佛法無邊！如果我解的不對，請佛為我指點迷津，或者給我一棒子，令我頓悟。
我開篇可能就要大不敬，從字義上來說，佛字並不是一個很高大上的字。為什麽？因為咱們的祖先以中國自居，對外來的東西一概予以蔑視，好字不會留給外人。要說到文字歧視，中文可以說是登峰造極，無出其右。
我們先來看看中文對中原之外少數民族的稱呼：一概以禽獸蟲子兵器命名，根本不把你當人。南蠻北狄西戎東夷，蠻是蟲子，狄是犬獸，戎為劍戈，夷為大弓，不是野獸，就是兵器，一群野蠻人，隻識彎弓射大雕。
狄就是赤狐，火狐狸，這幾天在我們劣質文山各小區出沒。
這樣的例子還有很多，浙江古稱越（戉是大斧子兵器），福建為閩（門內一蟲），四川稱蜀（大眼蟲），西藏稱番（動物腳跡），雲貴那邊還有獠人（野豬）。後來可能覺得實在太過分了，才改為僚，承認人家是人了，青麵獠牙的人。
蜀就是一大眼蟲
西北少數民族統稱胡。胡是牛下齶的那一坨軟肉，古人認為胡是牛身上最沒用的部位。
古就是耷拉下來的這塊肉的象形，牛在喝水的時候，這裏會咕一聲。所以古發GU的音。
曆史上有五胡亂華。哪五胡？匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。不是奴就是卑。氐（羝），羯，羌，都是一群放羊的，又臊又膻。
如果你比較溫順，OK，苗族，小苗苗，弱不禁風。
把邊遠小方國當人看的，找來找去隻有一個倭字。
委，上禾下女，都是比較軟弱的，人一委，當然就矮了。委曲，委屈，反正都是低三下四，卑躬屈膝的一些字眼，再配個寇或奴，就成了倭寇，倭奴。
舉這些例子，隻想說明一個事實，高大上的字，我們高傲的古人絕不會拱手送給外人。
當然後來我們國力不行了，又來另一個極端，崇洋媚外，把好字都送給外人，如美利堅，英吉利，意大利，德國，瑞典，全是祥瑞之字。
我們現在來看看佛字。佛是翻譯過來的，從什麽翻譯過來的？Buddha。
Buddha，印度梵文的意思是“覺了”，“悟了”，是個過去分詞。用詞根來講，Budd是“覺悟”，ha則相當於英文的ed。寺廟喜歡叫大覺，和尚中意叫悟空，都跟這個有關。我們現在用的很多詞，都是佛教帶來的，比如，一刹那覺悟了，整句話都是佛語。
如果當時翻譯們采用意譯，那佛教今天就應該稱“覺教”。但當時則是采用的音譯，一開始並沒有用佛字，Buddha一開始是音譯為“浮屠”。
浮，一隻手抓著個孩子，在水裏沉浮。小樣，想到我泱泱大國來遊泳？淹不死你。屠也是個血淋淋的字。
所以一開始，我們的學究們就沒給Buddha什麽好字，後來變了好多說法，浮圖，佛陀，最終佛陀占了上風，Buddha音譯為佛陀，簡稱佛。
佛陀。先看陀。
它字是一條蛇盤起來的象形，形成一個隆起的包。陀就是個土包，我們說駝背，也是鼓起一個包。
佛呢？佛教傳入中國之前，已經有佛這個字了。那時候的佛是個動詞，通拂。我們來舉一個周朝《禮記》上的例子。
獻鳥者佛其首，畜鳥者勿佛也。
這裏的佛，跟拂是一個字。各地給中央政府上貢，獻什麽不獻什麽，怎麽獻，都有明確規定。比如說獻鳥，要用手扼住鳥首，為什麽？怕鳥啄人啊！但如果是畜養的鳥，因為是馴養好的，就不用扼著鳥首。
弗最原始的意思，是矯正弓箭。彎了弄直，鬆了弄緊。
這是一個否定的過程。就象佛（拂）鳥首，鳥首要往前伸，我偏給你往後扳。所以弗也有不的意思，自歎弗如。
佛跟拂一個意思。最初儒家學者之所以選擇這個佛字，是因為他們覺得佛教是拂人之性，拂人之倫。
這不是我在這裏異想天開，中國知識界一開始是不接受佛教的，將之視為洪水猛獸。
我覺得這裏儒者們還在玩一個文字遊戲。人需為儒；人弗為佛。儒是人需要的；而佛呢，則不是人。
別以為我是在誇大儒釋道之間的矛盾。我曾經在多倫多大學上過一門《中國佛教史》的課，從中了解到，佛教在中國立足，確實經曆了千難萬險。
佛祖悉達多.喬達摩是古印度北方小國的一個王子（現尼泊爾境內），和中國的孔子同時代，距今2500年前了。他後來不當王子了，出來修行傳道。印度的主要宗教是婆羅門教（即後來的印度教），佛教隻是一個小教，現在印度信佛教的人也不足1%。最主要的原因，印度教通過做儀式，逢年過節祭祀一下就可以了。但佛教需要你身體力行去苦修，一般人做不到。
現存最早塑於公元4世紀的佛像
佛教在印度被印度教擠壓，開始向外發展。以現有史料，佛教是在東漢明帝時期傳入中國的。漢明帝劉莊，是東漢光武帝劉秀的兒子，他有一天做了個夢，夢到一個大金人，第二天上朝，他講了這個夢，一個臣子說，這可能是西方的佛。於是漢明帝派人去求佛，在大月氏國（今阿富汗）碰到2個印度佛教僧侶，於是邀請他們同來中國。這兩個僧侶以白馬馱經，來到當時的東漢首都洛陽。漢明帝將他們安排在鴻臚寺。
寺是秦漢時期官府辦公之所。如大理寺，就是專門掌管刑獄的，相當於司法部。鴻臚寺，就相當於外交部，專門負責接待外賓。
這兩個僧侶外賓在鴻臚寺隻是臨時住住，但漢明帝想把他們變成常住居民，為他翻譯佛經，於是給他們另建了居所。因為兩人以白馬馱經而來，且暫住鴻臚寺，於是新建的這個地方就叫白馬寺。後來的僧侶來了，也都住在這白馬寺。從白馬寺開始，和尚住的地方也叫寺了。
這兩個人譯出的第一本經，叫《四十二章經》，看金庸武俠小說的，對這本經都不陌生。
佛教進入中國以後，與本土儒教道教產生衝突，引發了中國曆史上多次滅佛事件。我們在中學裏都背過韓愈的《諫滅佛骨表》。但野火燒不盡，春風吹又生，佛教在中國不但沒被滅掉，反而越來越盛行。今天，儒釋道和平相處，互通有無，取長補短。人們也根本不會再去理會這個佛字有什麽不好的本意，在信仰者眼裏，佛這個字，永遠是神聖的。
阿彌陀佛！
