什麽是氣聲

什麽是唱歌的氣聲？氣聲是和咬字區別開來的。唱歌有歌詞，要咬字。歌聲就是有咬字的歌。氣聲就是光有聲音沒有咬字。我們聽到聲音，但那不是咬字唱歌詞的聲音。

以前我以為，氣聲就是氣喘籲籲的聲音，好像是通氣不暢和氣道某部位摩擦出來的聲音。也好像是林黛玉多愁善感的長籲短歎，一種靡靡之音的病態美，愁得眉毛不展的那種撒嬌的美。以此為認知追求的氣生，就是虛弱無力，沒有根沒有芯的聲音，而且漏氣，聲音弱小不算，還特浪費氣。

真正的氣聲是曲終的餘音，就是餘音繞梁三日不散那種聲音。實際上就是主音唱完了，而泛音還沒有結束。也就是歸韻的彌留。

唱歌咬字有字頭（輔音），字腹（口腔元音），和字尾（咽腔輔音）。字頭的輔音一般就是唇音、唇齒音和舌齒音，而字尾的輔音全賴咽腔喉腔鼻腔頭腔的共鳴。歸韻，重在共鳴。共鳴，重在泛音的豐富。共鳴的器官越多，（咽、喉、鼻、竇、頭等腔體），泛音就越豐富。主頻（口腔）唱完了，泛頻（共鳴）還未息，乃真氣聲也，那是優美健康的氣聲，一種情緒豐滿的表達，不是那種無根無芯的病態美，而且不漏氣，唱出來不費力，是巧而得之。

主音和泛音（基頻和泛頻）和諧相混時，稱之為混音，如和弦多米索聽起來就是一個音。當基頻音量變小，泛頻音量增加，有了泛頻的識別度，聽起來就有氣聲，就是“脫混”。此為郭氏氣聲脫混說。例如蒙古的呼麥唱法，就有很低沉的氣聲，就是dipien？氣聲是和咬字區別開來的。唱歌有歌詞，要咬字。歌聲就是有咬字的歌。氣聲就是光有聲音沒有咬字。我們聽到聲音，但那不是咬字唱歌詞的聲音。

以前我以為，氣聲就是氣喘籲籲的聲音，好像是通氣不暢和氣道某部位摩擦出來的聲音。也好像是林黛玉多愁善感的長籲短歎，一種靡靡之音的病態美，愁得眉毛不展的那種撒嬌的美。以此為認知追求的氣生，就是虛弱無力，沒有根沒有芯的聲音，而且漏氣，聲音弱小不算，還特浪費氣。

真正的氣聲是曲終的餘音，就是餘音繞梁三日不散那種聲音。實際上就是主音唱完了，而泛音還沒有結束。也就是歸韻的彌留。

唱歌咬字有字頭（輔音），字腹（口腔元音），和字尾（咽腔輔音）。字頭的輔音一般就是唇音、唇齒音和舌齒音，而字尾的輔音全賴咽腔喉腔鼻腔頭腔的共鳴。歸韻，重在共鳴。共鳴，重在泛音的豐富。共鳴的器官越多，（咽、喉、鼻、竇、頭等腔體），泛音就越豐富。主頻（口腔）唱完了，泛頻（共鳴）還未息，乃真氣聲也，那是優美健康的氣聲，一種情緒豐滿的表達，不是那種無根無芯的病態美，而且不漏氣，唱出來不費力，是巧而得之。

主音和泛音（基頻和泛頻）和諧相混時，稱之為混音，如和弦多米索聽起來就是一個音。當基頻音量變小，泛頻音量增加，有了泛頻的識別度，聽起來就有氣聲，就是“脫混”。此為郭氏氣聲脫混說。

範例：《問佛》的氣聲是鼻竇腔共鳴是聲音。

關於主頻和泛頻，請參考《唱歌的音色和音域》一文。