讓俠義精神與江歌一起死去

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人們總是在說現實很黑暗，社會很亂，渾水摸魚的多，切莫對人輕易推心置腹，且怕明珠投暗，一片真心喂了狗。

一片汙濁之中，原來仍有這樣的華夏女兒，“不愛其軀，赴士之厄困”，乃至輾轉於刀下，付出了年輕的生命。

然而事後被保護者的表現，讓我們加倍的心寒，心痛，無以複加。江歌，你為你的最親閨蜜擋男友的十三刀，刀刀又紮在了你母親的心上，而操刀者中，有你的閨蜜，不知道你九泉之下，是否安心？我很想罵，罵江歌，你傻呀，你笨啊，一腔熱血輕拋棄，白發人送黑發人，你交的什麽閨蜜，你灑的什麽熱血，你值得嗎？你死得太不值得了，你這樣的人死了，而那樣的人卻活著。難怪，你親親閨蜜的嫡親媽，說你死期到了，死得活該！

江歌，淚盈婆娑之中依稀見你在網上坦然青春的笑容。你二十幾年的青春，原本沒有預定這麽早退場，你又怎能料到，十三刀之後，還有更凜冽的風霜刀劍，刀刀見骨，淩虐人心。

朋友說，做著麵膜看視頻，眼淚不斷，麵膜都幹不了。難道我們隻能如此嗎？作為看客，躲在麵膜後麵為你哭？眼淚千裏，白雪漫天，對你還有意義嗎？我們能為江歌做什麽？什麽也做不了。江歌啊江歌，如今除了陪著你的母親，長歌當哭，我們還能說什麽？

我想說，去TMD俠義，去TMD仗義勇為。所謂自古就有的華夏俠義精神，全都該去陪葬。所謂仗義助人，慷慨好施，“扶貧濟困，懲惡揚善；為人仗義，肯於助人；路見不平，替天行道”；“士為知己者死”通通都是狗屁，通通都該死。是它們害了江歌。聽說過麽？“太行嶺上二尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。”可是這樣的死，死後又如何？親戚或餘悲，他人亦已歌。

不要再提什麽俠義，江歌的挺身而出，是春秋戰國以來至今的中華俠義最後的餘韻了。而劉鑫的苟且齷齪的生，則證明了俠義的亡。我們處於幾千年曆史文化的末梢，如今便需要做一個結束，讓所謂俠義，跟江歌一起死去。作為個體，我們已經沒有成本可以肩擔道義，迤邐而行。

金庸作品從越女劍開始，以射雕英雄傳的郭靖大俠之風為最，其後他的文字是越來越精彩了，但小說裏的俠客則每況益下。當我看到最後一部《鹿鼎記》時候，不敢相信這還是金庸的作品，為什麽？因為“俠”已經沒有了。以前一直不理解，後來才明白，原來中華文化裏麵一直是韋小寶才混得好，小混混早就取代了大俠擔當了華夏文明的主脊梁。

怎麽辦呢，不願當韋小寶的江歌，和不願當劉鑫的普通人，該怎麽活下去?假如全麵貫徹法製，不但全社會範圍實施法製，而且讓法製概念深入人心，會不會活下去的幾率增加許多？碰到事情，每個人都先保護自己，再求助法律，而法律則能反應迅速明確有效。比如，前男友騷擾，那就報警，出限製令，一旦前男友靠近3公裏內就算違反限製令，可以收監。

我不知道能為江歌做什麽，說說自己的想法，也是表達對英靈的一點安慰和對醜惡的一點唾棄。如果可以，

讓該死的去死，讓該活的活著。