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去西藏之前，特別憧憬那些像純潔的少女一樣美麗的終年積雪山嶺，然而，到了拉薩以後真是大失所望。由於大氣變暖，冰川消融，一些以往的終年積雪消失了，這樣的山頭慘不忍睹，有如少女被毀了容一樣。以前積雪的痕跡清晰可辨，形成一條清晰的雪線，雪線下有綠草植被，雪線上是裸露的土石。由於凍土解凍，裸露的土石是鬆鬆垮垮的，即失去了冰蜂的美麗，又沒有石蜂的雄偉，也沒有翠嶺的秀麗。在拉薩河穀地區，從貢嘎機場到拉薩途中，這種毀容的山頭處處可見。
我們要去納木錯了，去藏北，去還有終年積雪的地方，去一睹神山聖湖的芳容。納木錯湖在在拉薩北麵。拉薩海拔三千六百多米，納木錯海拔四千八百多米，中間有一道山峰海拔七千多米的念青唐古拉山脈【 1 】阻隔。
我們從拉薩出發，向往西走一段，然後北上經羊八井，再轉往東，沿著念青唐古拉山脈南邊的青藏公裏一直往東走。那時，青藏鐵路還在建設中，沿途多處看到修建鐵路的工地，也可以觀賞到念青唐古拉山的雪山。
我們在當雄鎮【 2 】離開了青藏公裏，從當雄草原邊上穿過，進入藏北。我們沿著一河穀上山。河穀窄，山路陡，河中有巨大石頭，水急浪大。這樣的狹窄的河穀，在內地有一條小溪就很好了，怎麽會有那麽多水呢？我舉目四顧。但見光禿禿的山頭，可以清晰看到雪線，雪線以下有草，雪線以上是裸露的石頭土壤，明顯的冰川退行留下的痕跡，是夏天的緣故，還是全球變暖的緣故？問了一問同行的藏族同胞，以往這裏應該還是終年積雪，確實是全球變暖的緣故。河水有如洪水一樣滔滔奔流而下，而藍天下隻見光禿禿的紅色土壤的山頭，這和我在其它地方看到過的山林出溪水的景象完全不同。這滔滔流水，不是山林裏植被土壤慢慢滲出來的雨水，而是冰川融化的雪水，凍土解凍的冰水。一旦下雨，這些的沒有植被的山頂就很容易水土流失，公裏塌方堵塞勢所難免，這也是西藏公裏不可靠的原因之一。
終於開到山口了，又看見山口有許多經幡。山口有海拔 5 千多米，可以看到山脈北邊的納木錯湖。出山口了，我們翻過念青唐古拉山脈了。這時我們看到一位女孩單身一人在路邊截車。截車遊西藏是一種省錢費時的旅遊方法，那女孩看上去像北京來的大學生，可能截車去納木錯湖，在山口下車自己玩，玩完了又截車繼續旅途。
翻過山口是納木錯的東南角，出了山口，我們就沿這湖的東端往北開，開到納木錯東北角的一個圓形的半島上，半島上有一座小山，山上披滿了經幡，山腳有三兩個帳篷。這是遊人到納木錯遊玩的地方。你能猜出來遊人的遊玩的路線嗎？對了，順時針繞小山，不要繞反了。小山在我們右手邊，湖在我們左手邊，我們開始沿著湖邊走了。
我第一個目標就是直奔湖水，往最東邊遊人不去的湖邊走去，到了湖邊，我把背包放到沙灘上，把大衣圍腰一捆，然後換了一條厚實的短褲，遊到湖裏去。我們一起來的人，好像就我有遊泳的準備，其他人都沒有準備，其中有一位很後悔，很羨慕我有備而來。湖水清澈見底，我在水裏也睜開眼睛，太幹淨了。我喝一口湖水，無味。記得第一此上化學課時，老師講水，說水無色、透明、無味。老師講的水很難看到，這裏的水是真正的無色無味透明。湖底是大石板，幹幹淨淨。我不敢遊遠，怕高原反應，遊出十幾米就往回遊了。上岸後問同行的藏人，這湖水怎麽不鹹呢？這不是最高最大的鹹水湖嗎？原來夏天融雪，大量雪水流入湖內，使得湖邊的水都是淡水，湖心的水才是鹹的。
我上岸後又和朋友一起轉山了。我們一邊走，一邊揀湖邊的被浪衝刷的流線型的各式各樣的小石子。我揀了幾個雪白雪白的滿身小窟窿的石子。為什麽小石子那麽點孔隙呢？我記得火山噴發岩漿遇水凝固的石頭會有許多孔隙，不過那種石頭一般是黑色的，會浮在水麵，我這揀到的是白色的石子，而且是沉到水底的。
我們繼續往前走，看到湖邊有兩個十幾丈高的合掌石，就跟合掌拜佛的兩手掌一樣。那種景象，更像是海邊的地貌。後來回到住地，我把書店買的有關西藏的書翻開查看，才知道納木錯以前確實是海，我揀的石子竟然就是珊瑚礁。
以前我一直奇怪，為什麽藏傳佛教比漢傳佛教用法螺用得更多，漢人居住的地方不是離海更近嗎？現在我就不奇怪了。印度板塊的碰撞，把海底推到四千八百多米高，既然我還能揀到珊瑚礁，藏人揀到海螺應該不成問題。或許，藏傳佛教的法器法螺，就是西藏本地特產。
我們湖邊揀石子走一陣，有沿山邊走一陣。這個山有很多洞，形狀就是海水融蝕的坑洞。其中一個洞裏，有近二十個和尚在裏邊念經，他們坐成四排，前邊有紅布鋪蓋的供台，上邊有酥油燈供著佛像。許多遊人在洞口觀看他們做法事。據說，環繞著這個山有許多洞，有些和尚長年在洞裏靜坐。我們也看見有藏人逢洞就鑽的轉山。
我們繞山轉了接近一圈了，這時看到有幾個白塔，塔邊堆著一溜的石塊，走近一看，每塊石頭上都刻滿佛經。看來，西藏人就是為了宗教而生活的，我們看到的西藏人活動，大部分是宗教活動；看到的西藏財富，大部分是寺院財富；寺院僧人，大部分是青壯年；西藏大地山，到處是宗教符號。遠處的雪山，近處的湖水，西藏人稱為神山聖湖，他們認為這神山和聖湖是一對夫妻，所有這裏的大自然，都被西藏人賦予了宗教的意義。
回拉薩的路上，已經是天黑了。青藏公路上來往的大卡車源源不斷，為青藏鐵路建設運輸物資，在高原上留下一串長長的光鏈。
【1】 http://baike.baidu.com/view/28035.htm
【2】 http://www.chinatibetnews.com/dishi/dangx/dxsy.htm
(岷山 攝影：唵啊吽。毛詩雲：更喜岷山千裏雪。由於冰川消退，雪線上的終年積雪沒了，裸露出瓦解的凍土。西藏境內這種全球變暖的痕跡也是到處可見。）
一遇大雨，解凍的山頂就大量水土流失。（攝影 唵啊吽）
法螺。西藏高原曾經是滄海。
念青唐古拉山和納木錯衛星圖。山脈中間的山峰海拔七千，山脈對著納木錯東南角的山口是五千多，沒有終年積雪了。
納木錯的合掌石。高原海岸風光。掛滿的經幡才使人感受到這是西藏高原。
神山聖湖，西藏人民吧他們視為一對夫妻。這山是近百公裏的視野。到了西藏往往會錯誤估計距離，可能是空氣稀薄看得遠的緣故。這是一幅難得的風景，雪山頭一般是看不見的，一般都被一塊雲遮住，像是少年的麵紗，也像一麵旗幟，所以被稱為旗雲。即便你看見萬裏無雲，而且眼看著山頭的雲就被吹走了，但是上風又無中生有地生出雲來。這是潮濕空氣遇冷凝聚所致。如此清晰的雪山頭，真是可遇不可求。
納木錯湖邊瑪昵堆
納木錯半島小山滿山的經幡。
念青唐古拉山和納木錯
合掌石
阿裏瑪旁雍錯湖畔堆放著信徒不遠萬裏背來供奉聖湖的“瑪尼”石—雕刻有經文與宗教人物的石頭。納木錯也有這樣的宗教風景線。
我的猜測或許不對，但納木錯的海岸風貌和拾到的珊瑚礁卻是真的。
回答是否定的