《資治通鑒》評說

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精神分析(3)弗洛伊德心理結構模型

(2014-01-18 14:18:33) 下一個

弗洛伊德構造了一個兩維的心理結果模型:一個是可意識維度,把心理活動分成潛意識、前意識和顯意識三個層次。另一個是把心理衝動來源分為三個機構:本我、自我和超我。

 

潛意識是這個模型的核心假設,即有一種心理活動你無法知覺和察覺,無法意識到這些心理活動在進行。比如你思考一個重大問題,想了很久想不出辦法,就把問題放一放,結果,過了幾天忽然靈感出現腦袋裏蹦出了解決辦法。在把問題放下到靈感蹦出這段時間內,就是潛意識還在思考工作尋求解決辦法。潛意識思考問題主要是形象思維而不是邏輯思維,和創造性思維密切相關。潛意識的發現來源之一在於西方的催眠術,催眠術把旨令輸入到被催眠的人腦袋裏,如命令受催眠你明天要帶把傘出門,結果那人催眠醒後果然帶傘出門,當被問到為什麽好天帶傘的時候,他會說出一個理由,合理化的理由,他並不知道是受催眠術師控製的結果。就是說,人的很多莫明其妙的行為是潛意識行為,他們意識不到這些行為的原因。如布什發表反恐戰爭講話的時候說漏嘴,說出crusade這樣的基督教十字架征戰的詞,布什表示道歉,說無意說是宗教聖戰,但這表明布什潛意識中認為反恐戰爭就是基督教對伊斯蘭教的聖戰,他自己意識不到,也沒有意願要說這句話,但是,潛意識突破了顯意識的防線說了出來,其後的民主自由等解釋就和受催眠的人解釋為什麽帶傘一樣是合理化解釋而已,不是真實意圖。大部分人都沒有4歲以前的孩提記憶,是由於孩提的心理活動不符合社會規範,被後來的社會化過程壓抑到潛意識中。今天有一種時尚,把個人利益置於社會整體利益之上,稱之為人性和自由,實際上,離開社會性的人性和個性是不存在的。人性一開始就是社會化的過程產生的,人的主觀意識是社會文化塑造的,不存在脫離社會文化的所謂個人自由和人性。人性首先是人的社會性。

 

顯意識,簡稱意識,就是我們一般知道的自己的心理活動,如我7點鍾要上學,我去餐館吃飯等等日常生活工作的活動大多數是有意識的活動。

 

如果把顯意識比喻為水上明明了了的山川草木,把潛意識比喻為看不見的水裏的東西,那麽,前意識就是水麵的漣漪波瀾,它時隱時現,從潛意識中冒出來要往顯意識走,又被壓抑回潛意識。夢就是前意識,或準意識。它在潛意識和顯意識之間,著名化學家發現苯的分子結構就是在夢裏發現的,是形象思維,夢見一條蛇咬住自己的尾巴稱為一個環狀,由此發現了苯的環狀結構。這是著名的潛意識活動冒出水麵變成前意識活動進而成為顯意識結果的案例。夢的分析是精神分析最重要的臨床應用,是分析潛意識,解釋精神病行為的重要手段。夢中明明了了的事務往往一醒來就忘記的一幹二淨,就是這些心理活動被壓抑到潛意識中,難以浮出顯意識。

 

心理衝動的三個機構是本我、自我和超我。心理衝動的最基本來源是本我,是基因本能衝動,如性衝動和營養需求衝動。戀愛時期欲火中燒,是生理發育崛起的強盛的本我壓倒自我幹出不理性行為的根源。本我基本處於潛意識之中。本我的衝動是生命體基因本能需求,它不顧客觀環境是否有條件和會產生什麽行為後果而表達的需求。超我是社會規範的內化,是一種精神經濟,不必每次查法律查家訓,把社會規範內化為自覺的行為,超我壓抑本我違反社會規範的衝動,管製自我違反社會規範的衝動和行為。超我可以潛意識的,如布什的聖戰潛意識;也可以是前意識的,也可以是顯意識的。超我的形成主要是父母管教和幼兒園和學校教育和紀律約束的結果。

 

自我是心理活動的經紀人,它權衡環境利弊,權衡行為後果得失,在本我需求和外界環境刺激之間尋求可行性,它最能表現個人意誌。他和超我和本我談判,找出折衷方案。自我是現實主義者,他壓製現實不可能實現的本我衝動,在生命本能需求(本我)和客觀環境的約束,以及文化規範的約束(超我)之間找出一個行為方案。

 

總結:意識分三個層次:潛意識、前意識和顯意識。心理機構有三個,本我、自我和超我。本我在潛意識裏邊,自我和超我在潛意識、前意識和顯意識三個層次裏都有。弗洛伊德的三個心理機構都是人格化的,他們之間和人一樣會使用欺騙,隱瞞,等手段以達到他們需求衝動。本我是人格的先天部分,自我和超我是人格的後天部分,這三個機構構成人格,它們自身的特點和相互之間的強弱決定了一個人的性格和行為特點。

 

心理衝突有兩種,一種是三個心理機構之間的衝突,本我和自我的衝突,本我和超我的衝突,和自我和超我的衝突。另一種是各個心理機構內部的自我衝突,就是本我的生存本能與死亡本能的衝突,自我的建設性與毀滅性衝突,超我的因循與叛逆的衝突。

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