質疑黨與開膛破肚式的自證清白

【此乃2015年老文，發在我的新浪博客上。現在此文雖然穀歌仍然可以搜到，但無法打開，因為最近國內形勢緣故，我的新浪博客被封了。故重新轉發於此存檔（略有刪節）。】

薑文導演的老電影《讓子彈飛》有一個荒誕場景：

 “你明明吃了兩碗粉，為什麽隻付一碗粉的錢？”胡萬帶頭質問小六，圍觀的人紛紛起哄，紛紛聲稱“質疑是天賦人權”。小六憤怒的剖開肚子，拉出帶血的粉質問：“這明明是一碗粉啊！”胡萬們一哄而散，他們要去質疑下一個人去。

這段影片太形象了，這是最好的，可能也是唯一的讓豬一樣缺乏邏輯和思考能力的天朝人能夠明白質疑黨是什麽貨色的方式。

早前一段時間，李劍芒挖我的隱私，找到一個我大學的同窗好友，後來我把他從東北國企拉出來到我的北京公司工作。無奈，我公司當時的客戶都是惠普、IBM、摩托羅拉、瑞士航空等外企，我同學思維陳舊、英語不靈，我的不少下屬向我抱怨，我不得不揮淚……，被他記仇至今，向李劍芒托出了我小時候有小兒麻痹，並且造謠說我大學入黨了。於是，李劍芒如獲至寶，到處質疑我的黨員身份……，搞得即使為我說話的人，都以“就算是黨員……”來開頭。我，實際上已經被定罪了。

有人說了，你自己澄清不就好了？有這麽簡單？看啊，為了澄清，我就不得不（如同上麵那段文字）暴露自己的隱私來試圖洗清，但是，質疑黨會繼續根據你暴露的新的隱私，再編造謠言，讓你不得不繼續暴露隱私……，直到你如同《讓子彈飛》裏麵的小六一樣開膛破肚。

結果，被質疑者無端肝膽塗地，質疑者無中生有卻不僅毫發無損，而且還繼續為害，對新的對象，進行新一輪的質疑……。

明白了吧？這樣的質疑黨，隻要粘上你了，你的罪名就很難洗掉。你要麽置之不理，那樣，他們的指控成立，你永遠背著汙名；要麽你開膛破肚，將腸子拉出來自證清白。無論哪種方式，都是質疑黨獲得全勝。

質疑黨之所以如此危害四方而毫發無損，原因是他們的群眾基礎：影片中給胡萬叫好，起哄讓小六自證清白的天朝惡民們。他們實質上正在咀嚼人血饅頭，卻冠冕堂皇地以”天賦人權“的名義為質疑黨撐腰，將無辜的被質疑者逼上絕路。

這，就是為什麽在天朝，正義會敗於邪惡的原因之一。我鄙視質疑黨，但更鄙視和質疑黨一道起哄的天朝眾民。

當然，除了置之不理和開膛破肚，也有人開創了第三個策略：奮起反抗，以更大的罵聲回敬對方。結果呢，期待人血饅頭的觀眾又說了：”如果他們質疑的不實，你解釋清楚了不就好了？和他們對罵，卻不正麵回答質疑，不好吧？“

得，一定逼你去開膛破肚。

我不會對罵，最多會使用一些出身不良，但目前已經被主流社會所接受了的一些字詞，如裝逼舔菊之類的。同時，我也不讚同對罵。但，我太理解被質疑者麵對無賴左右不是，還要麵對眾多手舉饅頭的傻逼（哦，又是一個進入主流社會接受的婊子詞兒）的心情了。

還有人會說：“質疑是應當的，無論是對政府，還是對平民都是一樣的，因為質疑是程序正義，而程序正義不會因人而異。”我說，這在美國可以，在天朝，那是裝逼。道理很簡單：在一個沒有正義程序的國度，何談程序正義？！

 

其實，開膛破肚，是中華文明的一大國粹。看看下麵的新聞標題吧：

5. 男子扶老人被訛後自殺證清白 老人終承認自己摔倒
5. 十四歲少女被測出可能懷孕 不堪壓力服毒自盡證清白
5. 陸豐一花季少女因不堪被懷疑偷衣遭“人肉”而跳河自殺以證清白
5. 被人懷疑偷手機12歲女孩跳樓證清白落下終身殘
6. 10歲小姐妹被鄰居懷疑偷錢為證清白雙雙投河自盡
5. 開庭前法國前市長自殺證清白 - 被控在“中國人婚禮”中非法牟利（好不容易找到一個外國的例子，結果還是和中國有關！）
5. ……

我真不知道自殺與清白有何必然聯係，除了一點：自殺，是對期待人血饅頭者最高聲的抗議。但是，習慣了這公共場所大聲喧嘩的大眾們絕對不會被這樣的高聲所幹擾，繼續專心致誌地跟在質疑黨身後起哄，期待著下一個人血饅頭，或者，至少一碗人下水熬成的炒肝兒。

事實上，民國知識分子麵對共產黨對國民黨的抹黑，就是采取這樣的表麵上不偏不倚，實質上逼蔣介石開膛破肚的態度的，直到抗日的國軍真正被共軍開膛破肚為止。接下來，到了58年，就是這些知識糞子被開膛破肚了，那是後話。

現在我總結一下開膛破肚法則：

1. 質疑黨隨時可能無端質疑（實際是抹黑、汙蔑）一個無辜者。
2. 無辜者要麽一直將黑鍋背下去，要麽以開膛破肚的代價自證清白。
3. 由於背黑鍋的結果是被質疑者被精神上毀滅；開膛破肚的結果是肉體毀滅。所以，無論哪種結果，質疑黨大獲全勝。
4. 若背黑鍋，起哄者對被質疑者群起而攻之，攻擊之餘，不知不覺地把自己放到了道德高地，享受著一種做法官，甚至做上帝的”精神人血饅頭“；若開膛破肚，起哄者會爭蘸死者的鮮血、爭啖死者的一片生肉，或者大嚼死者的一根鹵煮大腸。無論哪種結果，起哄者都得到了滿足。
5. 質疑黨繼續對新的對象施展開膛破肚法，起哄者繼續期待下一次滿足。

質疑者的目的不是為了揭示事實，而是開膛破肚。所以，他們會竭力歪曲、誇大，甚至編造事實進行構陷。這樣的構陷越是離譜，被質疑者愈感到委屈，越情緒化，開膛破肚的動力就越大。而與此同時，拿著饅頭等待的旁觀者好奇心愈強，起哄的聲音愈響亮，逼迫開膛破肚的效果愈佳。

這樣的質疑黨如同蒼蠅，他們的生存環境，就是中國文化這個大糞坑。如果在美國，生存就會比較困難。

首先，美國是一個誠信社會，質疑可以，但惡意的，捕風捉影、做假見證的構陷行為，成本非常高。而且，你質疑政府、名人、大亨的成本，即使構陷，也很少受到法律的懲罰。但是，如果你要是構陷一個弱者，如女性，特別是被逼迫的女性，你就會吃不了兜著走。

其次，美國是一個信用之國。如果你平時信用度好，即使偶爾違約，也會得到寬恕。比如，如果你過去一直有信用，即便偶爾一次信用卡遲付款了，也會得到原諒。但如果你以往的信用不好，則無論如何得不到今天信用額度，不管你今天的故事講的多麽動人。

所以，美國的民眾對公眾人物會有一個比較恒定的，基於此人品行的判斷。比如，像被李劍芒抹黑的屠夫（吳淦）、709律師們、華湧等一貫剛直不阿、對抗強權的，美國民眾會對她投信任票。這樣，任何對他們的汙蔑都鮮有人相信。相反，像李劍芒這樣的一貫構陷者，就在短短的一年內不停構陷一個個民主人士、維權律師，幾乎所有的反對專製受到趙家迫害者，都是李的抹黑對象，則他們的“信用額度”早就會被清零，他們的話不再有人相信。他們的構陷也就不會成功。

當然，美國人的飲食比較豐富，不會食用人血饅頭，倒也是事實。

西方是個誠信社會，所以西方人看你是否言行一致，如果不一致，就會認定你品德有問題，是個撒謊者，於是，你說的話即使有道理，也不會相信。中國人不懂得誠信的重要性，所以對人缺乏一個整體恒定的判斷。當一個人講話有道理時，就相信他；後來發現他撒謊就上當受騙了。下次他想有道理的話，同樣還是相信他。所以我曾經說過，世界上有兩種動物：一種是各種高級低級動物，它們的共同特點是，有記性。另一種物叫做中國人，從來沒有記性。

公平地講，起哄者並非全是惡意的。很多人是抱著傳統儒家“和為貴”的思想，在爭論的雙方永遠是各打五十大板。而這恰恰是最有害的：赤裸裸吃人肉、喝人血者，容易被識別和改造。而這種出於善意，卻善惡不分的思維與行為，會更被國人接受。而對善和惡一視同仁，難道不是對惡縱容和對善的打擊？正因為如此，在天朝，邪惡永遠會勝過正義。而邪惡取勝的副產品，卻是“和為貴”的愚民們的道德勝利。

所以，我從來都認為，多數中國人在善惡之間的不偏不倚，恰是中國邪惡永遠戰勝正義的第一推動力。

繼續分析，你就不難發現，因為兲朝人不懂得通過以往的信用度來判斷一個人今天的可信度，所以，一方麵讓惡者不斷行惡而總被信任；另一方麵，也讓自己失去了對信用的判斷能力。結果是，凡事都必須眼見為實，也就是一定要看到開膛破肚方可相信對方。客觀上構成了對善良者的迫害。

可以說，眼見為實的本質是天朝人沒有道德，或者能力來做邏輯上的判斷的表現。如果必須判斷，就各打五十大板，沒有是非。

所以，不偏不倚，與其說是一種品德，倒不如說是一種來自無能無徳的愚蠢。隻要中國文化一天不改，這樣的愚蠢就會繼續存在，開膛破肚的質疑法則就會繼續生效。吳淦們就永遠是犧牲品。驅逐俄虜易，改造文化難。但凡是總有第一步。改造中華文化的第一步，就是要堅持真，堅持不做假見證（作偽），讓作偽的成本高昂。讓民眾明白作為會遭天譴。而這些，就是基督教價值觀的關鍵元素之一。