非“小資”人士妄論“小資”

 

最近一不留神，被人當頭扣上了一個“小資”的帽子，不勝惶恐，生怕被這頂大帽子壓塌了身子骨。在我的心目中，小資的鼻祖是張奶奶愛玲女士，我和這位才華從眉眼中往外冒的天才堪稱雲泥之別。為了推翻這個虛名，我特意去查了一下“小資”是以什麽標準定位的，最後得出了結論——我的道行遠遠不夠，有若幹條符合的標準，但大部分和我都不沾邊。如果愣說，勉強稱得起“偽”小資，一字之差，繆之千裏。

小資應該是城裏人，這點我在中國符合，在美國不算（遠郊區縣）。城裏人在床頭案幾擺一個施華洛水晶花瓶，插一把鬱金香，是把旖旎的田園風光帶進讓人窒息的鋼筋水泥的城市。同樣的東西放在陝北窯洞的炕頭上，說是“明珠暗投”都算好聽的。那裏就適合一個斜斜擺放的略有破口的陶罐，插上一隻孤零零的野菊花。

小資有點錢講究，但不可能是巨富。這點我不夠。小資們又要麵子又要裏子，買不起一線名牌，但也不屑去淘地攤貨，隻好穿二線名牌了。豆包也是幹糧啊。人家不把泥鰍當條魚，但自己一定把自己當盤菜。在合適的場合穿合適的衣服配上合適的舉止做合適的事說合適的話是必修課。一件普通的白襯衫配的是袖扣，一條普通的黑裙子上別個鑲水鑽的胸針。我父母被共產黨洗了腦，隻奉獻不索取，家裏沒有一分來路不明的“外財”。我沒有上什麽名校，也沒進FORTUNE 500的公司，更沒傍上個大款，就靠死工資過日子，小錢花起來可以不用皺眉，但大錢就要掂量了。從來也不看時尚雜誌，啥牌子也叫不出來，土得和滿街叫賣的“掉渣餅”有一拚。出門的時候可以“風情萬種”也可以“慘不忍睹”而不自知。但是人到了40以後要對自己的形象負責不是？所以現在我的用品裏簡直就是兩極分化，既有限量版、經典款、附帶證書全球聯保的珠寶，也有大紅門的甩貨、萬通的小玩意兒，就是沒有中檔的東西。

小資也不太可能太有名，道理同上，有名就有利，自有溜須拍馬的人把你送上“大”資的行列。有人說張也是名門之後，不過別忘了她頂多算得上是“沒落”的貴族，下架的鳳凰也不屑和野雞去爭食的（也因此她中了胡蘭成的“蠱”，同是天涯淪落人啊）。而這樣的家世更容易造就小資，見識過輝煌，不甘心與“民同樂”，所以照樣穿錦袍，不過是褪色的綢緞和若幹小補丁而已。當年她身陷孤島，到戰地醫院幫忙照顧傷兵，每天晚上用酒精爐煮一小杯牛奶，即使那是稀釋N倍的奶粉衝調成的也無妨，即使傷兵在旁邊呻吟也不影響。她如常和好友逛冰店，一個寫作，一個畫插圖，即使吃的是人造奶油，即使耳邊響著刺耳的警報……這點我勉強沾邊，一個默默無聞的小人物。

小資有學問，會外語。這點我勉強吧，一瓶子不滿，半瓶子咣當。英語能保證自己在美國不迷路，交錢不受騙，看電影不用翻譯，決到不了說夢話都用英語的地步。既然中國普及英語教育，小資們還要來點“第二外語”點綴一下。日語停留在識別五十音圖的階段，西班牙語、法語僅會“你好，謝謝，對不起，再見”。

小資注重精神享受，這點我很符合。自認是屬於情商高於智商的人（雖然都屬於中等水平），不會寫書，但足以讀懂大部分的文字作品並能鑒別優劣。不會畫畫，但能把複雜的抽象畫看具象了。不會彈琴，但能聽出一樂池的人中誰的演奏張力不夠。不會跳舞，但能看出一舞台上群眾演員哪個沒合上拍。雨中聽琴，雪夜賞畫，悲春傷秋，酸文假醋，都做得出。小資不必收藏所有的古典音樂，但應該能說出為什麽馬友友那麽偉大（因為他是唯一用小提琴以外的樂器完整演繹帕格尼尼所有作品的人）。吃碗方便麵，也要倒在青花碗裏，用自己的竹筷而不是塑料叉子認真慢慢吃。穿手工蠟染的粗布衫，也要配上藏石項鏈。擠公共汽車，也要戴個IPOD聽外語。

小資對待異性是“隨意”而不“隨便”，多情而不濫情，男人可以有紅顏知己，女人也可以有藍顏摯交。柏拉圖的“精神戀愛”簡直就是小資必讀的《葵花寶典》，從而總納悶為什麽兩情相悅最後一定要到“臥室”裏坐而論道。如果真能在合適的地點合適的時間碰到合適的人，那也不會刻意約束自己，而是盡情享受那份放縱。隻不過小資往往會先考慮紅酒配紅肉加上牛角酥，讀《挪威的森林》和《百年孤獨》，看王家衛的電影，討論德彪西的《牧神午後》和莫紮特的《魔笛》誰優誰劣，然後如果心情合適才會讓心底“狂野”的小獸出來宣泄一番。

小資雖不孤單但孤獨，明明是社會動物，卻非要有意無意和周圍人畫個圈區分開，自以為是“卓而不群”，傲視他人。其實呢？是把自己當根蔥，但根本沒人拿你嗆鍋。但自己不能承認是蔥，而堅稱自己是納西斯轉世的黃水仙。

小資體現的不僅是生活方式，更重要的是注重心靈的體驗，用最有限的資源最大限度追求物質的富足，在不完美的世界和生活中尋求內心的平衡。綜上所述，我不算是個完全得小資，也從來沒想過擠進這個圈。小資與否不重要，有容乃大，無欲則剛，物質上的小資完全可以“升級”到精神的“大資”，那人生的遺憾和不滿可能會少很多。