〔陶然亭的雪〕俞平伯／方明

《陶然亭的雪（節選）》 文:俞平伯  誦:方明 悄然的北風，黯然的同雲，爐火不溫了，燈還沒有上呢。這又是一年的冬天。在海濱草草營巢，暫止飄零的我，似乎不必再學黃葉們故意沙沙的作成那繁響了。老實說，近來時序的遷流，無非逼我換了幾回衣裳；把夾衣疊起，把棉衣抖開，這就是秋盡冬來的唯一大事。至於秋之為秋，冬之為冬，我之為我，一切之為一切，固依然自若，並非可歎可悲可憐可喜的意味，而且連那些意味的殘痕也覺無從覓哩。千條萬派活躍的流泉似全然消釋於無何有之鄉土，剩下“漠然”這麽一味來相伴了。 看著窗外釀雪的同雲，倒活畫出我那潦倒的影兒一個。像這樣喑啞無聲的蠢然一物，除血脈呼吸的輕顫以外，安息在冬天的晚上，真是再好沒有了。有人說，這不是靜止──靜止是沒有的──是均衡的動，如兩匹馬以同速同向去跑著，即不異於比肩站著的石馬。但這些問題雖另有人耐煩去想，而我則豈其人呢。所以於我頂頂合式，莫如學那冬晚的停雲。（你聽見它說過話嗎？）無如編輯《星海》的朋友們逼我饒舌。我將怎樣呢？——有了！在：“悄然的北風，黯然的同雲，爐火不溫了，燈還沒有上呢”這個光景下，令我追憶昔年北京陶然亭的雪。 我雖生長於江南，而自曾北去以後，對於第二故鄉的北京也真不能無所戀戀了。尤其是在那樣一個冬晚，有銀花紙糊裱的頂棚和新衣裳一樣綷縩的紙窗，一半已燼一半還紅著，可以照人須眉的泥爐火，還有牆外邊三兩聲的擔子吆喝。因房這樣矮而潔，窗這樣低而明，越顯出天上的同雲格外的沉凝欲墮，釀雪的意思格外濃鮮而成熟了。 我房中照例上燈獨遲些，對麵或側麵的火光常淺淺耀在我的窗紙上，似比月色還多了些靜穆，還多了些淒清。當我聽見廓落的院子裏有腳步聲，一會兒必然跟著“砰”關上了門，我便料到必有寒緊的風在走道的人頸傍拂著，所以他要那樣匆匆的走。如此，類乎此的黯淡的寒姿，在我憶中至少可以匹敵江南春與秋的姝麗了，至少也可以使慣住江南的朋友們了解一點寒冷的北方，也有足以係人思念的冬之黃昏啊。有人說，“這豈不將鉤惹我們的遲暮之感？” 真的！──可是，咱們誰又是專喝蜜水的人呢。 言歸正傳。我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，炫眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈裏耽膩了的我們所期待的。累累的荒塚，白著頭的，地名叫做窯台。我不禁連想那“會向瑤台月下逢”的所謂瑤台。這本是比擬不倫，但我總不住的那麽想。 那時江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅於白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這裏，望望那裏，都很象江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什麽不見一個亭子呢？藏在裏邊罷？ 到拾級而登時，已確信所測不誤了。然踏穿了內外竟不見有什麽亭子。幸而上麵掛著的一方匾；否則那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問，豈非是個笑話。江亭無亭，這樣的名實乖違，總使我們悵然若失。我來時是這樣預期的，一座四望極目的危亭，無礙無遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤萬沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟隻見拙鈍的幾間老屋，為城圈之中所習見而不一見的，則已往的名流觴詠，想起來真不免黯然寡色了。 然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空裏的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上。趁它們未及融為明珠的時候，我即用手那麽一拍，大半掉在地上，小半已滲進衣襟去。“下馬先尋題壁字”，來來回回的循牆而走，咱們也大有古人之風呢。看看咱們能拾得什麽？至少也當有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦著罷。然而竟終於不見！可證“一蟹不如一蟹”這句老話真是有一點意思的。後來幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴裏咕嚕著了。 在曲折廓落的遊廊間，當北風卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來琅琅的書聲。諦聽，分明得很，是小孩子的。它對於我們十分親密，因為和從前我們在書房裏所唱出的正是一個樣子的。這盡可以使我重溫熱久未曾嚐的兒時的甜酒，使我俯拾眠歌聲裏的溫馨夢痕；並可以減輕北風的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一句幹脆點的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點熱熱釅釅的東西，使一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的，都軟洋洋垛著腰肢不自支持了。 書聲還正琅琅然呢。我們尋詩的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下踅過去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其時尚未近黃昏；惟雲天密吻，釀雪意的濃酣，阡陌明胸，積雪痕的寒皎，似乎全與遲暮合緣，催著黃昏快些來罷。至屋內的陳設，人物的須眉，已盡隨年月日時的遷移，送進茫茫昧昧的鄉土，在此也隻好從缺。幾個較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊，上有銀硃圈點，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個，高高的火苗竄著；以外……“算了罷，你不要在這兒寫帳喲！” 遊覽必終之以大嚼，是我們的慣例，這裏邊好像有鬼催著似的。我曾和我姊姊說過，“咱們以後不用說逛什麽地方，老實說吃什麽地方好了。” 她雖付之一笑，卻不斥我為胡鬧，可見中非無故了。我且曾以之問過吾師。吾師說得尤妙，“好吃是文人的天性，” 這更令我不便追問下去。因為既曰天性，已是第一因了。還要求它的因，似乎不很知趣。如理化學家說到電子，心理學家說到本能，…… 閑言少表。天性既不許有例外，談到白雪，自然會歸到一條條的白麵上去。不過這種說法是很辱沒勝地的，且有點文不對題。所以在江亭中吃的素麵，隻好割愛不談。我隻記得青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風嗚嗚的獨自去響。倚著北窗，恰好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它幹淨得尤好。釀雪的雲，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿。 腳步聲聽不到，門簾也不動，屋裏沒有第三個人。我們手都插在衣袋裏，悄對著那排向北的窗。窗外有幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中。上邊不見一隻鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動（或者要歸功於我的近視眼），不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。唯有背後已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品；然依昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。 死樣的寂每每促生胎動的潛能，唯萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境。這也無煩高談妙諦，隻當咱們清眠不熟的時光便可以稍稍體驗這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行雲流水一般的不關痛癢，比強製吾心，一念不著的滋味如何？這想必有人能辨別的。 北京冬間早又見了三兩寸的雪，而上海至今隻是黯然的同雲，說是釀雪。說是釀雪，而終於不來。這令我由不得追憶那年江亭玩雪的故事。

[51t]

剛讀了俞先生夏夜秦淮槳聲燈影的旖旎之聲，再來聽聽他冬日裏躑躅於陶然小園的瑩明情懷。過去隻知道他是紅學大師，沒讀過他的文章，今次讀來，觴詠有致，佩服這些民國大師的文字功力，於鏗鏘之中迂回婉轉，韻味馥鬱，意境燦然，就如那鍾磬之聲，音停，猶自繞梁。且就隨著先生的雅興，也去那曲折廓落的遊廊間，吸幾口熱熱釅釅的溫馨飄零，那冬日裏裹著雪花的醉意朦朧。

天氣預報說是氣溫驟降，要有雨夾雪，這夾著，夾著，雪終是不來；這雪，也是這麽吝嗇的嗎？~