2018 (105)
2020 (51)
2022 (81)
曾與西安、南京、洛陽並稱中國“四大古都”的北京，現如今早已把其它三個城市甩入了千裏之外。作為中國的心髒，它不僅是世界上擁有文化遺產最多的城市之一，也是世界上最繁華的城市之一。這裏有中國數一數二的大學；這裏有掌控中國政治、經濟命脈的部門；這裏有世界知名的當代藝術中心；這裏有古代建築與現代建築相得益彰的樓台亭榭。行駛在長安街上，窗外，數不清的大廈鱗次櫛比，看不完的豪車川流不息。夜幕降臨，華燈初上，霓虹閃爍，歌舞升平。北京，看起來是那麽明眸善睞，顧盼生輝。
夜色中的長安街
可是，北京，真的是“明眸皓齒“嗎？
走入離我們入住的長城飯店不遠的燕莎商城，那裏各種物品的價格讓我們瞠目結舌，5千以上，上萬的衣服和鞋比比皆是。這些商品對於我們這些在美國掙工資的人來說，無疑是天價，再好的物品也不舍得買。回想20年前，在中國還是掙工資的我，第一次踏入北京的賽特商城。我清清楚楚記得當時我看中了一條短裙800元，可我不舍得買，因為對於上班沒多久的我來說，實在是太貴了。雖然燕莎的購物環境跟當年的賽特商城一樣好，但對於不管是在國內還是在國外的我來說，東西都貴得離譜。如果當年我因初出茅廬買不起還好說，可現在我掙著美金，還是買不起，難道中國人的生活水平真的抵得上這麽高昂的物價嗎？
在北京，我們品嚐過一次海鮮自助餐。海鮮有鮮蝦，生蠔，海虹等，每人給半個龍蝦，當然北京烤鴨和各式北京小吃數不勝數。這些菜品對我這個拎著中國胃的人來說，一定是喜不自勝，但一聽價格，我還是忍不住咋舌，每個人380元人民幣。想想我們在西班牙巴塞羅那吃的海鮮自助餐才13歐元，我們本地的龍蝦自助餐也才23美元，這北京自助餐的價格和海鮮種類的性價比跟巴塞羅那和我們美國本地的相比，真是差得十萬八千裏。北京人，真的吃飯不計成本嗎？
如果高昂的物價能跟優美的自然和人文環境成正比，或許我們並不覺得有什麽遺憾。看看瑞士的物價，我們也曾大呼受不了，可瑞士美麗的青山綠水，早已抵消了我們對它物價的抱怨。每日，徜徉在藍天白雲下，碧草如茵間，是那麽心清氣爽，悠然自得，早把高物價拋到了九霄雲外。可北京，我都不記得什麽是碧空如洗的天空，走在街道上，不知為什麽，並不愉悅，總有一種“堵”的感覺。公共衛生間，更讓我們無法忍受卻也得忍受。不說德國，奧地利和瑞士這些發達國家的公共衛生間，就是匈牙利、捷克、波蘭這些在我們眼中不入流的國家，公共衛生間也清爽幹淨整潔，更不用說城市環境和空氣質量了。中國的發展，失去的到底是什麽？得到並擁有的又是什麽？
牛欄山高中
此行，我們參觀了北京市順義牛欄山重點高中，聽聽這土得掉渣的名字，為什麽不能起一個文雅的名字呢？雖然名字是“提不起來的阿鬥”，但高中的內外部環境和設施絕對比美國的很多高中都好幾倍。校園優美，操場巨大，教學樓洋氣，周圍環繞著學生宿舍樓，我們第一眼以為到了大學。可就是這樣環境很好的高中，學生食堂卻沒有衛生間。轉過牛欄山高中，駛入街道，我們見識了什麽是城鄉結合部。北京市內見過的“高大上”在這裏蕩然無存。街道窄小，兩旁是雜亂無章的商店及破破爛爛的雜貨堆，讓我們很難相信這個地方的地價已經是每平方米4、5萬人民幣了。為什麽離北京市不太遠的順義與北京如此不同，北京，你把粉都擦在了臉上，是嗎？
我們中華民族，這個被認為與猶太民族有著同樣高智商的民族，到底欠缺的是什麽？是靈魂的歸依。猶太民族因為靈魂有可依靠的港灣，所以雖然2000多年沒有祖國，但猶太文明卻從未中斷。他們靈魂的歸依不僅僅是因為《聖經》中的舊約，更因為《塔木德》。如果《聖經》是他們精神上的憲法，那《塔木德》就是他們根據《聖經》而世世代代總結和研討出來的人生操作手冊。從巴比倫之囚開始，《塔木德》就開始解決人與神的關係，人與人的關係及人與自然的關係。在這種獨一無二的智慧傳承下，猶太民族不僅出現了祖師爺級的人物，如愛因斯坦，馬克思，弗洛伊德，還出現了原子結構之父，量子力學之父，原子彈之父，氫彈之父，控製論之父，X光之父，青黴素之父等等世界“之父”級的人物。現如今，美國的猶太人控製著華爾街，統治著好萊塢，操縱著美國新聞媒介，甚至美國總統。
相比跟猶太人一樣聰明的中國人，對世界的貢獻絕對不可能和猶太人相提並論。為什麽如此聰明的民族卻不能為人類做出眾多開天辟地的貢獻呢？是因為沒有虔誠的信仰。靈魂無處安放，自然心中沒有敬畏，也不會有道德的底線，更不會站得高，看得遠，當然也不會有什麽智慧傳承。
北京，我揮揮手，與你告別。夕陽西下，微風輕撫著北京城，我仿佛聽見了歲月的歎息。朝陽又升起，溫暖而安詳，那晴朗的豔陽似乎努力把所有的歎息都化作婉轉悠揚。
你應該不是北京人吧？不是名字土是你無知哦。。。
衛生間確實有問題， 但你知道北京的人口密度嗎？ 比紐約大多了。而且太多的外地人根本沒有衛生觀念。
至於破舊的街道， 你以為紐約沒有貧民窟嗎？
屆時希望全國拉屎不忘修廁人
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