說一下美國本土票房最高的R片 （續四）

《基督受難記》，竟然正如導演吉布森拍攝前所預感，讓Caviezel連帶吉布森自己付出了犧牲好萊塢生涯的高昂代價。《基督受難記》並不是好萊塢唯一一部聖經題材的影片，以前也有好幾部，但其影響與受難記不可比擬。受難記的票房，讓影產界似乎看到了一個以前未意識到的巨大利潤市場，因而一窩蜂地出了好幾部聖經題材的電影和電視劇，但無論這之前和之後的作品，都沒有《基督受難記》的遭遇。

為何《基督受難記》如此特殊，為何如此讓人感到傷筋動骨，尤其對一向以自由民主和政治正確為先進代表自居的好萊塢？

其他影片都以耶穌的整個傳道生涯為主題，宏揚善的主旋律高懸，平衡社會各種感受，四平八穩。與此不同，《基督受難記》則將巨大的資源集中在耶穌受難前最後的十二個小時，這十二個小時，是黎明之前最黑暗最驚心動魄的十二個小時，掩蓋人性之罪的傷疤被徹底撕開，人類各種凶險，各種陰詭，各種怯懦，各種迷惘彷徨，各種自我搏鬥和抵突，在這十二個小時裏紛紛走上前台，撕裂，再撕裂，暴露，再暴露，直到鮮血淋漓。直到一道閃電，擊穿低垂的黑雲，劃亮大地。

任何人走入這終極十二小時，都無法保持光鮮，無法自園其身。這是每個人，也是整個人類，在催生新的靈魂前，必得經曆的陣痛。

這也注定了《基督受難記》的與眾不同，這個主題不可能是平和的，皆大歡喜的。影片中圍繞耶穌受難主線的，是兩道情節的糾結鋪展，一是猶太大祭司蓋亞法唆使羅馬統治者處死耶穌的種種活動，一是羅馬總督彼拉多的從猶豫躲避到接受罪惡的過程。影片以前者為代表，揭開了那些身居高位或占著道德高地的偽善者的醜惡真麵目，以後者為代表，展示了我們的脆弱不堪，即使貌似強大，也難以抵禦罪的腐蝕。

 

[愛零零吧]

看來再看起來自由民主的社會都不歡迎明目張膽地公映現實生活中真正的醜陋和罪惡。就像人需要穿上衣服才有理由在大街上行走一樣。現實是虛出來的實，而那些需要遮掩醜陋才能發展的紅紅火火的人類實在不喜歡在公眾麵前實實在在地被眾人皆知卻不語的事實揭露出人性的真惡和真罪。