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正月是農曆的元月 ( 每年的第一個月 ) ,古人把夜名為 “ 宵 ” ,所以正月十五夜被為元宵。正月十五日夜晚是每年的第一個月圓之夜,又是一元複始大地回春的夜晚。因此人們把中國舊曆 ( 農曆 ) 中每年的正月十五日,稱為元宵節,又叫 “ 上元節 ” 。
元宵節是中國的傳統節日,自古以來,每年的這個時候,各地都要舉辦各種豐富多彩的慶祝活動,可謂是熱鬧非凡。同時元宵節, 也是春節後的又一個圓圓滿滿的節日(一年中的第一個月圓之日,吃湯圓是最基本的習俗)。各地的習俗雖略有差異,但也大抵差不多。
元宵節習俗:
此外,元宵節期間還有的許多其它活動,不少地方還增加了舞龍燈、舞獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
元宵節的盛況,向來也給文人墨客提供了上好的表現機會。
曆代有名的有關元宵節的詩詞有:
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隋煬帝(隋)《元夕於通衢建燈夜升南樓》
法輪天上轉,梵聲天上來;
燈樹千光照,花焰七枝開。
月影疑流水,春風含夜梅;
燔動黃金地,鍾發琉璃台。
是否真是隋煬帝之作,很令人懷疑。如果真是,隋朝當有更多的文人有吟誦元宵節的詩篇。
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蘇道味(唐)《正月十五夜》
火樹銀花合,星橋鐵鎖開,
燈樹千光照。明月逐人來。
遊妓皆穠李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
崔液(唐)《上元夜》
玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開 ;
誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。
盧照鄰(唐)《十五夜觀燈》
錦裏開芳宴,蘭紅豔早年。
縟彩遙分地,繁光遠綴天。
接漢疑星落,依樓似月懸。
別有千金笑,來映九枝前。
張祜(唐)《正月十五夜燈》
千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ,一進天上著詞聲。
李商隱(唐)詩曰
月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。
由蘇道味的《正月十五夜》和盧照鄰《十五夜觀燈》可見唐時元宵節的盛況,也描寫了一幅太平盛世人們歡天喜地的熱鬧場景。
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薑白石(宋) 詩曰
元宵爭看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿;
風雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣湯元。
薑白石(宋) 詩曰
貴客鉤簾看禦街,市中珍品一時來,
簾前花架無行路,不得金錢不肯回。
辛棄疾(宋)《青玉案 元夕》
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度,驀然回首, 那人卻在,火闌珊處。
歐陽修(宋)《生查子 元夕 》
去年元夜時,花市燈如晝。
月到柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。
歐陽修的 “ 月到柳梢頭,人約黃昏後。 ” 也成為有些人將元宵節說成是中國人的情人節的一大依據。 然而將之定為“情人節”還是覺得不妥:首先這個日子不是一個獨特的、專門針對“情人”的日子,而是一個男女老少、家家歡騰的日子;其次,在這個日子,更多的人是與家人共同度過的(而不是或不一定與心上的人在一起);自古以來的習俗中,在這天也沒有一種活動是專門為心愛的人們而準備的。
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元好問(元)《京都元夕》
袨服華妝著處逢 ,六街燈火鬧兒童 。
長衫我亦何為者 ,也在遊人笑語中 。
佚名(元)《折桂令 元宵》
愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌。
月滿冰輪,燈燒陸海,人踏春陽。
三美事方堪勝賞,四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒,人靜荒涼,角品南樓,月下西廂。
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李夢陽(明)《汴京元夕》
中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府,金梁橋外月如霜。
唐寅(明)《元 宵》
有燈無月不娛人,有月無燈不算春。
春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女,沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。
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董舜民(清)《元夜踏燈》
百枝火樹千金屧,寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來,忍把檀郎輕別。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡,向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。
不如歸去,難疇疇昔,總是團圓月。
符曾(清)《上元竹枝詞》
桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好,試燈風裏賣元宵。
唐順之(清)《元夕影永冰燈》
正憐火樹千春妍,忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水,滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影,暈氣疑從月裏看。
為語東風暫相借,來宵還得盡餘歡。
丘逢甲(清)《元夕無月》
三年此夕無月光,明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去,五更飛夢渡鯤洋。
元宵那天邀了朋友們一起過。 飯後,婦女們都一致同意結伴出去
“走一圈”,無意中還真成就了一次“走百病”。
今天是婦女節,婆婆媽媽的節日。 讀完好文,難免又婆婆媽媽幾句。:)
也祝阿蘭元宵節快樂!
拿走了你的元宵圖~
謝謝是有緣,元宵節快樂~