從四次革命看進步主義曆史觀的危害

美國革命（獨立戰爭）、法國大革命、俄羅斯十二月黨人起義、天朝八九六四算是幾次影響深遠的革命或運動。把他們放在一定的秩序裏考察，會看到如下的規律：

1. 這些事件按照時間順序，從十八世紀七十年代到二十世紀八十年代，依次發生時間越來越晚，越來越接近現代。

2. 從空間上，這些事件從西向東：跨越美洲、西歐、東北歐、東亞。

3. 這些事件所處的文化環境依次從保守到激進；所處的政治環境，則是從溫和到暴虐。

4. 政治訴求：個人的 “生命、自由和追求快樂”的天然權利（美國）；社會的“平等、自由、博愛”（法國）；對法國的東施效顰（俄國）；高唱《國際歌》擁護黨領導（中國）。可見，革命者的境界和訴求越來越低。

5. 革命的結果：美國革命直接創立了當今政治經濟文化的世界領導者：美利堅合眾國；法國雖然已經是二流國家，但大革命至少沒有讓法國淪入蘇東那樣的極權專製國家。十二月黨人起義的結果沒有讓俄羅斯更加進步，最終蘇維埃化。最後一個，就不說了吧？可見，結果美國革命最好，後麵的一個比一個糟糕。

二戰後，西方的知識界、教育界、媒體和主流思想被左派所壟斷。其特點就是進步主義思維。對待人類曆史與文明，進步主義的主要觀點是：

• 人類曆史是不斷進步的，現在比過去好，而未來一定比現在好。即：明天會更好。
• 人類文明隻有不同，沒有優劣，有些文明走在前麵，其他文明也會跟上來。即：皇帝輪流做，明年到我家。
• 人類各個文明也往往此一時彼一時，現在先進的文明以前可能非常落後，而現在看似先進的文明未來也可能會落後。即：三十年河東三十年河西。

我相信，這樣的進步主義思維其實對於我們中國人一點兒也不陌生。如果說今天美國人口的一半是左派（從2016年總統、議會、州長等地方選舉的結果看，左派肯定少於50%），同意這樣的進步主義觀點，那麽在中國，我相信至少有90%以上人口接受進步主義的觀點，如果不是99%的話。很多反對獨裁專製者卻毫不猶豫地堅持這樣的進步主義曆史觀，殊不知，進步主義乃馬教的理論基礎。沒有進步主義，馬教就基本上被解構了，會變得毫無說服力，當然也就不能肆虐半個地球長達多半個世紀。

為什麽這麽講呢？我們先看看曆史事實：

首先我們回顧一下上述的四場革命/運動，曆史隨著時間的演變，並沒有帶來進步，反而一個比一個倒退。1776年獨立戰爭所發出的宣言和隨後製訂的憲法，至今仍然是人類文明最領先的思想。而這思想的來源？就是那古老的《聖經》，這世界上至少要追溯到近5000年前。誰說越新越進步呢？

其次，今天的社會文明方方麵麵，基本上都是西方的基督教文明帶來的，說文明沒有優劣，明顯是睜眼說瞎話。白人到達美洲後，因為戰爭和傳染病等，美洲原住民多數都死去。而今天的印第安人基本上都接受的白人的文化和宗教信仰。這是他們自覺自願的，因為他們不過是尊重文明差異的事實而已。他們比裝逼的白左更聰明，因為他們明白一個淺顯的道理：“人往高處走”；文明的確有優有劣，故他們放棄自己原來落後的文明，接受西方文明，過上比以往幸福得多的生活。

文明也不是此一時彼一時，而一直是呈現“西高東低”的態勢：西亞到近東泛希臘地區一直是領先世界的，後來該地區的“兩希文明”（希伯來和希臘）最終融匯為歐洲的基督教文明，把其他文明遠遠拋在後麵。

有很多人拿早期中世紀的歐洲野蠻落後，以及早期伊斯蘭教文明發達來給進步主義背書，我隻能說，那是對曆史的完全的無知與歪曲：兩希文明與歐洲基督教文明一脈相承，是連貫的。當歐洲處於中世紀早期荒蠻時代，基督教文明的中心在近東，羅馬帝國的中心在拜占庭，是當時世界文明的頂點。可以說，自從誕生之日，基督教文明一直是世界文明的頂點。歐洲當時可能是落後的，但基督教文明並不落後。與其說早期基督教歐洲是落後的，不如說是基督教進入歐洲，將落後野蠻的民族改造成了人類文明的領導者，更符合曆史事實。

而伊斯蘭文明（如果能夠稱作文明的話）則從起步一直到現在，都是一手可蘭經、一手阿拉伯彎刀，武力征服世界，並且堅持包含很多愚昧錯誤的教旨。七世紀興起於當時的基督教中心，也是世界文明中心的近東地區，自然，他們所征服的地區擁有發達的文明。而隨著曆史的延伸，這樣的文明地區在伊斯蘭教的籠罩下文明水平與歐洲相比顯得越來越野蠻落後。我不得不說：與其說伊斯蘭教早期也非常文明，不如說伊斯蘭教早期占領了世界最文明的地區，並且成功地將該地區文明損害，更符合曆史事實。

進步主義無非告訴你兩層涵義：

一、曆史是虛無的，無好無壞、無正無邪、無高無低、無對無錯。

二、曆史是進步的，這樣的進步是自然而然的，不需要任何啟示和信仰為依托。

而對於近代以來的進步主義者來說，這兩層涵義，都服務於一個目的：反對、貶低、打壓、消滅給人類帶來當代文明的西方基督教價值觀與傳統。不是麽？如果沒有進步主義曆史觀，大家就隻能尊重事實，認為當代文明的基礎就是猶太·基督教價值觀和西方文明，那麽，在西方，人們就會尊重自己的文明和傳統，馬教如何鼓舞歐美左派去砸爛一個舊世界？在西方以外，人們就會認真地學習西方，並且循著一條不斷深入的路徑，從學習技術到學習政體、文化和信仰，哪會與西方對抗，哪會把反西方的馬教當作西方文明的瑰寶而接收過來害自己呢？

近代的華夏民族好像被上帝阻擋在曠野的以色列人，遙望普世文明而一直不得進入。為什麽？因為我們拋棄了一個不符合現代文明的帝王製，卻接受了一個與現代文明為敵的共產主義。我們之所以如此選擇，是進步主義思維的結果；我們為什麽今天仍然持有進步主義思維，是選擇了共產主義的結果。

華夏走向普世文明，絕對不是推翻誰建立什麽製度那麽簡單，而是要從根本上了解、接受帶給人類帶來當代文明的西方傳統和基督教信仰。而這麽做的前提是要拋棄進步主義思維，尊重接受曆史事實，否則，若仍然會認為世界上有千百條路可以通向普世，而馬教不行，華夏傳統文化總是行的，而且可能還是不錯的。這樣就會繼續摸石頭，再貽害整個民族一百年。

我的六四已經過去29年了，這場革命的訴求和革命者的境界，從客觀和公正的角度看，遠低於美國革命，也低於法國革命，甚至都沒有超越70年前的五四運動。而五四運動恰恰是引進十月革命的大炮，最終葬送了民國鬧劇。我的六四，說什麽好呢？

我的六四已經29年了，“我的國”卻黑暗依舊，甚至連六四時僅有的依稀的燭光都已被掐滅。夢國臣民的指望在哪裏？

我想，對烈士最大的安慰，莫過於超越他們，去尋求真正、已經被證明成功的民主憲政的真品，而不要再被惡者哄騙、相信謊言。這就是我比較四次革命、指出害了夢國百年的進步主義思維的用意。