劍門奇石
職業: 外科醫生 業餘愛好: 旅遊, 文學, 京劇, 工作之餘喜歡寫些懷舊散文, 隨筆
知道墨西哥這名字,還是遠在我的童年時代。提起來還頗有些令人傷感,記得我童年那時候,家中經濟十分困難,特別是每當新學期開學,學費書雜費是一筆不小的開支,此時母親就會悄悄塞給我十來個銀元叫我去老縣埸人民銀行賣掉,銀行那望而生畏高高的櫃台我得踮起腳尖方能夠得上（那時大人不敢去)。在那些銀元中有袁大頭（袁世凱)·小頭（孫中山)·鷹洋（墨西哥銀幣)。每枚收購價是一萬元（舊幣, 相當於後來的一元)。於是我就在這小小的年紀就知道了墨西哥這個名字；如今母親巳作古多年,但60多年前的往事常縈繞在心間,母親給我銀元時的情景恍如昨日,令人唏噓不巳。上中學時在地理課本上又讀到了墨西哥這個國家。在我的青年時代看了幾部墨西哥電影,印象特別深的有“生的權利”：年輕漂亮的瑪利亞.特蕾莎與一有婦之夫發生關係懷孕, 她的父親一定不要這孩子,說他“沒有生的權利”。在醫院裏利蒙塔大夫以自身的經曆告訴她,原來他媽媽也是被一個自私的男人拋棄後產下他的,後來巧合機遇讓他與外公和親生母親相認。醫生的講述令瑪利亞決心把孩子生下來,因為他有生的權利。看這部電影時我還很年輕,沒有結婚,但影片中那句“生的權利”一直令我不能釋懷,所以後來每當我看到一些女孩子“勇敢地”來醫院做人工流產時不由得會想起利蒙塔大夫的這句話,也想對她們說不應該剝奪她們的孩子生的權利。文革後又看了當時甚是叫座的墨西哥電影“葉塞尼亞”“冷酷的心”等影片，進一步加深了對墨西哥的了解;然而真正令我對墨西哥感興趣的是它的瑪雅文明,於是乘四月間天氣不太炎熱去了趟墨西哥的坎肯（Cancun),算是與瑪雅文明有了一次初步接觸。
肯坎位於加勒比海北部尤卡坦半島東北端海濱,隔尤卡坦海峽與古巴遙遙相對,是一座長約21公裏·寬僅400米的美麗島嶼,正個島嶼呈蛇形,坎昆在瑪雅語中意為四條蛇,被認為是歡樂和幸福的象征。坎昆不僅以它美麗的海灘和誘人的熱帶風光吸引著世界各國的旅遊者,更以其周圍的奇琴伊察和圖隆及科巴等瑪雅文明遺址令愛好探古的人們從地球的各個角落紛至遝來；而坎昆也在短短的50年間迅速從一個僅有500居民3個小旅店的小村鎮發展成到目前擁有200萬人口和上千家旅館的旅遊勝地。市內道路兩旁到處都是挺撥矗立椰子樹和各色盛開著的三角楓。入夜,正個城市籠罩在姹紫嫣紅的霓紅燈光下,略帶些許濕潤的海風陣陣拂麵,街道兩旁的咖啡館裏飄岀節奏奔放熱情的墨西哥樂曲,令人如置身於瓊樓玉宇的仙境中。
奇琴伊察（Chichen Itza)
奇琴伊察是與中國的長城·約旦的佩特拉古城·巴西的裏約熱內盧基督象·秘魯的巴丘比丘·意大利的羅馬競技埸和印度的泰姬瑪哈陵共列為新世界七大奇跡。它座落在尤卡半島北部離坎昆不過150公裏,在瑪雅語裏意即在伊察的水井口。從公元前六世紀到瑪雅古典時期, 奇琴是瑪雅的主要城市, 並且在公元七世紀時巳是一座繁華昌盛的城市, 公元十世紀開始又興建了許多風格類似墨西哥中部托爾特克（Toltec)文化的建築。十三世紀初期瑪雅人內部的大規模殺戮和統治集團的遷徙導致其衰落。遺址中心是庫庫爾坎金字塔（KukulcanPyramid),瑪雅語中為羽蛇神,它巍峨壯麗,外形非常漂亮,美侖美奐,建造於公元十至十二世紀,由塔身和神廟兩部分組成。塔高約24米,這座塔的很多數字都暗含瑪雅曆法：其每邊台階都是91級,四邊相加為364,再加上塔頂神廟高台也算一級剛好365級,瑪雅曆法一年確是365天。塔每麵是9級平台,由階梯從中間分開,於是每麵就是18個平台,象征曆法中的18個月,每個月為20天,另有一個月是5天零3小時45分48秒,加起來每個太陽年為365.2420（現代精確值是365.2422)。塔的四麵各有52個四角浮雕,表示瑪雅的一世紀為52年。這座金字塔還有著名的“羽蛇下凡”奇景：每年的春分和秋分這天, 當日落偏西到某個角度時, “羽蛇”的奇景就會象幽靈般出現,此時陽光鈄射的陰影正好遮沒台階,從而形成波浪形彎彎曲曲的長條,與塔底部的羽蛇頭部雕象連在一起,隨著落日角度的變化,其映出的圖象宛如一條有生命的蛇在蜿蜒遊動,幻象持續的時間恰好為3小時22分。這奇跡的出現並非是偶然的巧合,而是瑪雅人精確的天文知識與建築藝術完滿結合的結果。若正對金字塔的正麵拍手,就能聽到鳥叫似的回聲,當然這也不會是偶然的巧合。一千多年前瑪雅人就能取得如許成就不能不令人歎為觀止。這座金字塔因2005年有遊人攀爬失足墜下摔死,此後就不再允許人們攀登。金字塔西北方向約150米左右是全墨西哥最大的瑪雅古球埸,這是一片長166米·寬68米的長方形埸地。瑪雅人的球賽是一種宗教儀式,兩隊比賽時隻能用肘·胯和膝部接觸球並把球射入高懸於地麵56米·直徑約30厘米的石雕圓環內,安置圓環兩側看台周邊的台基上雕刻著的浮雕重現了當年比賽的埸景。據說輸的（有說是贏的）一方的隊長會當埸被斬首用於祭祀,他的頭骨會被用作新的球的球心。這球埸也有一個奇異的聲學現象,在球埸的一端小聲說話,另一端能聽得清清楚楚。
金字塔以東100米處有一座武士神廟,這是一個階梯狀的金字塔石頭建築，高10米·寬40米,神廟頂上的祭台由一個坐著的人的雙手和肚皮組成;神廟的兩側佇立著千餘根石柱, 石柱上都是武士的浮雕,石柱又高又大,排列成陣, 蔚為壯觀, 估計這些石柱當初是用來支撐神廟屋頂的,由此也可想象其建築是何等宏偉。武士神廟的側前方有一座寬為15米·長60米·高為2米的石頭骷髏平台,其四周壁上都是骷髏浮雕,令人望而生畏。
金字塔南麵還有許多石頭建築群, 最出名的就是天文台, 它是世界上最早的天文台, 比伽利略的天文台早了600年, 天文台是瑪雅文明中惟一的圓形建築,其外形與現代的天文台亦極為相似。
從球埸和武士神廟之間向外走約200米是一片叢林,叢林中間有一個非常深的圓形水坑,叫聖水壙,深35米,直徑為60米。傳說瑪雅人用少女獻祭,即是把女孩子殺死後扔進這水壙;也有說是活活的綁著丟下去淹死的。1900年前後美國哈佛大學教授愛德華.湯普森從水壙的淤泥中打撈出許多屍骨和金玉器,這些器物來自墨西哥各地城邦和各個不同的年代, 證明這兒從古就是印第安人的祭祀地。現今水壙裏的水可是很清洌,很多遊客在裏麵遊泳嬉水。洞口熱帶喬木上的一縷縷長長的枝縵直掛到小麵上, 形成一排排簾幕, 如幻如夢， 煞是好看。
圖隆科巴（Tulum Caba)
圖隆南距坎昆150公裏左右,三麵有城牆包圍,一麵臨海,海邊有白色美麗的沙灘,近岸的海水是綠色的, 遠處是淺藍色的, 再遠處就是白浪滔滔了。圖隆雖也是瑪雅文明的遺蹤,但比古典瑪雅文明（公元前到公元七世紀）卻晚了許多,它是瑪雅人在其文明從顛峰衰落後好幾百年才建立的海濱城市(大約建於十三世紀),歐洲殖民者來墨西哥時該城仍在使有, 大約在被西班牙人征服後50年才被放棄。這兒熱帶叢林密布，一旦放棄,原始森林很快就將其複蓋並很快被人們遺忘, 直到二十世紀初才被重新發現。古城裏殘留的建築真不少, 都是用巨大的石塊壘起的高大城堡和一些稍小的建築物, 其中有兩座並列的金字塔。據說當年城裏住的都是貴族和有錢人,勞動者和窮人都住在城外;此外,座落在海邊小山上的金字塔可能是神廟或是瞭望台抑或二者兼而有之,從小山向下俯瞰就是奔騰不息的加勒比海。難以令人置信的是在當初科技很不發達的情況下,瑪雅的先民們是如何把這些巨大石塊疊上去的, 而且曆經幾百年的風雨至今猶然屹立著！這也為今天的人們留下了一個曠世迷團。從城市遺址的規模也可想象當年的這座城市是何等的繁華,但今日除了頂著烈日來瞻仰人類古文明遺跡的各國遊客外,隻有斷壁殘垣和石頭縫隙中生長的野草在無聲地訴說著它的如煙往事;古城的小路上和殘垣斷壁間可以見到各色大小蜥蜴,其個體之大是我以前從沒見過的, 它們在烈日下旁若無人昂首向天,見此情景,我不禁胡諂了幾句:且莫管赤日炎炎,我隻作信步閑庭,五百年前歌舞地,爾今惟君作比鄰。
從古城遺址出來,就進入熱帶叢林,叢林中的樹木高矮不等,還有一些樹枝蔓互相纏繞,稠密得不能通行。我們在叢林中一家據說是瑪雅人的後裔家中作客,那屋子用木棍撐起,上麵用樹葉作屋頂,我們品嚐了女主人用玉米麵作的薄餅,男主人為我們表演了瑪雅人的宗教儀式,隻聽他口中念念有辭,手舞足蹈,導遊說他在用瑪雅語祈禱,反正大家也聽不懂,就姑妄聽之。
結束了圖隆之行,又驅車來到科巴,這是墨西哥尤卡半島上又一個瑪雅文明城市遺址,這兒離加勒比海岸40公裏,在奇琴伊察以東90公裏。其全盛時期有居民五萬多,各類建築複蓋80平方公裏,其建築多建於公元500～900年間,屬瑪雅古典時期的中後期,此後一直有新的建築不斷興建, 老的也被修茸, 如此一直持續到西班牙人入侵之前。遺址位於熱帶叢林深處, 叢林密密麻麻, 各種野果掛在樹梢, 各色野花繽紛燦爛, 巨大的仙人掌形態各異, 據說世界上有2000多種仙人掌, 墨西哥就占了一半,仙人掌被廣泛用在食品中。在叢林中又看到了一個較小型的球埸,其格局與先前看到的一樣。遺址內高達42米的大金字塔Nobocb 此外還有一座惟一供人攀爬的金字塔,有不少旅遊者拉著從塔頂垂下的繩索順著石級攀緣而上,我有恐高症,於是隻能望塔興歎！因了叢林中的道路崎嶇不平,又都是羊腸小道,所以機動車不能通行,隻能坐人力車,一輛車坐兩個人,一趟旅程有一個多小時,蹬三輪車的墨西哥人很辛苦,特別是有的遊客人高馬大,加起來超過300多斤,看著那車顫顫巍巍的在林中一路顛簸, 不由令人有些兒不忍。
關於瑪雅文明
瑪雅文明是古代分布於現代墨西哥南部,危地馬拉,洪都拉斯,薩爾瓦多和貝裏斯五個國家的叢林文明,雖尚處於新石器時代,但瑪雅人在天文·數學·農業·藝術及文字等方麵都有極高的成就,它與印加帝國及阿茲特克帝國並列為美洲三大文明（印加帝國位於南美安第斯山一帶,餘二者位於中美洲）。瑪雅曆史可分為前古典期（公元前1500年～公元300年）, 曆法及文字的發明·紀念碑的設立和建築的興起均在此期；古典期是全盛期（約四～九世紀）,其文明達到全盛；後古典期（約九～十六世紀）,此期在北部有奇琴伊察及烏斯馬爾等城邦興起,不過文化逐漸式微。瑪雅從未象古羅馬和埃及那樣擁有過統一強大的帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,各邦在語言·文字·宗教·信仰及習俗傳統上卻屬於同一文化圈。十六世紀時,瑪雅文明的傳承者阿茲特克帝國被西班牙殖民者消滅。目前學術界普遍認同的結論是：印第安人（包括瑪雅人）的祖先是由跨越白令海峽到達美洲的亞洲蒙古人種,與美洲人的祖先有淵源關係,印第安人產生過瑪雅文明·阿茲特克文明等著名美洲文明。瑪雅文明與世界上其他四大文明不同,它不是產生於大河流域,而是崛起於火山高地和熱帶叢林中,除了前文提及的瑪雅在各個領域的成就外,還值得一提的是瑪雅人在數學方麵的成就,瑪雅人獨立創造了數字中的“0”,比亞洲古文明中最早使用0的印度還要早, 比歐洲人早了800年。
瑪雅人創造出了令人嘖嘖稱奇的高度文明,然而其文明為何在古典期崩潰還無確實定論,專家們提出了許多解釋,如人口過剩,外族入侵,疾病,氣候突變,內部的爭鬥；甚至有人提出瑪雅文明是由外星人創造的,隨著外星人的離去而消逝。瑪雅文明之所以留下如此多撲朔迷離的謎團與外來入侵者（天主教傳教士與神父）銷毀許多瑪雅文化（瑪雅刻本）並處死認識它們的人（這群人是識字的,但隻占很少的一部分）從而喪失了許多可解讀瑪雅文明的重要資料有關,全世界目前隻有4份刻本,而銷毀瑪雅文化的罪魁之一是迪亞哥.德蘭達（DiegodeLanda)主教,他在1562年下令全部銷毀。瑪雅文明被外來入侵者破壞殆盡後,遺址被熱帶雨林複蓋了近300年而從人們的視線中消失並成為傳說。公元1839年美國考古學家史蒂芬斯（JobnLloydStepbens)和英國畫家加瑟伍德（Fredericki Catherwood)循著傳說發現了科潘, 這兩位冒險家將他們對科潘這座荒城的印象記下來,它突然展現在人們的眼前,就象汪洋中一艘破碎的船,它的桅桿不見了,船員也消失了,誰也不知它從何地何時而來？ 也不知摧毀它的是何物？ 一切都是謎。
在瑪雅文明中還有一個被人紛紛質疑的“水晶頭骨之謎” 。好多年前我曾看到馬頓作的“水晶頭骨之謎”這本書,該書被人認為是“一本揭示人類的過去, 予言世界未來, 一部世界上最偉大的考古全過程見證錄的書”。而所謂的水晶頭骨有我們所在的行星和人類曆史之謎的荅案,頭骨還能對地球上即將發生的事予言,據說這些在水晶頭骨裏巳隱藏了數萬年！然而盡管在中美洲藝術中有很多頭骨的形象, 墨西哥的原住民及阿茲台克人有用石頭·木頭·骨頭等材料雕刻人頭骨的習俗, 其中有些確是用水晶雕刻的, 但是館藏的水晶頭骨卻沒有一件藏品具有發掘紀錄。1976·1996年和2004年有研究者在大英博物館進行了一係列關於水晶頭骨的實騐, 令人十分遺憾的是實騐表明這些所謂瑪雅人的水晶頭骨牙齒的鋸線是用十九世紀才發明的珠寶加工工具雕刻 的, 從而引起了學者們對水晶頭骨來自遠古中美洲的疑問; 實騐研究者認為這些頭骨製作於十九世紀的德國。目前巳證實大英博物館和巴黎人類博物館的水晶頭骨都是購自法國古董商歐仁.博班,他曾於1860年至1880年間在墨西哥經商。
瑪雅文明之謎也象地球上許多未解之謎一樣,隨著時間的推移和科技水平的發展也許有一天會撩開它神秘的麵紗而大白於天下,但正因它的不可知才令人們對探索它們產生出無窮的希望和魅力。
歸來
短短的墨西哥坎肯之旅巳劃上句號,我曾帶著許多謎團來, 但卻帶著更多的謎團回去,也許這就是旅遊無窮樂趣之所在吧！親愛的朋友,如果您還沒有來過墨西哥,那麽我勸您可以把它作為您下一站的旅遊目的地。這是一個十分古老的國家,它不僅有古老的文化,迷人的熱帶風光,旑旎的萬種風情和美麗的海灘; 那兒更有夢幻般的瑪雅文明, 它確實存在過, 也曾離開過人們的視線,至今留下了許多不解之謎;然而這也正是它最吸引人之處。比起人類的曆史來,人的一生實在太短暫了,在瑪雅遺跡,我不禁感歎於人生的無常如一簾春夢了無痕！
後記
謹將本文送給女兒, 她是這次墨西哥之旅的總策劃·總導遊, 司機·翻譯和後勤保障, 使這次夢幻之旅畫上了一個完美的句號。
由於不懂西斑牙語, 所以對墨西哥導遊的介紹不能完全領會, 甚至他們即使信口雌黃也隻能姑妄信之。因手頭無參考資料, 文中所述之謬誤在所不免, 請今後去墨西哥的朋友斧正。
多媒體時代了。