“和理非”與“勇武派”

香港民運遊行示威的討論，到底應該走哪一種方式？是選擇“和理非”還是傾向於暴力抗爭的“勇武派”？“和理非”好像更接近於普通老百姓的價值觀念。有話好好說嗎。又不是過不下去了，為什麽要打打殺殺呢？如果要是在一個民主法製的國家裏，我支持“和理非”，因為人民有一個正常表達觀點的渠道，可以通過合理的手段來讓執政者下台，台上台下的政黨都會顧及到人民的感受，因為台上台下的位置隻是政治人物的工作狀態而已。

 

但是對於一個獨裁專製（不用對這個描述過於反感）的政黨，“和理非”就會感到非常的無力。本來想好好說話，和政府敞開心扉的聊五十塊錢的，但是沒有人搭理他們。是不是對“公仆們”不夠尊敬？那就跪下來雙手高高舉起來，告訴“公仆們”我們是良民？結果發現還是沒有人理會。既然跪著也沒有用，那就到政府門口去坐著，這樣總不會犯法吧。這樣雖然不犯法，但是會招“公仆們”的討厭，於是緊跟著來的就會是催淚彈，瓦斯罐，高壓水槍的問候。這樣的情況下，“和理非”們隻有仰天長歎一口氣。大部分人垂頭喪氣的回到家洗洗睡覺了。

 

可是偏偏有那麽一部分人不服氣！憑什麽！？我們就不退後！你們有催淚彈、瓦斯罐，那麽我們就戴上防毒麵具，呼吸器！你們有高壓水槍，我們就披上雨衣，帶上雨傘！你們有橡皮子彈、布袋子彈，我們就拿起滑雪板改裝的盾牌！你們讓我們退後，我們偏要衝上街頭！於是“勇武派”誕生了！我說得很囉哩囉嗦的，古人有個成語，叫“官逼民反”，就是這麽個意思。

 

那麽“和理非”與“勇武派”之間到底應該是什麽樣的關係呢？其實兩者是相互結合的，生於同根，與子同袍。我覺得在《大話西遊》裏，唐三藏的那首《Only You》做出了最明白的闡釋：

 

“背黑鍋我來，送死你去。

全力為眾生，犧牲也值得。

南無阿彌陀佛......”

 

希望更多的人會真的明白什麽是“舍生取義”，到時候就來和他們一起唱這首“當當當當當當當”。