中式思維的穩定性與西式思維的進取性

表現在對問題的態度上。

如果遇到問題，中國人的第一反應，一般來說，是自省：我哪兒錯了，做得不好。

美國人的第一反應，一般來說，是他省：別人哪兒錯了，做得不好。

這不是簡單的態度，而是哲學與思維。

自省的哲學前提是，所有的現象都是關係，都是互動，有我參與的互動與關係，當然就與我有關。我改變，現象與結果就會改變。更深層的，就是我所見所處，都是我。

他省哲學的前提是，所有的現象都是我的對象，我是征服者，主導者，如果有問題，那麽是外在因素出乎意料。

在人與人的關係上尤其如此。

自省思維會減少衝突的可能。每個人都在自己身上找原因，都約束自己，當然衝突的可能就變少。

而他省思維則增加衝突的可能。每個人都不願意被責備，但又特別樂於責備別人，當然衝突的可能就變大。

衝突變少變小，穩定性就增加。

變大變多，穩定性就減少。

一個人的所是就是他的思維習慣之所是。

一個社會也一樣。

當然，這是其他因素都充分控製的前提下。

事實上，影響社會或者群體穩定的因素很多，除了思維還有經濟資源環境政治等等。

思維的穩定性越強，那麽群體或者社會對其他因素的不利影響的抵抗力就越強。越弱，那麽抵抗力就越弱。

思維的進取性越強，那麽獲取財富與資源的能力就越強。越弱，獲取能力就越弱。而財富與資源，也與穩定性有關。

但財富本身不能保證穩定。財富的分配方式合理才能保證穩定。不合理，則會影響穩定。

美國社會今天的不穩定（比如槍擊事件），與財富分配（與使用）的不合理與思維的他省因素關係很大。