朝花夕拾
走遍千山萬水，隻為尋找初心。
梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中說，“地球上文明古國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也”。《世界文明史》的作者稱，“古巴比倫、古埃及、古印度、古希臘、中國是世界上曾經存在過的五大文明發源地”。不管是哪種說法，這些文明，除了古希臘以外，都誕生在大河流域。如果按照《最初的文明》一書對文明定義的三條標準，即城市、文字和複雜的禮儀建築，那瑪雅文化當仁不讓會被列入文明之中。可是，瑪雅文明卻跟誕生在大河流域的文明不盡相同，很多學者認為它誕生在熱帶叢林之中。這是真的嗎？
水乃萬物之源。比中國文明晚近1千年的瑪雅文明，應該也離不開水。墨西哥民間神話中說，瑪雅先民居住在水草豐美，河流眾多之地，那裏盛產橡膠，城市美如仙境，有高度發達的文明，這就是中美洲的“文化之母”－奧爾梅克文明。隨後，誕生於墨西哥灣沿海的奧爾梅克文明成果被瑪雅人接手，奧爾梅克文明的餘暉也與濤聲一起消失在瑪雅文明的光環之中。雖然此時的瑪雅人尚處在石器時代，但卻在天文、曆法、建築、數學等方麵取得了斐然的成就，而其它的古文明，在生產力水平和瑪雅人差不多的時候，壓根沒有文明的影子。瑪雅人不按規律出牌的文明，是如何被創造的？又是如何失落的呢？
圖盧姆
圖盧姆
圖盧姆
都說文明是融合出來的，但瑪雅人的文明就像天外來客，沒有誰能完全說得清楚它是怎麽融合的。雖然考古學家、曆史學家和科學家從擁有文字的瑪雅城邦在紀念碑上記載曆史的習俗中可以略知一二，但當這種傳統在公元十世紀消失後，瑪雅文明的脈絡就像“奔流到海不複回”的河水，消失於曆史的汪洋大海中。
關於瑪雅文明為什麽在最為輝煌繁盛之時戛然而止的原因眾說紛紜，我想也許跟米諾斯文明遭遇千年不遇的火山爆發相似，是天災。至於是海嘯還是瘟疫還是幹旱還是水源枯竭不得而知。如果瑪雅文明的消失是一個懸案，那瑪雅文明的誕生則是另一個懸案。考古學家對瑪雅金字塔進行挖掘之時，發現一口水潭，水中的微生物來自於1000多年前的印度洋。印度洋和瑪雅遺跡所在的美洲大陸隔著太平洋和大西洋，這微生物是如何“越洋”來到瑪雅人的居住地的？瑪雅神話中說：瑪雅人的文明、學問、科技、藝術、農業，甚至他們自己，都來自海洋。這海洋指的是太平洋還是大西洋還是印度洋呢？腦洞大開的人說，世界文化的源頭來自太平洋已經沉沒的姆大陸。在公元前五六千年之間，這裏誕生了難以企及的文明。此文明向西影響中國、印度、埃及和中東，促使四大文明在這一時刻先後蓬勃而起，向東影響瑪雅人。在相互融合的過程中，印度洋的微生物也被帶入了瑪雅人居住地。
不知道這天馬行空的推論符合不符合邏輯，但不管怎樣，由祭司、星相家、工匠和農夫所創造的瑪雅文明在興起、衰落、再複興以後，最終神秘失落在墨西哥和中美洲的叢林裏。可在離坎昆近2個小時車程的圖盧姆(Tulum)，卻有一處不是失落在叢林裏，而是失落於海邊的瑪雅文明。在這裏，我不但看到了瑪雅文明曾有的光輝，而且又看到了誘惑我一生的Tiffany藍。
圖盧姆所在地
圖盧姆
圖盧姆
麵朝加勒比海，建在陡峭懸崖上的圖盧姆雖然沒有奇琴伊察城邦的規模和氣勢，也沒有城邦內名震天下的羽蛇神金字塔，但它卻是唯一一個建立在海邊的瑪雅城市，且有奇琴伊察城邦沒有的Tiffany藍。這特有的，美麗至極的Tiffany藍使其成為眾多瑪雅遺址中最與眾不同的一個，搭配著曆史氛圍，圖盧姆成為墨西哥最上鏡的地方。與奇琴伊察是瑪雅古典中期時的重要宗教城市不同，圖盧姆是瑪雅文化末期的重要商業城市，在中國明朝時達到鼎盛，後被西班牙人征服70年後消亡。它的消亡並不是因為天災，而是因為人禍，是西班牙人帶來的瘟疫讓身體幹幹淨淨的瑪雅人滅種。
最初名字意思為“黎明”，更名後的意思為“城牆”的圖盧姆“香消玉殞”於海邊，那它為什麽會崛起在海邊呢？靠貿易。圖盧姆地理位置得天獨厚，是天然的良港，這讓它成為連接海陸貿易的基地，同時也被用作天文和軍事觀察站。墨西哥的鹽，蜂蜜，動物皮毛，煙草，貝殼，香草等經圖盧姆中轉，通過水路抵達伯利茲、洪都拉斯灣，哥斯達黎加和巴拿馬等中美洲各地，而中美洲的商品也通過這裏轉往墨西哥重鎮科巴(Coba)和其它城市。為了保護貿易，圖盧姆被建成一座要塞，並用城牆加以保衛，在南北角和海岸懸崖上建瞭望塔和城樓，遠眺加勒比海及斷崖四周，使其成為易守難攻之地。
圖盧姆
圖盧姆
圖盧姆
昨天的易守難攻之地今天已麵目全非，被一位歐洲作家讚譽為“新大陸希臘人”的瑪雅人也早已不在，但圖盧姆岸邊的Tiffany藍卻從未失去它奪目的光彩。在燦爛的陽光下，在滿目的Tiffany藍裏，我信步遊蕩在圖盧姆，去尋找失落於海邊的瑪雅文明。
古城遺址不大，卻保存尚好，代表著風調雨順的羽蛇神廟守候在門口。這神廟的建築藝術風格受奇琴伊察的影響，但底座卻是瑪雅建築裏極少見的圓形。不僅羽蛇神廟受奇琴伊察的影響，古城內60多棟由巨大火山岩石砌成的石頭建築也受奇琴伊察的影響，但也自成風格，這風格被稱為“東海岸(East coast)”風格。不像奇琴伊察的建築高大複雜，圖盧姆的建築小巧簡單，表麵覆蓋灰泥，有模式化的雕刻和色彩鮮豔、對比強烈的繪畫，這也許是政治中心和商業中心的區別。
在這些建築中，以屹立於懸崖以上的卡斯蒂略神廟(EL Castillo)、降之神神殿(Temple of Descending God)和壁畫神殿(Templo of the Paintings)最為有名。卡斯蒂約神廟是要塞之意，具有典型的瑪雅文化特征。神廟頂部裝飾著象征雨神的蛇頭，柱廊和梁上雕刻著羽蛇神圖案，通過主殿的階梯兩側有兩個小廟宇，內有祭壇，中央小神龕裏有一個獨木舟的標誌，據說這裏是力量的源頭。這座圖盧姆古城內最高、最令人注目的建築，背靠懸崖，像燈塔一樣指引著來來往往的船隻進入圖盧姆海域，俯瞰著驚濤、靜望著流年。
圖盧姆
圖盧姆社會
圖盧姆
降之神神殿與卡斯蒂略神廟緊挨在一起，因主入口的漂亮門楣上雕刻著“墜落之神”而得名，最初用來觀察太陽的移動。這個神廟入口處有人頭雕刻，建築正麵有壁畫，內部有單獨的密室。壁畫神殿的裝飾是圖盧姆最好的，柱子、雕刻和兩層樓結構也很特別，可能是西班牙人征服前，瑪雅人最後修建的建築。今天的這些建築都無法重現當年的美態。據說，當年西班牙人航行至此的時候，被城牆包圍的城市景觀所震撼。這裏的建築都塗上了閃閃發光的紅色、藍色和黃色，火焰在海濱的瞭望塔頂端閃耀，一個“美”字了得！
卡斯蒂略神廟
卡斯蒂略神廟原型
壁畫神殿原型
也曾紅得耀眼，美得不可方物的還有當年墨西哥重鎮科巴(Coba)的金字塔。跟圖盧姆一個陰涼地也沒有正好相反，科巴的金字塔要穿過熱帶雨林才會看到。雖然來來往往4公裏的路並不長，但我的體力似乎在圖盧姆的陽光下和Tiffany藍的誘惑下已消耗殆盡。幸運的是，科巴有租自行車的，這省了我很多體力。
被5個泄湖環繞的科巴早早就被大規模的農業人口所控製，中心地區與周邊散落的建築向外連接著呈放射狀的道路，這些窄小的道路最遠可到100公裏以外的加勒比海岸。雖然科巴遺跡的麵積沒有奇琴伊察或圖盧姆的大，但這裏卻有瑪雅文明史上最高的建築，並允許遊客攀爬的金字塔。雖然被湖水滋養著的這片土地孕育出了各種各樣的參天大樹和灌木叢，但高達42米的金字塔卻完全暴露在烈日之下，而且破破爛爛，需要手腳並用才能保證自己的安全。在炎炎烈日下攀爬120個台階，每一級台階都是對自己耐力和體力的挑戰。爬上金字塔頂端，眼底是大片大片的熱帶雨林，一絲涼風吹過，抬頭是古瑪雅人心中天神所在的天空，敬畏之心悠然而起。
科巴的金字塔原型
科巴的金字塔
常說，太陽有升就有落，月亮有圓就有缺。不僅誕生於中國殷商時代的瑪雅文明會由興盛到衰落，世界上所有的文明都會盛極而衰，古埃及文明、兩河文明、愛琴文明和中國文明，無一例外。但曆史有的時候就像有腳本一樣不可思議。在愛琴文明消失後的幾百年間，落後於愛琴文明的中國文明奮起直追，在沒有商量的情況下，與古希臘文明並駕齊驅，共同進入“軸心時代”。有意思的是，處在文明最邊陲的小國秦國和羅馬長驅直入文明腹地，差不多同時建立了帝國。更有意思的是，秦國以法家建立強權，而羅馬靠法律強大。正是這殊途同歸的治國理念，讓秦國和羅馬一騎絕塵，稱霸天下。但文明並沒有被滅掉，羅馬接納了古希臘文明，秦朝也把中原文明融進了血液裏，開創出古羅馬帝國和秦漢帝國。
曆史就是那麽神奇。之後，兩個帝國同時被北方蠻族所滅。但中國有“天塹”長江，所以中華文明南渡，形成南北朝。古羅馬帝國的南部是地中海，所以隻能東移，建立東羅馬帝國，卻在東進的過程中不幸遇到強大的穆斯林，最後為之所滅，而西羅馬帝國更是進入了長達千年的黑暗時代，直到文藝複興。中國因為在南方保存了文明，又融合了北方少數民族的精華，所以開出了新花，隋唐帝國閃亮登場，中國進入盛世。雖然之後中國曆經恥辱，顛沛流離，但中華文明依然生生不息。
科巴的熱帶雨林
科巴的熱帶雨林
如“長明燈”不滅的中華文明似乎總能在“山河破碎風飄絮”中僥幸脫身，卻也似乎未給人類曆史進程做出過裏程碑似的貢獻。今天崛起中的中國，“民族複興”口號喊得震天響的中國，複興的是什麽呢？應該是信仰吧。什麽信仰？男人的“仁義禮智信”，女人的“溫良恭儉讓”。有了全民族的信仰，“民族複興”才不會是沙中建塔，梁啟超的《少年中國說》才指日可待：“美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”
