可難道這不是事實嗎？今天當局對圓明園的大肆渲染和對英、法聯軍放火報複的憤怒譴責，與對國土淪喪的隻字不提構成了鮮明的對比。子曰：〝己所不欲、勿施於人〞孔聖人的這句話，不僅適用於指責別人，同樣它也適用於對照自己。
今天當官的帶頭重演〝指鹿為馬〞的鬧劇。有大官人甚至像患過〝大腦炎後遺症〞似的自言自語，肉麻虛假的話，張嘴就能冒出來。滿大街的濺民都在歡呼《皇帝的新衣》媒體姓黨、聽黨指揮，官媒就是這樣傳授著虛偽、傳授著不誠實、這就是中國的政治現實，讓正常人閉嘴，讓諂媚的人上台。人人都戴著一幅假麵具。圓明園：我為你歎息！我為你哭泣！也為這個開不了民智的民族歎息！願天佑中華！
答案在本文中！
難道不是“求是“嗎？