去年秋，在東部工作，周末驅車至新罕布什爾州的米勒公園（Miller State Park) 爬山、看楓葉、觀秋景。在米勒公園停車場看到公路（NH 101）對麵的山間點綴著新的建築和白色的石碑，似乎有異樣的雲彩若隱若現。於是，大步流星竄了過去，果然別有洞天，一個鮮為人知的去處 ---- 寶真禪院。
首先申明“寶真禪院”由我杜撰而來，當然經過實地考察，心靈感應，牽強附會。即使在信息交換如此發達的今天，任何引擎網站都搜索不到中文的四字“寶真禪院”的實體或者虛體。但這個禪院或稱之為廟宇 （Temple）真實存在，而且就坐落在廟宇縣的廟宇山（Temple Mountain）山腳山間。雖然它的山門開在 Peterborough County, 但它的半個屁股堂而皇之地坐到廟宇縣（Temple County）的境內。偶然耶？必然耶？冥冥之中神靈使然？
地圖一： 寶真禪院、米勒公園的地理位置，及附近行政區劃的劃分，虛線為縣界。
地圖二：寶真禪院鳥瞰，功能區及縣界（白線）。
圖一： 山門。729 Wilton Rd. Peterborough, NH 03458
一行小字，T.M. Meditation Center，猛的一看，還以為是我家領導創建的 “唐明醫學中心”。 定睛細瞧，原來是“沉思冥想之中心” ，TMD，一個字母之差，很是玄乎。其它的看上去像是越南文，不識什麽鳥字不要緊，不是有百度翻譯嗎？來試一下。
圖二： 百度翻譯，暈，怎麽象是跳大神的？水平也菜了一點。繞口，難接受。
圖三、四： 叢林中的大理石雕像，差點以為是墓碑。呸，呸，敬畏神靈，敬畏神靈。
圖五、六： 守門的石獅，石獅的正麵和背麵。和中國的大不同，懷裏有兩頭幼獅，搞得像是袋鼠，後背卷毛，花裏胡哨多了，滑稽可愛。中國門前的石獅都是一對，左公右母，後背光滑。而越南的是拖家帶口，畢竟沒有計劃生育一說。但公母的位置倒是和中國的一樣，男左女右嘛。
圖七：神壇？聖壇？祭壇？估計是西洋的… …。 但壇前的華表、雙龍缸又都是東方的元素,東西結合的典範。
圖八： 左手指地，地心說，普拉圖。右手指天，日心說，哥白尼。八朵蓮花有何寓意？佛教崇尚七，比如七級浮屠。如果七是周期，八就是新的開始，周而複始，孕育出新的生命，生命的接力。在佛教裏觀音踩在或者坐在蓮花上。太費解了，孤陋寡聞。引經據典一下，佛祖出生，朝四方八麵各走九步，走過的腳印下綻放出一朵朵蓮花 ---- 步步生蓮。
圖九： 這個是西洋的尼姑吧？項鏈、手鏈、皮鞋、卷毛披發過肩、高聳胸脯都和東方的不一樣啊，甚至格格不入。東方的是手鐲、赤腳、光頭無發、手持佛珠，飛機場，男女不分。哪有如此張揚的女性味道。
圖十、十一： 兩個單膝下跪的洋尼姑，赤腳以及含蓄是有些東方的味道，婉約可愛。
圖十二： 觀音菩薩，手持玉淨瓶，踩在蓮花上。COMPASSION 同情，佛家慈悲為懷。Potalaka Mountain是梵文的英譯，被漢譯為普陀珞珈山，簡稱普陀山或者珞珈山，是觀音菩薩在南印度海邊的道場。長期以來一直以為是兩座山呢，普陀山浙江舟山，珞珈山湖北武昌。
圖十三、十四：二道山門前的母子石獅和鍾亭。
圖十五： 吊鍾，刻有似是而非的華夏國文字，連蒙帶猜 四個大字：“寶真禪院”。 最上一排小字：佛日增輝，法輪常轉，風調雨順，國泰民安。最下一排小字：南無幽冥救主，救苦本尊，救拔冥途，大願地藏菩薩。並間有春、夏、秋、冬四字。這些字都是象郭沫若辨認甲骨文那樣 ---- 蒙出，僅供參考，做不得數。
圖十六： 唯一的佛教事務的建築，坐西朝東，不知能否算作大雄寶殿。
圖十七： 看看佛家氣場和風水。
圖十八： 肚大能容的彌勒佛。
圖十九： 再拜觀音菩薩。
圖二十： 廟宇內部。如此長的進深似乎不是中國廟宇的風格，中國的寶殿是跨過高高的門檻，緊接著就是蒲團和佛祖的泥塑。空曠的場地倒是象伊斯蘭的教堂。沒有聯排的座椅，就不是西洋的天主教或基督教的禮拜教堂。
圖二十一： 供奉的三尊菩薩。
圖二十二： 走近主供一看，哪分得出陰陽，由其標配特征蓮花、玉淨瓶方得知為觀音。西遊記第十六章中的“觀音禪院”供奉的是觀音菩薩，難道這個寶真禪院有什麽承傳？由於觀音禪院的主持方丈貪婪唐僧唐三藏的寶物錦襴袈裟，被孫猴子放了一把黑火，整座寺廟被焚毀，主持方丈上吊自殺了。錦襴袈裟是如來佛主贈送給西天取經的唐玄奕的兩件（也有說五件）寶貝之一，另外一件“九環錫杖”後麵還會看到。似乎證實了寶真禪院和觀音禪院的一些微妙關係。
圖二十三： 次供普賢菩薩，坐騎六牙白象，氣定神閑。
圖二十四： 又次供文殊菩薩，坐騎白寶天獅，手持智慧劍。整座寺院從頭至尾看不到如來佛祖。值得注意的是觀音、普賢、文殊都是女性。我至此才明白，為何百度翻譯成女祭司學院，這原本就是一座尼姑庵。尼姑庵 《=》女祭司學院 似乎也說得過去。慚愧，出國之前都不知菩薩有性別之分，以為都是男性，最多中性。真不好意思。
圖二十五： 千手觀音，麵部表情也太悲催了。
圖二十六： 麵部更糟，都不忍目睹了，杏黃色也太怪，袈裟的黃是淡，令人平靜，而非躁動。
圖二十七：秋景。
圖二十八：二龍出水朝拜觀世音。石碑上鐫刻Avalokite? vara ，其來源於梵文 ????????????，Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘對觀音菩薩的翻譯為觀自在菩薩。
圖二十九、三十： 臥佛，也不知為何方神聖。
圖三十一：特征器件 ---- 九環錫杖。九環錫杖和錦襴袈裟是如來贈送給唐僧的二件寶貝，如來說的是：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害。”
地藏王也有一根九環錫杖，地藏王還是唐三藏？不知尼姑們是否會喜歡地藏王，但喜歡那個小白臉唐三藏也太正常了，母妖怪還喜歡呢。三藏的臉上是不是在淡淡地微笑啊？暗喜，不應該呀。不喜歡女人的男人會有七情六欲嗎？能算作男人嗎？
圖三十二： 在尼姑庵裏唯一有陽剛之氣東西，雄性，異類。有鬆竹的味道，仙風道骨，這氣質 … …。
圖三十三： 幹嘛？打坐。想什麽呢？一副生無可戀的樣子。到尼姑庵打坐才會有沉思冥想（Meditation）？
順便提一下，禪院內極少有說明，任何文字的。在互聯網上所有越南人寫的Thi?n Vi?n B?o Ch?n 的條目中找不出任何有用的信息，哪怕用英文寫出。
最後，像大海撈針一樣，總算找到一條寶真禪院的英文信息：寶真禪院化緣成功
《Peterborough approves plans for construction of Buddhist temple 》
By MEGHAN PIERCE Union Leader Correspondent Nov 14, 2014
寶真禪院在廟宇山腳占地麵積 11 英畝，2015年的新建築麵積 3200 平方英尺，耗銀若幹 … …。
