看奧運一半，聊道德開篇

為期兩周的冬奧運會進行一半了，場內運動員比賽激烈，場外看客八卦滿天。不由讓我想聊聊《道德經》開篇第一章：

道可道，非恒道。名可名，非恒名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。故恒無，欲以觀其眇；恒有，欲以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。

這是通俗的短句解釋：能說道的都不是持久的道。能命名的，都不是持久的名。萬物初始都無名，有名則成就了萬物。因而用永遠的無來體現它的奧妙。用永遠的有來體係它的結界。這兩者出處相同，說法不一但其實就是一回事。玄妙啊玄妙，是所有奧妙的門徑。

看過傅佩榮教授講的道德經，他說他聽過這樣的兩字斷句：

道可，道非，恒道。名可，名非，恒名。

意思是：說道好，說道不好，才是長久的道。名好，名不好，才是長久的名。

我還聽說過這樣斷句的：

道，可道；非，恒道。名，可名；非，恒名。

意思則是：講出的道，可能是道；不講出的，才是持久的道。叫出的名，可能是名；不叫出的，才是持久的名。

這個解釋指出無才是恒道恒名。那些說道的，揚名的可能是虛的。奧運八卦，熱鬧非凡，褒穀貶穀，聽過就忘。

 

[菲兒天地]

好文，有道理。