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正文
華人在最民主的美國遭遇職場天花板，其中原因，不是簡單的一個種族歧視就能說明白的。種族歧視是職場天花板的症候，而病因卻在於西方殖民地曆史和西方民主曆史的文化。
先說說殖民與移民的不同。中國人移民到美國，是移民。歐洲人移民到美國，是殖民。什麽是移民？移民是放棄自己的文化傳統融入當地文化。什麽是殖民？殖民是把自己的文化、政治、經濟製度帶到異地，使得自己母體文化成為主導當地政治經濟和社會的主流文化。歐洲白人，今天入籍美國，今天就是美國人（American）。華人，即便五六代人生活在美國，在美國出生，法律上是地道的美國人，但是還是被叫作華裔美國人（Chinese American），這和脫帽右派的稱呼相似。你在美國可曾聽說過英裔美國人（English Amerian）？蘇裔美國人（Scottish American）？或者大不列顛裔美國人（British American）？沒有。因為他們是美國的殖民者，他們把祖籍國的製度和文化搬到了美國，他們無需融入美國主流文化，美國主流文化本來就是他們的文化。要努力融入主流社會的反倒是祖祖輩輩生活在這片土地上的原住民，和為美國東西統一和為奠定美國工業革命基礎設施貢獻最大犧牲最多的修建跨大陸鐵路的華人。
哎，樓主呀，這和職場玻璃天花板有什麽關係？和美國民主有什麽關係？別急，聽我侃侃這曆史原因。
講起殖民地，人們往往隻知道近代的西方資本主義殖民地政策，而忘記了西方傳統文化中，帝國主義和殖民主義是一個硬幣的兩麵。記住，西方現代文明是埃及文明、腓尼基文明、希臘文明、羅馬文明在時間上駁接下來的。唯一和中國文明延續不同的是，這些古文字都退出了文明中心，而中國文字沿用了幾千年。埃及文明是西方一神教的起源地。腓尼基文明是西方拉丁字母的起源地。他們這些古文明文字之所以退出文明中心，原因就是西方的帝國主義和殖民主義傳統。一個新帝國的誕生，就是殖民地方式擴張，把舊文明的文化一並消滅。美國可還有印第安人文明？為什麽藏傳佛教和藏文還在，而印地安人的文化在北美喪失殆盡？說大清“帝國”是套用西方帝國概念來解釋中國文明的謬誤。日本帝國主義就是西方式的帝國，從明治維新一開始日本就實行擴張式的殖民地政策。
早在四千年前，埃及帝國就在迦南建立了殖民地，在那裏奴役奴隸製作陶器運回埃及。迦南就是現在巴勒斯坦黎巴嫩那塊地方，也就是為什麽《聖經》裏有出埃及記的篇章的原因，因為猶太人被埃及人奴役。這塊地方也就是腓尼基文明的地域。不過，那時候還不叫殖民地，而叫作殖民城。即埃及殖民者龜縮在幾個城堡裏，就是後來雅典文明的城邦。在這些殖民城堡中的主流文化當然是埃及的文化和政治製度。迦南的經濟是埃及帝國經濟的一部分，和工業革命後的宗主國－殖民地是一樣的關係，殖民地原住民隻能是奴隸，而帝國經濟利益要輸送回埃及。
三千年前的腓尼基文明，也是貿易帝國和殖民地帝國。腓尼基最著名的殖民地是迦太基城邦，地處北非地中海。西方海洋文明繞著地中海走，從地中海南岸埃及，至地中海東邊腓尼基，至地中海北邊希臘，至整個地中海的羅馬帝國。腓尼基文明殖民到地中海南岸，腓尼基為主流文化，把埃及文字給滅了。雅典帝國殖民周邊各城邦把腓尼基文字給滅了。羅馬帝國殖民地中海，把希臘語言邊緣化了。殖民和移民不同，移民是入鄉隨俗，殖民是以母國文化滅當地文化。
記得我到波羅的海岸邊一個小城生活的時候，走街串巷地尋找當地文化遺跡，結果看到的曆史令我吃驚，哪裏還要文化遺跡呀？都是曆史殘跡了。今天這小城講波蘭語，但是，這裏曾經是猶太人的天下，但是，猶太人一個都不剩了，隻有一些好事者新近樹立的碑文，述說以前有無數猶太廟被燒毀。而這小城最繁榮是時期，是普魯士的行省，而這裏已經即沒有德文也些沒有德國人了。在早時期，這還是瑞典帝國的領地，更是連殘跡都沒有了。
不過，這裏的“民主”曆史卻是非常悠久。這個城市在普魯士統治時期就是有獨立主權的城邦，獨立主權，就是可以自己立法，比現在美國聯邦下的州政府和加拿大聯邦下的省政府還牛。後來看了華沙市的博物館，這一看不得了，華沙曆史竟然從一開始就是“民主”政治。這些城邦古時候都是公爵領地，應該就是中國春秋時期的諸侯。郡主自然是皇親貴族，但是，這個華沙公國郡主一開始就和市民有契約法律了。市民（公民）納稅是契約規定的，民主得很。當時我腦子轟一下就蒙了，心裏還緊慚愧中國沒有這種從奴隸製開始就有的“西方民主”傳統。
原來，這民主和殖民是息息相關的。你想，一個皇宮貴族得了一片領地，王室封的。但是，這王室封的地不是他自己的地，隻是批準某公爵去占領一塊地皮，為帝國輸送財富。這個公爵帶來一批工匠和軍隊建立一個殖民地城邦，奴役周邊廣大地域的當地原住民，他們要同舟共濟，能不民主嗎？
帝國的殖民者在遠離母國的貿易中轉貨棧建立殖民城堡。這些商人在城堡裏有了公共事務，於是就有了大家協商的諮議局（Council），以後城堡變成城邦了，諮議局就變成選舉的議會了。所以，民主政治一開始就是殖民地政治。如香港、澳門、新加坡、檳城、馬六甲等都是小小的城邦式殖民地，早期都有列強商賈們在那裏成立諮議局，後來成為當地政府。上海租界的列強商賈也組織了Council，如果殖民三百年，這個coucil就是上海市政的民主政權了。加拿大早期就是西北貿易公司和海灣貿易公司的皮毛貿易勢力範圍，這些公司在魁北克市和蒙特利爾建立貨棧，成立諮議局，很民主的諮議局，當然是殖民者的諮議局，不包括原住民。以後成為殖民地政府的議會，在往後是議會逐漸向英王室要權，把主權從英王室轉到殖民地議會中，就有了獨立的加拿大國家。為什麽美國獨立伊始議會隻能是有財產的白人男子投票選舉？就是殖民地城邦諮議局的模式。西方這個民主曆史和西方殖民地曆史一樣長久，在奴隸製、封建製以至今天資本主義製度下都可實行，想想還真夠普世的，普世到什麽曆史時期都可以用。
這和玻璃天花板有什麽關係呢？有。是殖民地文化。當殖民者來到殖民地的時候，他們就是祖籍國的利益代表，他們建設的“民主”社會一開始就是這些商賈的社會，在香港、在魁北克、在新加坡都是如此。他們的公司文化和他們建立的“民主”社會是同構的，都是白人至上的文化，都是殖民地文化。香港直到回歸前，港人都不得在港英各級政府部門第一把手，英資公司管理層的選拔從來是隻從英國人中選拔培養，有些公司長期禁止公司管理人員異族通婚。
組成美國玻璃天花板的是這個民主社會的精英，他們占據了公司和政府各部門的各級管理層職務，他們控製了社會的資源。華裔在海外遭遇的職場天花板是由於殖民地文化的曆史慣性，而這個殖民地文化是西方民主政治的孿生兄弟。這就是為什麽那麽美好的普世的至高無上的西方民主社會會有那麽不可思議的種族歧視現象的原因。
謹以此貼獻給盧剛、蔣學斌以及千千萬萬被西方殖民文化埋沒的海外華裔英才！
·殖民城邦參考資料
人神對決，東方曙光 中國的軍墾與西方的商征 維護社會特權的西方民主政治 東方希特勒：裕仁
關於農耕文化和遊牧文化的侵略性問題
先說說殖民與移民的不同。中國人移民到美國，是移民。歐洲人移民到美國，是殖民。什麽是移民？移民是放棄自己的文化傳統融入當地文化。什麽是殖民？殖民是把自己的文化、政治、經濟製度帶到異地，使得自己母體文化成為主導當地政治經濟和社會的主流文化。歐洲白人，今天入籍美國，今天就是美國人（American）。華人，即便五六代人生活在美國，在美國出生，法律上是地道的美國人，但是還是被叫作華裔美國人（Chinese American），這和脫帽右派的稱呼相似。你在美國可曾聽說過英裔美國人（English Amerian）？蘇裔美國人（Scottish American）？或者大不列顛裔美國人（British American）？沒有。因為他們是美國的殖民者，他們把祖籍國的製度和文化搬到了美國，他們無需融入美國主流文化，美國主流文化本來就是他們的文化。要努力融入主流社會的反倒是祖祖輩輩生活在這片土地上的原住民，和為美國東西統一和為奠定美國工業革命基礎設施貢獻最大犧牲最多的修建跨大陸鐵路的華人。
哎，樓主呀，這和職場玻璃天花板有什麽關係？和美國民主有什麽關係？別急，聽我侃侃這曆史原因。
講起殖民地，人們往往隻知道近代的西方資本主義殖民地政策，而忘記了西方傳統文化中，帝國主義和殖民主義是一個硬幣的兩麵。記住，西方現代文明是埃及文明、腓尼基文明、希臘文明、羅馬文明在時間上駁接下來的。唯一和中國文明延續不同的是，這些古文字都退出了文明中心，而中國文字沿用了幾千年。埃及文明是西方一神教的起源地。腓尼基文明是西方拉丁字母的起源地。他們這些古文明文字之所以退出文明中心，原因就是西方的帝國主義和殖民主義傳統。一個新帝國的誕生，就是殖民地方式擴張，把舊文明的文化一並消滅。美國可還有印第安人文明？為什麽藏傳佛教和藏文還在，而印地安人的文化在北美喪失殆盡？說大清“帝國”是套用西方帝國概念來解釋中國文明的謬誤。日本帝國主義就是西方式的帝國，從明治維新一開始日本就實行擴張式的殖民地政策。
早在四千年前，埃及帝國就在迦南建立了殖民地，在那裏奴役奴隸製作陶器運回埃及。迦南就是現在巴勒斯坦黎巴嫩那塊地方，也就是為什麽《聖經》裏有出埃及記的篇章的原因，因為猶太人被埃及人奴役。這塊地方也就是腓尼基文明的地域。不過，那時候還不叫殖民地，而叫作殖民城。即埃及殖民者龜縮在幾個城堡裏，就是後來雅典文明的城邦。在這些殖民城堡中的主流文化當然是埃及的文化和政治製度。迦南的經濟是埃及帝國經濟的一部分，和工業革命後的宗主國－殖民地是一樣的關係，殖民地原住民隻能是奴隸，而帝國經濟利益要輸送回埃及。
三千年前的腓尼基文明，也是貿易帝國和殖民地帝國。腓尼基最著名的殖民地是迦太基城邦，地處北非地中海。西方海洋文明繞著地中海走，從地中海南岸埃及，至地中海東邊腓尼基，至地中海北邊希臘，至整個地中海的羅馬帝國。腓尼基文明殖民到地中海南岸，腓尼基為主流文化，把埃及文字給滅了。雅典帝國殖民周邊各城邦把腓尼基文字給滅了。羅馬帝國殖民地中海，把希臘語言邊緣化了。殖民和移民不同，移民是入鄉隨俗，殖民是以母國文化滅當地文化。
記得我到波羅的海岸邊一個小城生活的時候，走街串巷地尋找當地文化遺跡，結果看到的曆史令我吃驚，哪裏還要文化遺跡呀？都是曆史殘跡了。今天這小城講波蘭語，但是，這裏曾經是猶太人的天下，但是，猶太人一個都不剩了，隻有一些好事者新近樹立的碑文，述說以前有無數猶太廟被燒毀。而這小城最繁榮是時期，是普魯士的行省，而這裏已經即沒有德文也些沒有德國人了。在早時期，這還是瑞典帝國的領地，更是連殘跡都沒有了。
不過，這裏的“民主”曆史卻是非常悠久。這個城市在普魯士統治時期就是有獨立主權的城邦，獨立主權，就是可以自己立法，比現在美國聯邦下的州政府和加拿大聯邦下的省政府還牛。後來看了華沙市的博物館，這一看不得了，華沙曆史竟然從一開始就是“民主”政治。這些城邦古時候都是公爵領地，應該就是中國春秋時期的諸侯。郡主自然是皇親貴族，但是，這個華沙公國郡主一開始就和市民有契約法律了。市民（公民）納稅是契約規定的，民主得很。當時我腦子轟一下就蒙了，心裏還緊慚愧中國沒有這種從奴隸製開始就有的“西方民主”傳統。
原來，這民主和殖民是息息相關的。你想，一個皇宮貴族得了一片領地，王室封的。但是，這王室封的地不是他自己的地，隻是批準某公爵去占領一塊地皮，為帝國輸送財富。這個公爵帶來一批工匠和軍隊建立一個殖民地城邦，奴役周邊廣大地域的當地原住民，他們要同舟共濟，能不民主嗎？
帝國的殖民者在遠離母國的貿易中轉貨棧建立殖民城堡。這些商人在城堡裏有了公共事務，於是就有了大家協商的諮議局（Council），以後城堡變成城邦了，諮議局就變成選舉的議會了。所以，民主政治一開始就是殖民地政治。如香港、澳門、新加坡、檳城、馬六甲等都是小小的城邦式殖民地，早期都有列強商賈們在那裏成立諮議局，後來成為當地政府。上海租界的列強商賈也組織了Council，如果殖民三百年，這個coucil就是上海市政的民主政權了。加拿大早期就是西北貿易公司和海灣貿易公司的皮毛貿易勢力範圍，這些公司在魁北克市和蒙特利爾建立貨棧，成立諮議局，很民主的諮議局，當然是殖民者的諮議局，不包括原住民。以後成為殖民地政府的議會，在往後是議會逐漸向英王室要權，把主權從英王室轉到殖民地議會中，就有了獨立的加拿大國家。為什麽美國獨立伊始議會隻能是有財產的白人男子投票選舉？就是殖民地城邦諮議局的模式。西方這個民主曆史和西方殖民地曆史一樣長久，在奴隸製、封建製以至今天資本主義製度下都可實行，想想還真夠普世的，普世到什麽曆史時期都可以用。
這和玻璃天花板有什麽關係呢？有。是殖民地文化。當殖民者來到殖民地的時候，他們就是祖籍國的利益代表，他們建設的“民主”社會一開始就是這些商賈的社會，在香港、在魁北克、在新加坡都是如此。他們的公司文化和他們建立的“民主”社會是同構的，都是白人至上的文化，都是殖民地文化。香港直到回歸前，港人都不得在港英各級政府部門第一把手，英資公司管理層的選拔從來是隻從英國人中選拔培養，有些公司長期禁止公司管理人員異族通婚。
組成美國玻璃天花板的是這個民主社會的精英，他們占據了公司和政府各部門的各級管理層職務，他們控製了社會的資源。華裔在海外遭遇的職場天花板是由於殖民地文化的曆史慣性，而這個殖民地文化是西方民主政治的孿生兄弟。這就是為什麽那麽美好的普世的至高無上的西方民主社會會有那麽不可思議的種族歧視現象的原因。
謹以此貼獻給盧剛、蔣學斌以及千千萬萬被西方殖民文化埋沒的海外華裔英才！
·殖民城邦參考資料
一些人口口聲聲說人類社會總是要進步的，但是卻把當今西方社會就視為普世真理，以為西方民主政治就是最好的政治，認為沒有比西方民主政治更好的政治形式了，把一切批判西方政治製度醜惡的東西扣上“臆想”的帽子。
為什麽希望我說的是正確的呢？我在陳述一個曆史事實。難道奴隸製的雅典城邦實行的不是西方民主政治來源之一？難道奴隸製的羅馬共和不是西方民主政治的來源之一？難道美國民主政治沒有實行過100年奴隸製度？一個人摔了一跤，旁人說你摔到地上了，那人卻說“希望你說的是正確的”。這不滑稽嗎？然後再補上一句，可惜你是臆想。
有一點你說得對。西方文明把印第安人文明消滅了，西方是先進文明，印第安人文明是是落後文明。但是，這並不標明西方先進的文明就是道德高尚的文明。鴉片戰爭就是西方民主國家發動的。
還有一點你說得也對，就是人類文明總是要進步的。西方民主政治不是人類文明的終結，人類文明不會因為實現了西方民主就踏步不前了。因為西方民主就是伴隨著帝國主義和殖民主義而來的。世界不能被分成上百個國家而上百個國家都實行帝國主義而可以和平共處。
我也希望你說的是對的，可惜，你說的那些全是毫無根據的臆想。
人類社會總是在進步，或者進化的，如果如你所說，都是落後文化戰勝先進文化，那麽人類社會不但不會進化，反而在退化，我們現在人類社會一定會回到原始社會。
幸好你說的不算。嗬嗬。你看看那些落後的文化，有那些能夠被全人類接受？還不都是苟延殘喘，一步步走向滅亡，即使他們的後代不原意，不情願，歸罪於西方，詛咒漢奸太多，等等，這些都不能阻擋曆史前進的腳步。
用社會達爾文主義來解釋現實是政治上不正確的。
有些話我在主貼鏈接裏幾篇文章談過了，這裏就不再重複了。
但是,高智商的人有能力改變自己的行為去給自己某福利.比如,我本來不喜歡去和其他孩子混,還不如自己在家看電視舒服.但因為我在學校的活躍會給我兒子帶來快樂和自信,而我兒子的健康成長給我心理帶來的快樂遠遠超過看電視的快樂,那麽我就會很高興,也很有動力的去參與這種社會活動.
高智商人可以比低智商人看得遠,可以更加用理智,有規劃的安排活動,而不是簡單的跟著基因本能去行事.
猶太人在歐洲的經濟成功和政治迫害,同印尼華人的遭遇一樣,其實都是人口少的原因.美國猶太人就不同了,因為美國民族眾多,這些民族不會團結起來對付猶太人,因為大家知道,今天反對猶太人,明天可能是我遭殃.在這種情況下,猶太人就可以自由發展了.雖然很多美國人都妒忌猶太人,但這就跟美國的中國人和台灣人互相看不起一樣,是無關痛癢的,不影響他們地位.
我想姚明可能不比你了解西方少，但他還是決定他女兒的國籍是美國。
其實，如果你回國後能有發展，應該回去，西方很難提供給一個人一夜暴富的機會，也不可能給你享受像國王一樣的生活。但不論去留，都不取決於你是否崇洋。去留，隻是體現你在哪裏能生活和發展的更如意。
一個人，如果拋開這一切私念，和對故土的思念，單純的去想像一下，如果讓你在投胎之前，有機會在中國和北美中選擇，你會選哪一個做為你的祖國。我們大多數人會選擇美國。這就是崇洋。
你在國內有資源，當人中國是你最好的歸宿。但如果你在國內隻是個一般人，你一定想離開中國。一個人投胎到中國，也許會變得像你一樣很有資源，過上留生活，但也許會變得隻是一個民工，南下打工一輩子，換來的還是歧視和貧窮，弄不好一後悔，就從富士康樓上跳下去，以便換來一個再次投胎的機會，嗬嗬。
您說的很好，和我想的一樣。中國人是應該多參與社區，乃至社會活動，多參政，多表達自己。
但其實您說的，也正是中國人的弱點，不僅僅是文化上的，我甚至覺得是人種上的弱點：害羞，拘束，思考多，行動少。這是基因裏的東西。中國人種的強項在於高智商，但弱項在於勇敢上，或者叫意誌力上的軟弱。
白種人在這方麵比東亞人強很多。白種人更傾向於冒險和表達，善於說話，而且有團隊精神，這不僅僅是文化上的，我覺得至少也是和遺傳有關的。白種人的小孩，很小就不怕人，哪怕還不會說話，臉部表情就很豐富，大多表現的很喜歡和人溝通交流。但黃種人的孩子卻相反，很害羞，表情木納，不喜歡和人交流。對於沒有學會說話孩子，受文化的影響是很少很少的，所以我覺得一個人種的通常的個性，更多是遺傳來的，是基因控製的。長大後，白人喜歡冒險，更勇敢，喜歡有約束力的競爭，更有團隊精神，這些我想也正是白種人能將自己的文化推廣到全世界的一個原因，遺傳上的原因。
另外，不太同意你說的猶太文化是世界主流文化。我覺得正好相反，猶太人還是被大多數文化排斥，還是有很多西方人看不起猶太人，即使他們普遍意義上在金融，報業，鋼鐵等方麵上很成功。這也正是中國人應該汲取的教訓：在西方社會，不是你有錢就能得到尊重。當然人們會巴至甚至勾結猶太人，但不等於他們看得起猶太人。更多的人是反感猶太人的自私和貪婪，以及嫉妒他們的成功。其實這也是猶太人更有奮鬥精神的原因：曆史上猶太人的地位一直很低，他們不得不作隻有下等人才從事的工作：和錢有關的工作：替政府收稅，自己辦銀行放高利貸，等等，在以前，這些是最被人看不起的工作。他們除了賺錢，沒有別的事業能從事。希特勒反猶，當時是有廣泛社會基礎的，因為當時很多德國人都反感猶太人，認為他們吸血鬼，是德國工人階級的敵人，人們認為，他們開辦的銀行，用高額的利息，奪走普通德國人的住房，嗬嗬。當然這些在目前西方社會裏是不能亂說的，否則就是種族歧視，是納粹。但在很多人的內心，他們還是看不起猶太人。
曆史是鏡子，可以正衣冠。
很多人媚外是因為對外麵世界的不了解，如果叫他在西方國家生活一個時期，你再來問他，他還會那麽媚外麽?
西方有如此發達的經濟和科學,和他們積極向上的文化是分不開的.如果世界隻能保存一個文化,那麽美國目前的文化也許是最有利於人類生存發展的.
但說到這裏,並不意味著我們應該全盤拋棄中國文化.文化是動態的,是發展和變化的.美國文化有它的局限和不到之處,有它需要改進和擴展的地方.中國文化有著極其優秀的地方,拋棄中華優秀文化不僅是中國人的損失,更是美國人,世界人的損失.
我們應該保存中國悠久的曆史和燦爛的文化,同時吸取西方文化中積極向上,勇於創新,敢於出頭take leadership的精神.當你孩子們看到父母活躍於社區,在外麵出風頭,就會對自己的祖先,自己的文化感到自豪,而不是自卑.
比如,我大兒子剛上學,我在他們學校積極參與活動,比其它孩子的家長都積極.孩子們都認識我,我兒子也就成了班裏活躍分子.我以身作則的告訴孩子們,你們完全可以把英語說得和別人一樣,同時保持中文和中國文化.
很多亞裔父母靦腆,不說話,不張揚,讓孩子覺得沒有多少麵子,他們就會故意遠離父母的語言和文化,來向他們覺得更加有吸引力的文化靠攏.
這就是我們亞裔需要做的:不要害怕自己英語不好,不要把自己當客人,積極向上,積極參與社區活動和建設,從在孩子們學校做Voluntee開始,把自己當主人看待,當殖民者看待,這樣才能把自己的文化穩固和擴大,才能讓我們的子孫後代地位提高.
猶太人雖然人口小,語言也小,但他們的文化以聖經的形似成了世界主導文化,就是他們自信,張揚的結果.他們就敢說,我們的思想家,耶穌,是上帝的化身,我們猶太人是上帝選擇的種族,就是比你們其他人高貴.所以今天那麽多人信基督.
我們為什麽就不能說,老子孔子是上帝的化身,中華民族是上帝的選擇?我們要敢說也敢做.
文化，是最符合達爾文進化論的。適者生存，不適者淘汰。西方文化，或者文明，比起世界其他文化或者文明，都更先進，有更大的優勢。這就是中國人都崇洋媚外，印尼人，印度人，越南人，埃塞俄比亞人等等人，也都崇洋媚外的最根本的原因。你沒見過中國人崇拜艾塞俄比亞文化，你也沒見歐洲人崇拜中國文化，這其實是一個道理。當一種文化碰見另一種文化的時候，優勝劣汰是很殘酷的。中國文化比滿族文化更先進，於是滿族文化就慢慢消失，同樣，東方文化在幾百年前開始遇到西方文化的時候，就一下子顯示出自己的劣勢，崇洋媚外就產生了。中國文化之前不是沒有遇見過其他文化，如日本，韓國，匈奴，契丹，滿，金，等等，但都不會導致中國人去崇拜那些文化，因為中國文化比起那些文化，帶有一定的優勢。但幾百年前初遇西方文化，中國人就一下子被西方文化征服了。這就使文化的力量。這就使西方文化綿綿不衰的原因，也是世界其他文化日漸萎縮的原因。
以前還有看到中國家長公開講：“我小孩要是長大了還上中文論壇，那我就白來加拿大了”很多家長以孩子英文講的好為榮。這樣的家長抓起來一大把。加拿大好多。更有家長把孩子的中文名字整個去掉，全改成英文名。哎................無論你怎麽樣改，還是一張中國人的臉，真可悲之極！
所以,完全融入是不可能的,也是不可取的.我們有著燦爛的文化和曆史,完全拋棄而去融入白人文化,不僅是我們的損失,也是美國的損失:中國宗教的包容性,中國對家庭文化的維護,都會給美國社會帶來極大的積極影響.
其實,中國古代經書:道德經,四書五經等,加起來,其深度廣度遠遠超過聖經.拋棄中國經書而去學聖經,不僅是中國人的損失,更是世界人的損失.
那麽，就讓我們珍惜這個最好的製度，做一個能做“主”的“民”。對《排華法案》道歉是不夠的，那是負麵的行為。正麵的行為因該是肯定華人建築鐵路對北美的貢獻和犧牲，這不但是為了擺著我們自己的主人翁態度，也是讓其它族裔接受華裔成為美國民主政治中一“民”。
我們要打破玻璃天花板，要讓社會正確對待華裔，我們華裔自己首先要正確對待自己，找到自己的定位。“融入主流”的觀點是把我們自己擺著客位，這種定位使得我們永遠無法擺脫華裔的弱勢地位。
隻為“融入主流”而努力，我們無法無法提出華裔利益的政治主張，因為華裔的努力是被同化，沒有華裔利益。所以政治議題都與華裔利益無關，就無法在投票中選出為華裔利益努力的候選人，我們就不是這個民主政治的一個player。這樣的民主政治再好也與我們不相幹。
在美國的華人可以為曆史上政府犯的錯誤要求美國政府道歉（加拿大政府已經就排華法案和人頭稅道歉）。總比用坦克壓死了貧民百姓，連說話的地方都沒有 - 誰發出聲音就把誰投進監獄 - 比如劉曉波。。。
主貼末尾幾個鏈接都是相關的貼，是認識西方文化的帖子。這裏就不展開了。
我想，華人要認識美國文化曆史，認識自己在這個國家中的現狀，才能定為族裔的集體發展方向，正確定位自己在這片新大陸的角色。
什麽是公司的殖民文化？英資在港公司，二戰前一直是買辦製度，即無論華人的技術和管理能力如何，隻能在公司決策圈外，所以要以買辦製度做橋梁鏈接外資公司業務和中國市場。即便幾代在港殖民，一旦娶了華人老婆，就不得任公司管理人員。香港淪陷以後，日本人把英資財產沒收，把如匯豐銀行這樣的管理人員下獄，是東江縱隊把這些英國人從監獄裏救了出來，所以，二戰後娶華人老婆解禁，公司內部廢除了買辦製度，改為華人經理。英資企業絕對需要華人人才，但華人經理基本是60年代以後的事情。
上海租界的工部局（council）就是西方冒險家在上海發財的時候組織的貴族民主政治機構，都是洋行大班們的民主運作。http://en.wikipedia.org/wiki/Shanghai_International_Settlement
AIG 就是上海發家的金融機構，這次金融海嘯是大得不能倒的機構，是華爾街巨頭之一。這些金融巨頭當年在上海灘的大班兼個工部局的職位是很正常的。而今天華人在華爾街職場也是非常活躍的。所以，公司文化中華裔的職場天花板是殖民地文化遺產不是不著邊際的猜想。研究過企業管理的人都知道，一個企業文化基本就是一個企業的命運，而且就是創辦初期確立的。 當年上海灘活躍的金融機構有匯豐，花旗，大通等都是現在國際金融大頭。
我不是想怨天尤人，不是要推卸我們改變華人處境的責任，更不想散布仇恨情緒。但是，以往融入主流的定位就是一個被同化的定位，這對第一代移民，尤其對30歲以上的移民，是一個非常痛苦的過程。融入主流文化是一種客居他鄉的心態，沒有主人翁形態。融入主流的華人定位把白人視為這片土地的主人，把華人視為這片土地的客人，如此定位永遠不能擺脫華裔的弱勢地位。而且，融入主流的地位分裂了海外華人，學英語是必需的，融入還得入教，皈依基督教，這是文化歧視，是殖民文化特征。詆毀中國、貶低中國文化成為某些人融入主流社會的捷徑，這分裂了華人團體，消滅華人族裔，使得以後的華人移民永遠麵臨百年來的華裔困境。
華人立足北美，要以肯定華人對北美經濟重大貢獻入手，鐵路建設是北美工業革命的基礎設施，華人的貢獻和犧牲怎麽強調也不過分，一定要把這對注入到中小學曆史課本中，使得華人認識到自己在北美的地位。北美優越於南美，就在於華人建設了北美的跨大陸鐵路。
華人要爭取與歐洲各族裔同等的殖民地位，擺脫移民潛意識。這是主要的方向，附帶的方向當然是美中友好建設，消除族裔間隔閡。強調華人建設鐵路的犧牲可以促進這個努力，白人承認了奴隸製的不對對黑人社會地位提高有很大的作用，如果承認了對華裔鐵路建設的壓迫，同樣可以激發同情心和白人的內疚感。日本投資中國很多就是由於意內疚感的良心驅使。
個別華人在北美的成功不能擺脫華裔在北美的弱勢地位，原因之一就是成功的途徑是融入主流，而不是作為獨立的殖民族裔參與民主政治。
美國黑暗的移民曆史對華人/亞裔是非常不人道的.除了排華法案,還有禁止華人女性過來,讓華人男性勞工在這裏絕後;禁止華人擁有土地;不給亞裔公民身份,等等.這就是為什麽占世界20%的中國人,在美國隻有1%.
我們祖先受過侮辱.他們失去的尊嚴,需要我們爭取回來.
不過還得多想想。
Mike 說得好。
華裔要爭取的是什麽？華裔要爭取在中小學曆史書中寫入華裔建設跨大洋鐵路貢獻和犧牲，要強調跨大洋鐵路對美國工業革命和國家統一的關鍵作用，要把《排華法案》寫入曆史課本，要從中小學教育中糾正對華裔的偏見，體現華裔在這片新大陸建設中的重要地位和貢獻。建設鐵路的時候殖民者文化就是白人之上文化，華人對美國經濟重要貢獻和犧牲的曆史事實被忽略，造成現在這種社會集體潛意識，好象華裔來到北美攢了白人很多便宜似的，而歐洲移民隨時來都是當然的權利。
華裔現在還把自己看成客人，以禮相待這裏的白人主人。美國就是殖民地國家，華人要去移民意識樹立殖民意識，華裔要把自己看著這塊土地的主人之一，因為開發這片土地有我們先輩流過的血汗。爭取教科書把華裔建設跨大陸鐵路的貢獻和犧牲寫進去，不隻是給其它族裔看，更重要是建立華裔自己的主人翁態度。這是新大陸，各族裔是這片土地平等的殖民者（隻是委屈了印地安人，誰叫現在美國的規則是殖民規則來的？）。
華人不要再抱客居他鄉的心態，而要有殖民意識，主人翁意識，抱團參與到地方民主政治中。
如果我們能夠在北美保持我們的文化和語言,同時增加我們的人口,逐漸地我們可以成為主流.這就要看我們如何組織起來,共同為我們的文化,為我們的後代奮鬥了.
印度1947年獨立， 1952年采用民主製。