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| 《人在有閑的時候才最像是個人》 文:梁實秋 誦:GoOn 我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。 人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 生不知所從來，死不知何處去，生非甘心，死非情願，所謂人生隻是生死之間短短的一橛。 有時候，隻要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其醜惡的一麵，也有其光明的一麵。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。 快樂是在心裏，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。 你隨時可以退隱到自己的心裏去，一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清淨。理性的特征便是麵對自己的正當行為及其所產生的寧靜和平和而怡然自得。 我看世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。 人類最高理想應該是人人能有閑暇，於必須的工作之餘還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬於“有閑階級”。 人在有閑的時候才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來。我們並不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閑去發展他的智慧與才能。 享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，不管世風如何浮躁，都盡量保持一份高雅、恬靜和淡然。 如果我們用如此的心態審視我們所處的世界，將會發現世界充滿美好、光明，即使人生愁苦也會呈現新的色彩。 |
現代人生活在鋼筋水泥骨架中，最典型的是那些大型購物中心，抬眼往上去，一根根的鋼梁交差縱橫，有現代美嗎？有。具時代感嗎？是。會聽到頭頂上隱隱的腳步聲嗎？會。有排不掉的壓抑感嗎？是啊。
我們都不能免俗。能做到的，是在周遭的擁擠中，抽身出來，像葛優一樣，斜躺在沙發上，把那些個紛擾，壓進屁股下麵的軟墊裏，再像陳道明那樣，望著窗外正在返青的樹丫，發呆~：）
看來是很深的情誼了，祝賀你。人哪，都是在爬梯，開始時還彼此靠近，互相聊個天，嘮個嗑，說些趣聞閑話，爬到某個平台，就各奔西東了。再爬上新的階梯，又會有同伴，又會有風景。當然又是新的匆忙.... 都盼望“有閑”，又都離不了俗世的“匆忙”~：）
一如既往喜歡讀51兄的文字，可讀性知識性趣味性也雅致：）
采菊東籬下，悠然見南山。靜觀花開花落，淡看雲卷雲舒。想想就美~~~：））
邊走路再來悅聽，歌曲前奏響起長椅坐下來望著白雲悠悠靜聽，唱山歌來~~~這邊唱來那邊和，莫名的感動，那份原始古樸和直抒胸懷。回來的路上，又悅聽了兩遍：）聽到歌中爵士味兒的即興叭叭叭啦啦啦，腳步也不由地越來越輕越來越快活，唱出心中最美的歌：）感謝謝51兄分享！
人之初，性本閑。是人自己要打破這悠閑，投身於昏頭昏腦的忙忙碌碌之中，定要用無所不在的“忙”把原本的“閑”擠出去。人固是逃不出這個魔圈，神也不例外。
孫悟空好端端的在水廉洞逍遙，偏要去天庭做個十八品的管馬的官，後又嫌官階太低，沒有退休保障，拿根棍子大鬧一場，被眾神捉進八卦爐裏，燒了四十九天，從此就沒了悠閑，就算後來封了佛，也離不開個“鬥”字。豬二哥本在高老莊過得滋滋潤潤的，每天大白夾饃、油潑拉麵，養得耳大肚圓，偏偏聽了觀音攛掇，跟了那個姓唐的和尚，去西天取那誰也看不懂的經，一路上被妖怪捉了無數次，每次都差一點被蒸了豬頭下酒。師父賜名八戒，就是要戒了原有的種種閑適，一條道的吃苦驚嚇。這成天的恐怖，今天打蜘蛛精，明天鬥白虎怪，西天路上，哪天能得閑呢？
再來看我們的詩人。秋夜寒風起，卷我屋上三重茅，偏居草堂的杜工部，就得架個梯子上屋頂拾掇，夜深，窗外風號，燈下淒涼，這下筆就飽含憂鬱之氣了。李太白呢，一葉扁舟，一壺茅台，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，自是先有了那閑篤的情，才有了這瀟灑飄逸的句。
閑釣寒江雪，先得有那閑，才得有那釣。若是依了那浪裏白條，捉魚功夫雖是了得，船上水下的一折騰，上得岸來非得和黑旋風打上一架不可。所以，做人做神，哪怕是做鬼，有了閑暇才能去做好自己，有了閑暇才能盡享其樂。
謝羽音來讀文。不光是梁實秋說有閑才能“像個人”，幾位美學家也說過類似的話。現代人呐，最難做到的就是“閑”了。我們要真正做到“棄忙歸閑”，確屬不易啊。
你提到的萬方，是那位名劇作家嗎？我哪有那福分。在這裏貼一些不錯的文章，以彌補讀書少的缺憾，興之所至，有時也碼幾句隨感雜記，上不得大雅之堂，聊為開心吧。
問春天好！
對不起，你是萬方嗎？（老舍先生的女兒）