『道德經 第十一章 』（故有之以為利，無之以為用）

 道德經上篇：《道經》

 

 第十一章

 

【原文】

三十輻①，共一轂（gǔ）②，當其無，有車之用。埏（yàn）埴（zhì）以為器③，當其無，有器之用。鑿戶牖（yǒu）以為室④，當其無⑤，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

 

【注釋】　　

①輻：車輪上的直棍，有如自行車的鋼絲。三十輻，是一個車輪直棍的數目。

②轂（gǔ）：即車輪中心穿車軸的圓木．北方叫它“車頭”。

③埏（shān）埴（zhí）：即用摶土和陶土做成飲食用的器皿。埏，借為“摶”，即摶土：埴，陶土。

④牖（yǒu）：窗戶。

⑤無：這一章三個“無”，均作“空虛”解。

 

【譯文】

三十根輻穿在車頭，中間必須留出空處，才能裝上車軸，使車輪有轉動的作用。踩打泥土做陶器，器皿中間．必須留出空處，器皿才能發揮盛放物品的作用。建造房屋，有了門窗四壁中空的地方．房屋才能有居住的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。

 

English Translation

Version 1：by Daniel Baida Su and Shangyu Chen

 

Thirty spokes unite in the hub of a wheel.
The hole in a hub is useful [and necessary for the wheel to turn].
Clay vessels are useful because of their unfilled capacity.
Windows are cut in a room，

Empty spaces useful for living.
The visible is useful because of the work of the invisible.

 

Version 2：by John C. H. Wu