亞光筆記
德州梨城 銅官山客 影溪倩園 自得其樂
米桃和歡歡是小學5年級同班同學，好朋友。米桃父母是打工族。媽媽做小時工，爸爸賣水果。歡歡父母是城市富裕中產。媽媽是高管，爸爸是設計師。米桃幼年在農村由祖父母帶大。爸爸媽媽在城裏稍稍能夠支撐時，就想讓米桃能得到城裏孩子的良好教育，今年剛剛把米桃接到城裏，在歡歡所在的風帆小學讀書。
米桃非常聰明，智商高達140，尤其數學成績出類拔萃，不費太多力氣就總是全班第一。她特別成熟，懂事，但是初到大城市，家境貧寒，缺乏自信，沉默寡言。歡歡性格開朗，唱歌很好，會當小主持人，才藝出眾，但是數學成績較差，是班級裏倒數幾名。
米桃的媽媽平時每天給歡歡家做三個小時小時工，包括清潔衛生和做晚飯。最近歡歡外婆受傷臥床養傷。家裏需要幫忙。米桃媽媽就辭了另一家，在歡歡家從中午一直做到晚上。歡歡爸媽就讓米桃放學後，和歡歡一起回家，在歡歡家一起學習，做功課，吃晚飯。米桃學習好，可以幫幫歡歡，在歡歡家吃晚飯，也解決了米桃晚飯問題。而且米桃和歡歡也喜歡在一起，兩全其美。
學習之餘，歡歡讓米桃看她放玩具娃娃的玻璃櫃。玻璃櫃裏架子上好幾層，擺了幾十個各式各樣的玩具娃娃。歡歡興高采烈的給米桃一一解說娃娃的特點，好處。米桃隨著的解說歡歡輕輕地應答，眼神裏有一絲絲疏離，讓人感覺到兩人間經濟和生活條件巨大差別。歡歡要去電視台做小主持人，特別開心，試穿演出的裙子，一件又一件，五彩繽紛，像隻美麗的蝴蝶，換穿著漂亮的裙子，在米桃麵前飛進飛出。米桃看著快樂的歡歡，靜靜的稱讚，好看。歡歡讓米桃也試一件淺藍色的連衣裙，連衣裙穿在米桃身上，非常漂亮，歡歡給米桃拍了照片，要把裙子送給米桃。米桃沒有說明理由，但就是堅辭不要。
又過了幾日，放學時，米桃對來接她倆的歡歡爸爸說，她有些不舒服，要回家去休息。第二天，她又說，要去朋友家看貓，歡歡說要和她一起去，米桃找了個理由婉拒了。第三天，米桃說放學後打掃衛生把衣服弄濕了，要回家洗衣服。歡歡爸爸看到米桃的衣服上的確有一片濕漬。但是歡歡爸爸意識到米桃在刻意躲避一起回家。但是他不明白為什麽米桃不願意去自己家。
米桃和歡歡相處很好，歡歡爸爸媽媽很喜歡米桃，對待米桃和顏悅色，歡歡家比米桃家要舒適許多，歡歡家的晚飯應該也比米桃自己家的夥食更好。米桃媽媽在歡歡家打工幫忙，米桃和歡歡一起學習玩耍，結束之後米桃和媽媽一起回家。從各方麵看，這個安排都十分妥帖，兩家各得其所，是再好不過的雙贏安排。米桃沒有原因不願意來這裏。
也許是米桃漸漸受不了她和歡歡家庭條件的巨大落差。也許她感到那些美好不屬於她，反而反襯得她有些低人一等，盡管沒有人這麽說，甚至沒有人有絲毫的無意表現或暗示，但是現實的差別是如此明顯，難以回避。雖然主人家非常善良和藹，但是主人和仆人是不一樣的。即便米桃隻有十一二歲，她也許不明白，也許不懂得，但是她感覺得到。她與歡歡之間，她們家與歡歡一家之間，看似平等，但骨子裏卻有著說不清，道不明的別扭。她們不是一個“階級”的。米桃和歡歡兩人的性格行為都有她們各自所屬階層的烙印。她們的成長也一定會受到這種烙印的影響。這些影響都可能產生正麵或負麵的作用，至於在每個人身上的結果如何，恐怕就要看個人自己的造化了。
如此看來，當人們的經濟水平一旦不在同一層次時，無論富人如何善良熱心，窮人勤勉努力，不同層次的人，是很難長久密切相處的。無論如何，兩個不同階層的人，靠得太近，時間太久，不會舒服。也許不僅找對象成家需要門當戶對，要做長久舒適的至交好友，也是門當戶對的好。
都知道現在貧富差別大，但是從來不知道，城市中產和最底層的打工家庭之間的貧富差別也會如此懸殊。
貧富差別形成階級，
同等階級數量大了形成階層。
不同階層之間有差異，何時能改變？誰能改變？
改變不了別人，隻有改變自己。
不同階級之間的升升降降造成階層的流動，
不正是社會前進的動力嗎？
我經曆過大家一起窮的年代，
生產力極其落後。
1980年代至2000年，很多出國留學生都選擇留下，
不正是因為窮嗎？
我家那位的哥哥下崗工人，做點小生意，應該是智商不怎麽高的那種，窮得要死還能天天打牌，老婆也不出去做事，女兒的學費都是到處借錢。十多年前，他女兒大學生（成績好像很好）到我家來，反反複複同情我還要上班真辛苦，言下之意我很可憐，都沒男人養。她欠我幾千塊錢學費沒還，她讓我們幫買火車票，錢都給不起，結果她對我說哪裏需要她媽媽出去賺錢。聊天中我隨口說在北京，3千塊錢哪夠活哦，結果人家半天不說話。她這種家庭出身的人，對我們所在的壟斷行業工作和收入可以說一無所知，她以為所有工作的人都和車間工人一樣的收入。我說飯菜是鍾點工做的，人家認為我吹牛（因為她來的時候鍾點工已經走了）；我不喜歡浪費電，人家認為我用不起電。。。我再也不和她聊天了，太累了。
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Yangtsz 發表評論於 2021-05-08 14:28:53
孩子一出生就因為原生家庭的不同而處在不同的階層，這是人類最應該消滅的不平等。
"要把裙子送給米桃。米桃沒有說明理由，但就是堅辭不要。"
米桃不要裙子的原因很簡單， 就是她很清楚自己沒有任何“等值”的東西能夠回送給朋友， 體現出貧富不等於貴賤的理念。 中華文明在大陸的消失令人難過。
編導描寫“米桃”的角色，是有良知的表現，表達對底層勞動者的同情。 但因為大陸整個社會的人文文明程度不高，所以無人知曉如何表現對“米桃”們的尊重， 編導也沒有意識到。
其實， 劇中“歡歡”的爸爸是高級知識分子， 因為來自小縣城，也受到姥姥的歧視， 對孩子教育的態度也相對理性的多。 本應對如何保護“米桃”的自尊有能力察覺。 但由於編導自身的缺乏，所以整部劇都無人有見識。
在美國，有很多的傳統做法是為了保護孩子的自尊，概括說來就是盡量平等。 所以， 不是貧富差距的問題。 相反， 是社會文化的問題。