康賽歐
地主雜談做一個眉宇間寫滿風調雨順的人，安靜於暖，安然於心，不急不燥，清淡歡顏。
有句話是這麽說的，人算計到最後，也不過是自做聰明罷了。從小到大，身邊人總是跟我們說：出了社會，跟別人打交道要有心計，如果你沒有心計，那你就混不下去了。當這些話聽得多了，我們就會覺得隻要人有謀略和詭計，就能混得如魚得水，到最後得以善終。
事實上我們都錯了，人世間的詭計，都隻會讓人自食惡果。所謂憨厚之人有善報，惡人自有惡人磨，就是這個道理。你一輩子都沒啥詭計，再不濟平凡一生，但是如果人詭計多端，那就會遇到更加老謀深算的人。命運那是特別有趣的，看到你老實了就讓你過得安穩，而看到你耍陰謀詭計了就讓你暫時得意，但在未來的某一刻，你會遇到大麻煩，善惡到了最後終究是有報應的，隻是每個人的報應都不一樣。
現代人一談到報應，立馬會哈哈大笑，不是這裏笑話別人糊塗，就是那裏笑話別人太過於天真，一點也搞不懂江湖的規則。既然我們都喜歡談及江湖的規則，那這所謂的江湖規則，到底是什麽呢？就是人性。為了個人的利益，每個人都會放大惡的一麵，暫時賺到了一點錢，有些老板就會更加不擇手段撈錢。暫時算計了一個人，嚐到了甜頭，有些人就會變得愈發詭計多端。難道說不擇手段撈錢，或者滿肚子陰謀詭計，就真的是好事嗎？事實上，不是好事，但很多人都這麽做，在他們看來，講究善良的人都是又傻又天真，這個時候，絕大多數人都特別不服氣，為什麽這些人不會受到報應呢？其實不是他們不會受到報應，隻是時間還未到而已。
正如曾仕強教授所言，人作惡，可如果隻是小惡，老天不會管他，等作惡到了一定的程度，才會收掉他。人還是把眼光放得長遠一點比較好，有些報應要在晚年的時候才出現。
1. 報應的獎勵和懲罰跟我們想象的不一樣，這裏談到的報應，既有好報，也有惡報。
一輩子安守本分的人，會得到好報，而一輩子作惡多端的人，會得到惡報。老天給人的好報，不是讓人立馬發財，大富大貴，而是讓人心安理得活的安穩，外無仇家，內無矛盾，日子平淡而又舒適。對此一部分人會疑惑，這些好報無法讓人大富大貴，又有什麽意義呢？隻能說總是用錢財來衡量善報，才是人類最大的愚蠢，而談到惡報，人們的反應就更加激烈了，為什麽這個壞人還吃香的喝辣的，依舊還活著呢？難道說他們就沒有惡報嗎？
有些時候，惡報並不會收走人之錢財，也不會奪走人之性命，反而會在某些地方讓他們承受極致的痛苦。我們都走了一個極端，就是認為好報和惡報，都跟人之財富和壽命有關，這是不對的。有善報的好人也有可能走得早，而有惡報的壞人也有可能活到100歲。
人這一生的善惡報應，會在60歲左右來到我們的身邊。到了60歲，不少人都精力衰退，身體不好，所以就退休了，越是在人脆弱的時候，這善惡報應，就越會來到人們的身邊。善報之所以在人60歲後降臨，是為了讓人晚景安好。惡報之所以在人60歲後才出現，是為了讓某些人晚景不安，比如，有些老實本分了一輩子，雖然賺不到什麽錢，但他們對得起天地良心，也不怕半夜鬼敲門，簡簡單單每一天，那晚年的質量能不好嗎。再比如，有些人不擇手段了一輩子，退休後就被圈子中的人拋棄了，心態愈發偏激，同時他們的良心不安，整體疑神疑鬼怕得要死，如此哪怕他們住著大別墅，就真的過得快樂嗎。人到了一定的年紀，是否活得快樂，早已跟物質錢財無關了，而跟人之良心和精神觀念有關。正善念的人，在絕大多數的時候肯定比惡念叢生的人要心安.
2．善惡之報老而將至
在現實生活中，我們會發現，有些人早年不擇手段，可他們早年過得很順，隻不過到了晚年，就會遇到一堆的問題，煩惱不堪，而有些人早年奔波勞碌，善良老實，可偏偏在早年的時候，受到欺負，唯有到了晚年，他們才逐漸活得安穩下來，悠然且幸福。對此，人們都疑惑，為什麽報應會選擇在晚年的時候才悄然降臨呢？
在古時候，有這麽一位商人，年輕的時候通過不擇手段，賺了很多錢，同時也害了很多人，對此別人都對他深惡痛絕，隻不過這位商人特別有錢，別人也沒辦法。過了二三十年，這位商人老了退休了，就把所有生意都交給兒子打理，不幸的是，兒子身邊聚集了一堆的奸人和壞人，而且他無論怎麽做都賺不到錢。後來他的兒子敗光了家產跑路了，隻留下年邁的商人，孤獨到老。
你心懷善意，那你就會遇到大孝子，同時你兒子的身邊，也會出現諸多貴人助他一臂之力，那你家庭又能差到哪裏去呢。你心懷惡意，覺得做了某些壞事別人也不知道，自己不會有任何的懲罰，那你的兒女，其實不會好到哪裏去，身邊也有一大堆小人環繞。這就是所謂的莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。兒孫有報應的同時，年邁的我們也會受到影響，要麽被人拋棄了，要麽孤獨終老了，要麽年老了良心有愧，整日不安。反正直到老去的那一天，也並不快樂。
人做不到心安理得，那心魔就會層出不窮。有道是孝順還是生孝順子，忤逆還是生忤逆兒。談到報應，就不得不談到兒女和父母的關係，你覺得兒女照顧父母這是必然的責任呢，還是因果呢？如果從人倫的角度來說，這是必然的責任，而如果從前因後果的角度來說，這肯定是必然的因果。你是一個大孝子，把父母放在心上，兒女耳濡目染，那他們自然就會對你好，因為他們知道，父母如此，做兒女的也要如此。反之，你是一個敗家子，也沒什麽孝心，那你的兒女就肯定比你還差，在他們看來，父母也是這麽做人的，那我們為什麽非要孝順他們呢。所謂一報還一報，就是這個道理。你對別人的不孝，總有一天會報應到你的頭上，父母的今天，很有可能就是我們的明天。
年輕的時候也許我們不信邪，覺得自己可以改變一切，當然有精力有青春的我們，自然不用怕什麽，可是人到晚年的那一刻呢，那時候的報應會來的很猛烈的。天道就是如此，人得意洋洋的時候不理會它，等他想快點上岸快點安穩下來了，才給出雷霆一擊，讓他知道什麽叫天理昭彰。
前幾年有這麽一個案例，說的是一個有錢的老板，人到晚年之後就上街乞討了。很多人都疑惑，為什麽這位曾經身家千萬的老板會上街乞討呢？後來人們才得知，這位老板在早年的時候，就因為賺了大錢而拋妻棄子，不要家庭，可是後期由於生意失敗破產了，那沒有家人的他，就隻能上街乞討了。這其實就反映了一個現實，再有錢的人，如果對身邊的人不好，沒有一定的德行，那他的財富是守不住的，就連他的晚年也是悲催的。
孔子說過，慎始善終，謹慎地開始，在過程中做好自己的本分，最後才能得到屬於我們自己的善終。那些獲得命運眷顧的人，要麽德行充足，要麽一輩子都堅守本分，不做辜負他人之事，如此他們的餘生就肯定非同一般。《太上感應篇》中有言，行善如春園之草，不見其長，日有所增。行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你一點一滴的善行，就如同春天的花草，會逐漸增長，而你的惡行，會如同磨刀石一般逐漸消磨你的福氣，讓你遭遇禍患，狼狽不堪。所以說，堅守德行，方為長久之道。
選自佛禪
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我今年1月底在北京疫情放開後從浙江來到北京，由於家中有許多事情要處理，直到4月底時才有時間出門逛逛，5月1日開始決定在北京旅行，故地重遊，重溫兒時的足跡，從前門開始，當時想去天安門，由於沒有預約，隻能坐旅遊鐺鐺車在天安附近轉了一圈，然後去了前門步行街。在闊別了北京4個月後，重返北京去看媽媽，空閑時間就決定去天安門和琉璃廠看看，這些地方，我已經有20多年沒去了。
9月9日雨中到天安門參觀，是前一天在網上預約的，下麵的照片是出了檢查關口，往天安門方向行進。由於沒有預約其它地方，比如毛主席紀念堂，故宮，天安門城樓，曆史博物館等等，都不能進入參觀。到了天安門，才感受到預約是應該的，人太多了，這還不是暑期，暑期已經結束了，進入旅遊淡季。據說，暑期北京接待遊客2億人次。
過這條馬路進入天安門廣場
毛主席紀念堂排隊準備參觀的人們，這天正是毛主席逝世日。這是紀念堂的側麵
這是紀念堂的正麵，排隊30分鍾，瞻仰遺容30秒，隻能看這麽長時間
曆史博物館，據工作人員說，已經預約到6個月以後了。
人民英雄紀念碑已經不讓遊客上去了
人民大會堂附近
地下通道，本來想近距離給站崗小戰士來一張，可惜人家不讓拍
長安街的車流，車密集地在行駛
人群是往故宮方向走，過金水橋，進入故宮或是上天安門城樓參觀
坐地鐵一號線回家，地鐵就在地下通道裏。上麵的照片指明了我所在的位置，這裏長安街附近都被圍了起來，無法打車。
故地重遊，想起了賀知章的《回鄉偶書》
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
預約的目的是限流，並節省大家的時間。如果人太多，是非常必要的。
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這是個概率問題，京妞說的是個例。俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，嗬嗬。。。
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一個人如果缺德，就如同行屍走肉般的活著，別看能橫行霸道，但終將不會長久，要相信人在做，天在看，這句老話。
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問好老樹！謝謝認同！當今社會，很多國家的人已經沒有了贍養老人的義務，國內對贍養老人觀念也淡漠了，不像我父母那一代，他們的觀念根深蒂固，每個月都給他們的父母寄錢，給我做出了榜樣，雖然我父母不需要我的錢，但由於從小的耳濡目染，我現在盡我自己的最大的能力去照顧媽媽。
==“毛主席紀念堂一年維護費用耗資巨大，這都是納稅人的錢啊，再說，主席生前是帶頭簽了死後火化倡議書的，華給建紀念堂，是違背主席意願的。”
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不一定，好人不一定有好報，惡人也不一定有惡報.
“因為神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”（太5：45）
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人還得相信因果，日頭照誰不重要，重要的是人活的要心安理得，有良知，要懂得是非曲直等等那些正能量，要不跟低等動物有什麽區別呢。
雨露滋潤禾苗壯，打出糧食給好人吃，也給壞人吃，可是，好人吃了造福社會，受人尊敬；壞人吃了繼續作惡，但要相信，天理不容，公道自在人心等等，否則社會怎能不斷地進步發展呢。
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不一定，好人不一定有好報，惡人也不一定有惡報.
“因為神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”（太5：45）