司不承認有這個妓女,所有事情討論不下去。我把精力放在證明他有這個妓女上。原來她在我外出跳舞時來,我呆在家裏看著,就改成半夜來。
我半夜起來看他們做愛,他們總是保持一個人頭在被子外麵,我看見過幾次是黑頭發的女士,還有很多次看見女在被子下麵,是女在男上麵的姿勢來做愛。
還看到司送她走到飯廳,揮手和她告別。幾次之後,我告訴司時間地點做愛方式等,希望他能承認有這個女人。
司聽後不以為然地說我是想象。如果真有這事,為什麽不抓?我說他們倆打我一個,怎能打得過?
我曾在他的臥室抽屜、飯廳抽屜、三樓辦公室抽屜等處看到極小、極漂亮的小折疊刀。這是他過去沒有的,這些刀殼是紅或黃色很漂亮的塑料製品。這種準備說明如果我來抓他們,他們會用刀具來刺我的。我一定要特別小心。
我不敢拿出刀子來質問,他會說我汙蔑他,把我轟走,什麽都不給。為使他們傷害我不太厲害,把刀尖刀刃磨掉,不會刺得很深,但還會傷人。他們是否知道?我們雙方心照不宣。
從此之後他們對我開始用化學劑使我睡得極熟,再也醒不過來。沒法看他們做愛了。
幾個中國朋友告訴我換鎖,讓她進不來,我到大街五金店去買了前、後兩門的新鎖,這個鎖很貴,在不同兩個方向有完全不同的齒槽,據說不好撬開。
大約半夜兩點左右,就聽女人在側門喊司快開門,由於司不戴助聽器聽不見。她又去敲前門,最後按了門鈴,司沒醒。因為怕被她們打,我不敢下樓開門,也不敢叫醒司證明他有這個女人半夜來找他。
這樣做也隻能一個晚上,因為房子是司的,我換了鎖,必須把鑰匙給他,那女人也就有了。
白天我把上麵的情況告訴了司,他仍然說是我編造。他蠻不講理地說,他不知道的事就是沒有發生的事。這時我真後悔當時沒有叫醒他,把他徹底暴露就結束了。但一想要忍,若他氣急敗壞來殺我,或馬上提出離婚,我就什麽都沒有了。
從此以後這妓女和他們家人,偷偷來我家,不走門而是用窗,或開發其他狗門。
有人讓我把門前撒上白麵,走過會有腳印,但妓女進來會修好,司看不見又可說是我想象。
知道妓女來的時間後的一個夜晚,我沒睡覺,坐在廚房等她開門進來。不論開哪個門,都要走廚房,這樣就可抓到,是半夜私闖人家的罪。但等來等去,沒人來。
已經三點半過了,隻見司等得不耐煩,為聽得清楚,關上電扇,打開朝北1 的窗子,把頭伸出去尋找。沒見人影。這時他床頭上的收音機發出妓女的聲音“司,快給我打電話。”重複多遍。
我才明白,在我家他們已經安裝了監視器,知道我沒睡,要捉她,她就不來了。也知道他的收音機可以通話、放音了。
由此看來那時他們挖地道,破山來換電纜,實際是做了電話監聽、和小鏡頭監視。我曾請警察來找監視器,他們說沒有。不知是什麽樣的鏡頭。後來在我的監視板上看到他們設置了36個,但直到離開也不知放在何處。
我總不甘心,一次晚上睡覺前,司已經去睡覺了,我在正門的台階中間最黑的地方擺了一雙鞋,故意把兩隻放成互為垂直。第二天起來一看,放得非常好的平行關係。妓女大概認為這是我進門換的鞋,她沒注意,給碰亂了,特意把它擺好。孰不知這是我留的記號。
我把司叫過來告訴他。看他怎樣說?他說我頭天晚上就是放成這個樣子,我記錯了。我說這是故意做的記號,怎會記錯?
他說隻要他沒見,就是沒有。讓我看到司的流氓嘴臉。耍賴,無理攪三分。
秋天我們到地中海坐遊輪,然後去他意大利老家。這一路他經常不下船,說明在船上玩妓女,我已經習慣了自己遊覽。心想,他違約,在紐約有固定妓女到國外還在玩女人!在旅遊中不想吵架、說不愉快的事,隨他去。
遊輪結束回到羅馬,坐火車去他老家。我想住旅館是否又要找女人呢?到了火車站打電話找了他的侄孫子來接。他在旅館做前台管理工作,會英文。我們交流就靠他。
司不好意思向他要妓女,一個晚上司突然對我說,好久沒有痛快的性生活了。我說頭天我還撫摸了他,他馬上頂過來說,那是什麽!罵我都不會撫摸人,讓人一點也不舒服。
我頂了過去質問:一直不下船去逛,在船上沒有性享受嗎?他不說話,我說離開紐約還不到三周就如此難熬!他不服輸地說他在懷念在我來他這裏十年前和人做愛。我說近十年,就是破蒂讓他著迷。在她之前從沒懷念過任何激動的性生活,她有特別技巧,讓司依賴,猶如抽大煙,上癮了,其她女人都遜色了。
他知道自己露餡了,忙說沒有破蒂做性服務。
由此可知破蒂的確有特殊技巧,把司拿住了。原來的妓女玩過之後都沒讓他會如此想念。
經曆過上流階層的高貴,體驗過下層眾生的局促,佩妮的堅定、獨立、較真幫助她越過一個個的坎兒。
來美的日子不管是好,還是歹,都給她人生增添了色彩,無論豔麗、沉重、還是極大的反差。那些比常人翻倍的閱曆,讓她的生活百分之兩百的飽滿。
我認為佩妮老師寫下的文字是有價值的,堅持下去!
我隻是故意用顯而易見的類比來說明不能用自己的經曆和感受而否定別人的經曆和感受。
中國的事情,有關係就很簡單,沒關係就求告無門。我知道在加拿大的有移民們一直拿著國內工資的都有,退休金也滿額。有人給我傳授的經驗是直接把自己的工資卡送給了領導,隻要自己陪完孩子讀書再回去有編製和退休就行。
佩妮老師離職再回去要,不是一件簡單的事情,出主意的人是好心,但是結果會是低下頭被展覽、被窺探了之後,就客客氣氣從衙門打法走了。我想起那誰說那誰的政治投誠是:天亮之前尿床一泡。
80多了,日子過得下去,為了三瓜倆棗兒,給那批孫子跪下,犯不著。
三年自然災害死亡人數在幾千萬。文革武鬥死亡的多在下麵的城鎮。打開中央檔案庫就知道了。
我問過在文革期間做過領導的長輩,打砸搶和餓死人,他說在他們單位是沒有的事兒,都是宣傳和抹黑,就是到了冬天得吃肉罐頭和蔬菜罐頭,新鮮蔬菜和肉運不進去。
我問國內的丟孩子的事情、綁架女孩子的事情,親友跟我說,聞所未聞,如果有,也是極個別,別在國外跟著反華勢力瞎起哄。
加拿大的同一所天主教學校,印度的同一輛公交車,不是每一個女孩子都被性侵過。如果因為小眾而被拒絕承認個體的經曆和感受,那麽他人即地獄。
我拍門,無人應,我高喊,無人聽。她們說:我瘋了。
1. 即使一切(妓女妓院的)都是真的,沒有什麽(當然我膈應)。美國70、80 年代的性解放,我喜愛的演員胡因夢參與過,(盡管我也膈應)
2. 我總認為,人,應該敬畏生活。不要什麽都想得到,這些得到也包括自己內心對外界變化的接受能力。
3.你自己寫:9年裏你最常說的一句話是你(司)像我父親。
你自己的父親是這樣嗎?司都流氓了,都要開妓院了。
4.我悄悄話對你說的,那是真的,我是真的想幫助你的,盡管我什麽都沒有,但是我是一有錢就把它花掉的主
5.看你這樣不停的寫司,我內心都流淚了,人都沒了,不要這樣寫他了,求求姐姐了。他沒有對你家暴,他沒有犯過刑事案,他的過錯就是沒有讓你達到你的一切願望。
6.不知道,這些內容出書有什麽意義。
我是中國人,所以我喜歡中國老子的哲學:順勢而為。命裏無時莫強求。
佩妮這樣的性格,追求真實,按理想而活,精神狀態可以達到少人匹敵的境界。所以寫出的文字,可以引起暴風驟雨般的評論和留言。
文字很讓人傷感,留言的都很真切。
佩妮,希望你還是通過各種渠道爭取國內的退休金,特別是如果你還有戶口在北京的話,肯定容易的多。還有去所在戶口的街道或通過民主黨派或你父親工作過的北大等等,包括燕京校友會等。拿不到全額退休金,拿到九折也要爭取。因為我以前有鄰居拿到退休金,戶口在,街道發的。
您的評論很高深,很有見地,讚!
過去的也就隻能當回憶錄寫,過去的就讓它過去吧,寫文是為了記錄自己的曆史,自己高興就好,願博主周末快樂!
leo-不再沉默 發表評論於 2022-10-08 18:21:51
一群爛好人一味歌功頌德,連起碼的分析能力都沒有,文章寫到這裏,已經明顯看出作者有精神疾病,所有一切都是臆想,從無證據。願意看的,就當是文學作品,不要當真。
有些讀者耐不住性子,急於下結論。讓博主寫完再指導不遲。博主在回顧人生,先把她當時經曆過的細節描述出來,有些駭人聽聞的地方,我先存疑,“讓子彈飛一會”吧。
人無完人,司的後半生,有博主的辛苦寫作,更立體了。
我相信博主後麵會有反思的。拭目以待,願博主身體健康,寫作順利。
看看愛因斯坦的私生活,也是一地雞毛,大概是沒有被完整寫出來。有些厲害的畫家一生窮困潦倒,也許恰恰是命運的安排。
然後我們才會有新的選擇並得以放下重負重新前行。
我相信佩尼的寫作是記錄是宣泄更是救贖,為了自己被傷害和被侮辱的也為了曾經傷害和損害他人的,和我們每個人一樣。創作是最高形式的自我實現,是在本來隨機無意義無目的的人生中賦予意義的行為。讀者熱烈的討論是因為佩尼筆下的自己和佩尼真實的人生在眾多心中激起了回響,那是種種強烈的本能情感共鳴,不論是道德的還是邪惡的、古板的還是放蕩的、驕傲的還是羞恥的。。。但那無疑是真實被體驗到的並在人心中長久存在時常浮起的情感。我在佩尼文中和讀者評論裏看到的正是這種強烈的生命本原的驅動力,正是這份原力使我們可以有生而為人的豐富體驗,哪怕帶淚帶恨,有時噩夢驚醒,有時長夜無眠。
最後分享一段我喜歡的心理治療師的話給大家吧:
“崔慶龍_VM :每個人都帶著遺失在最初的破碎,形單影隻的來到這個世界,所有訴諸不盡的憤怒的背後都是不再能夠真正言說的哀傷,在這個意義上,沒有誰是真的做錯了什麽,人們隻是在用一種可以承載全部情感的方式不斷表達著自身,不斷喚得這個世界的回應。
因為這份遺落,我們在擁有時依然感覺到缺失,在陪伴時依然體驗著孤獨,甚至在分享中總是朝向一個不在場的身影。人們以熾烈逼近那份缺席,卻因為那回蕩了自身哀傷的空曠而恐懼。在這種困頓裏,人們不斷訴說,卻無法將它傳遞到另一個心靈中。某一刻,我們因為依戀了某個人,而將這份孤單隱藏在了快樂和幸福的光影中,卻又在分離和告別時跌進晦暗的深淵。
在這樣一個世界裏,也許每個人都隻是掙紮著想要爬出那個深淵,這個過程殘酷而又艱辛,它攜帶著的被誤解超過了被聆聽,一如那個孩童變成大人的過程,人們隻是本能的想要趨向於那個存有生機的地方。”
看見善良恩慈的語言,讓我看見美好的人和美好的心。
經曆過上流階層的高貴,體驗過下層眾生的局促,佩妮的堅定、獨立、較真幫助她越過一個個的坎兒。
來美的日子不管是好,還是歹,都給她人生增添了色彩,無論豔麗、沉重、還是極大的反差。那些比常人翻倍的閱曆,讓她的生活百分之兩百的飽滿。
我不會因為佩妮的描述打破了自己心中的某種美好,而懷疑文章的真實性;也不會因為自己沒有經曆過,就不理解別人的痛苦。佩妮失去了國內的退休金,在美國打黑工又不能報稅,經濟上的困頓,學習工作上的無望,身份的壓力,如此種種,都可以引起這裏許多人的回憶。當初出國不易,連得到一本護照都要過五關斬六將。無論高訪、公派、自費、陪讀,語言文化的障礙,學費及經濟上的壓力,打工的勞累和委屈,拿綠卡路上的波折,誰沒有迷茫過?盡管我們明明知道隻要找到工作,就有可能安頓下來。
可是佩妮眼前無路,她的壓力更大,找不到一份能拿工簽的工作;隻身一人,沒有配偶及親人幫她掙學費掙生活費,讓她緩口氣,尋找時機。她的無助無奈,我感同身受。我的許多朋友是靠著婚姻走過來的,佩妮最終也選擇了這條路,然而留給她的機會不多,畢竟不是荷爾蒙高發期間的求偶。沒有性的自然吸引,雙方多了理智,多了條件,多了協定,但是並不是說,雙方都沒有對未來的期盼,都沒有對彼此的關照。婚姻出現問題,有許多原因,有文化的、語言的、觀念的、習慣的,生理的。旁人很難判定是誰的錯,也大可不必這樣做。好人也不一定能和另一個好人過一輩子不是?
佩妮的困境還在於,婚姻的這些年她沒有收入,離婚後她無錢無房,繼續體力勞動也不太可能。在這樣的境遇下,佩妮感到危機,失去安全感,內心十分焦慮。
謝謝佩妮的分享,讓我們透過她的雙眼看到自己見不到的人和事。佩妮如實地訴說自己的經曆,如實告訴讀者自己的所思所想,不遮掩不粉飾。對此,我敬佩她的坦蕩和勇氣。也希望大家不要太過於苛責,挑剔她的不是,更不用每集都追在她後麵一遍遍地聲討。
一直跟讀佩妮的故事,為她的處境揪心,也望她能度過這一關。
另外,我認為佩妮寫下的文字是有價值的,也希望寫作也能成為療傷。寫下來,就放下了。
企圖在這裏用一種價值觀教育人,你也配?!
回複 'GoBucks!' 的評論 :
我其實特別忙,日常生活中精力和能力有限,本不想發言,但是鑒於daodebiao把佩妮老師拉上了道德批判的高地,讓大部分同情支持的看客噤聲,任由這批biao們踩著佩妮老師提供的細節來追究和狂歡。
你非要讓我舉例子,比如有個叫笑薇的,我看了她單獨開貼,一邊批判一邊來趕場。一般情況下,看不上的人和看不上的文字,根本不值得我花費寶貴的時間去追,我很納悶這種變態的來曆,翻了她的博客,看她熱愛碼字和發表意見,但是沒有長性,無論是擺高等華人的生活品質還是做意見領袖,都應者寥寥,惟有借用佩妮的名號來碰瓷才能吸引觀眾。這就是拿了博士學位的高等華人大媽在物質上已經睥睨眾生,精神上還是叢林裏的猴子來趕殺跟自己不一樣的人,讓萬眾類同的目的是這些人覺得自己爬上了金字塔尖,有了需要被瞻仰的精神需求了,你們跟我走一樣的璐,才能讓你們知道我在上麵,尤其是我若還有規則製定權的時候,更需要打擊異己,我才能在你們的來路上隨便設置規則,實現操控和被瞻仰的雙重快樂。
佩妮老師的過往誰都無權利說,應該如何。任何人的人生,隻能自己拍著大腿說“我當初應該這樣“但哪怕自己的後悔其實也不靠譜,任何人的當時的選擇都是當時權衡的結果,哪怕有人吹,說當時眾人反對還是心一橫去做了,他肯定有個能讓他心一橫,權重大過天的理由。
點評佩妮老師跳舞結婚生活方式的那些人,真的是有一點不要臉。有人願意在餐館打工苦熬寄錢回家蓋房子,有人願意攢錢盤店,有人願意苦熬學位,有人願意每一天熬夠了苦出門跳舞,隻要她快樂,隻要她願意。她的人生為自己盤算得再失誤,她也沒礙著你,你怎麽能自忖有這麽大的臉來指點。乃至具體指責佩妮老師不愛貓、不愛人之類的,也就佩妮老師自己寫了,以百倍的勇氣把刀子遞到了讀者手中,而這些不!要!臉!的biao子們真的就拿起了這把刀,要殺死佩妮。
耶穌說,有誰認為自己沒有罪,就可以扔石頭打死她,眾人都退卻了。而這些看客們爭先恐後開始扔石頭。看看2000年前一片文盲、不識字、需要講道解經的以色列人、羅馬人,你再看看今天這些拿了美國博士學位的高華婦女。這種悲憤很難讓我跟這些biao子們好好說話。
如果真的讓我對佩妮代入對父母般的情感,我隻想說她就是個太老實的知識分子,她在80年代初應該抓住機會去她父親母校留學,而不是在學校裏把申請下來的課題做完。在中國最不缺的就是人才,每當看到知識分子被報效祖國的概念所蠱惑,我都心痛,這世上,隻有政治才能救萬民於水火,隻有政治家才能有機會做愛國主義分子,普通人的愛國都是瞎扯,可惜的是,儒家文化把住了知識分子的7寸,”為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平“,這不是知識分子的使命,知識分子是在太平盛世探索自由和真理。另外一件事是佩妮老師還了單位的訪學費用,知識分子的定價權掌握在領導手裏的時候,你怎麽就覺得10級高幹就值得保姆司機警衛和警車開道呢?同樣的問題有很多,廉價勞力們怎麽就會覺得事業機關單位的退休工資就應該是數倍於企業呢?總之,佩妮老師就是個老實人,絕沒有笑薇之流的其在國內父母的心機和把戲更多。論壇裏連篇累牘的傳記和回憶錄多了,自吹自擂文過飾非的多了。
而佩妮,隻有這一個。
回複 '楊和柳' 的評論 : 刀子嘴,寫的不錯。:)不大好理解,能否舉些例子,反正已經得罪人了。此外,如果您在佩的處境,您會怎麽做?很多人批評別人並沒有換位思考的能力。
妻子癌症複發轉移那陣也是苦悶吧,偶然看到佩尼的文章,覺得一個八十多歲的老人,還在為生存努力,更多的是同情。後來她陸續寫了不少,沒有一篇想看完的。
首先,我不知道佩尼寫文章,講自己的故事,目的是什麽,是希望讀者從她的故事中分享快樂,還是想把自己不堪的過去拿出來讓人笑話。小時候學寫作文,老師一定要求主題明確,我想現代人的文章也要這樣吧。
第二,作者在回複讀者評論時說過這樣的話:“是。兩人都不獨立。我不想成為窮人,但沒錢。”窮人不可怕,可怕的是沒有骨氣。我想在移民人群小時候家境清寒的不會是少數。就是移民後好久很多人夏天連西瓜都吃不起,不是不想是非常想,可知道自己現在還沒有那個能力來享受。佩尼的一生就是好吃懶做的一生。我曾經在她的文章後有過評論,說我認識一個移民,剛開始在一家超市找到賣魚賣蝦的工作,結果六年後成了店長。天上是不會掉餡餅的。可惜一個在名牌大學讀過書,自認優雅知性卻連這個常識都不懂。
第三,文章中的女主人是一個沒有責任心的人。記得剛移民那陣,所有的新人都在為生存為家庭拚命,除了學習還要打工,有時是打好幾份工作,因為有家要養,肩上有擔子,自然就有了壓力,也就不可能灑脫。我常常告訴我的兒女,先苦後甜,哪一個人不是如此!剛移民時,有的人就喜歡享樂,結果移民十多年了還在打累脖工。或許可能因為沒有孩子,沒有家庭吧。
第四,女主人沒有職業道德,婚姻說白了就是一種契約關係,既然選擇了,就應該遵守承諾。不管丈夫是否有病,他有性需求太正常不過,為什麽作為婚姻關係的另一方卻不願意,隻想利用對方,卻在生理上折磨對方,同時作者對性又是那麽的無知膚淺。
第五,作者的人格是分裂的,心理也是不健康的。懷疑,猜忌,妄想充斥在作者的文章中。
最後,性格決定命運,態度意味一切。可憐之人一定有可悲之處。
用一位讀者的評論結束:“這篇看得好難過。真是何必呢。Penny 以前也是讀書人.”
作者在高齡出國闖世界是勇敢,把自己嫁給不愛又有自己難以接受的行為的人,就很難稱為勇敢了。“不想當窮人又沒有錢”是某些行為的動機,我不做道德評判,可是文中批評的其他女人不也是這樣嗎,作者不也在道德評判別人嗎?
這裏出國經曆過困境的人很多,年紀大出國的也有,不是每個人都會做這樣選擇的。我父母60歲出國,以前的工程師出國後做過維修工,售貨員,報稅員,對自己選擇道路帶來的辛苦無怨無悔。
你評價佩妮的角度不錯,但是不用譏諷別的讀者呀。
楊和柳 發表評論於 2022-10-08 15:18:18
回複 'LeoInSJ' 的評論 :若有靈,司會感謝佩妮,感謝佩妮曾經的看護,感謝佩妮寫下他的人生。大部分人來世上一趟,如同煙塵,泯滅且被遺忘。而司因為佩妮的寫作而被世間留存。
當你用不堪來形容司的人生時,你加入了你所被教育、被時間、被空間所捆綁的你自己以為的天然正確的道德判斷。司的堪與不堪,旁人無從評價。而佩妮可以在文章裏用任何她想用的形容詞和她給與的道德論斷,因為這本書是她的書,佩妮的思想、觀點、做法、性格都是時代、社會、環境、教育和際遇的一部分,隻要真實,就是一部偉大的記錄史。
佩妮最可貴的是她我手寫我心的姿態。哪怕有人說佩妮的臆想,也構成了佩妮思維與人格的拚圖。如果你讀過百年孤獨,如果你讀過昆德拉。
很多人在細節裏考究,在際遇裏感歎,這些都是八卦與家長裏短,佩妮的寫作不是家庭婦女寫給婦聯工會的控訴書,文學城裏的工會主席們不用拿出各打50大板、你也有錯的姿態。她就是個體寫作和記錄,以驚人的坦誠。任何論斷都抵不過這位80老人的勇敢、堅持、勤奮和她的那顆稚子和赤子之心,佩妮,當下處在她父母童年裏手心捧大的孩子狀態,她努力做成愛她的父母想要的事情。
作為“司”的妻子你也曾經有過那種自豪(當你挽著你丈夫的手臂在眾人羨慕的眼光中你充滿自信地步入遊船的戲院……)我當時讀著感到一絲心酸那一刻是如曇花一現般的存在
真心希望你的女兒珍惜她來自不易的今天 你的後代感恩外婆為合法居住美國而不得不守著她十幾年的羞辱婚姻生活 現在的Penny如果有心理問題也不意外。有幾多人能受得住長達十幾年的恥辱的精神折磨?Penny是一位風燭殘年八十四歲有餘老人 希望她能安度她的晚年 我也和許多讀者一樣有著“十萬個弄不懂” Penny出身和教育都屬佼佼者….. 也有各種質疑 我對自己的解釋是:“肯定有她的苦衷 有她的難言之隱 有她的無可奈何……”。 在她高齡之時每天都要重複一遍不堪的往事。作為一位普通女性讀者的我就不想站在道德製高點往她受傷的心頭上撒鹽。除非這位老太太寫的是fiction而已
當你用不堪來形容司的人生時,你加入了你所被教育、被時間、被空間所捆綁的你自己以為的天然正確的道德判斷。司的堪與不堪,旁人無從評價。而佩妮可以在文章裏用任何她想用的形容詞和她給與的道德論斷,因為這本書是她的書,佩妮的思想、觀點、做法、性格都是時代、社會、環境、教育和際遇的一部分,隻要真實,就是一部偉大的記錄史。
佩妮最可貴的是她我手寫我心的姿態。哪怕有人說佩妮的臆想,也構成了佩妮思維與人格的拚圖。如果你讀過百年孤獨,如果你讀過昆德拉。
很多人在細節裏考究,在際遇裏感歎,這些都是八卦與家長裏短,佩妮的寫作不是家庭婦女寫給婦聯工會的控訴書,文學城裏的工會主席們不用拿出各打50大板、你也有錯的姿態。她就是個體寫作和記錄,以驚人的坦誠。任何論斷都抵不過這位80老人的勇敢、堅持、勤奮和她的那顆稚子和赤子之心,佩妮,當下處在她父母童年裏手心捧大的孩子狀態,她努力做成愛她的父母想要的事情。
下麵摘自政府網站,第二段適用於博主:
Survivors Benefit Amount
We base your survivors benefit amount on the earnings of the person
who died. The more they paid into Social Security, the higher your benefits
would be.
These are examples of the benefits that survivors may receive:
Widow or widower, full retirement age or older — 100% of the
deceased worker's benefit amount.
Surviving Divorced Spouse
If you are the divorced spouse of a worker who dies, you could get benefits
the same as a widow or widower, provided that your marriage lasted 10 years
or more.
(https://www.ssa.gov/benefits/survivors/ifyou.html#h1)
我還沒看佩妮的國內篇,不好置評。佩妮來美之後的生活實在是太艱難了,遇到司之前,就是不停找工,猶如一隻永遠在盤旋找食的飛鳥。遇到司之後,終於過上衣食無慮的平安生活,不想失去這來之不易的安定,就想方設法把司據為己有,不許其它女人染指。遇到司之後的篇章基本上就圍繞著這個主題,不停地捉趕其它女人。司是有獨立思想的成年人,加上性欲旺盛,佩妮盯得越緊,司越想掙脫。我沒看到司做過其它對不起佩妮的事,司已經死了,佩妮還不放過司在此對他口誅筆伐。這是什麽樣的一段虐緣呀?
佩妮既然可以拿一半社安金,就分居好了。司需要幫助,比如說開車看醫生時,佩妮可以過來幫他,也算還了這個社安錢。
但為何要阻撓他自己去找性滿足?這個是博主不對。食色性也,好比一個人餓了,你要麽喂飽他,要麽讓他自己去找吃的。為何自己不喂還不準他自己去吃呢?博主自己不吃,他就得陪著斷食、或隻能按博主規定的方式去吃?這個太荒謬了。
畢竟每個人無論是思想還是身體,都是屬於他自己的。
不應該這麽霸道地去控製別人呀。